《矛盾之界》探討臺灣街景中的不合理現象，將外在的矛盾轉化為木藝創作，
從中探討當中的意義與內涵，並梳理筆者在生活經驗中的心境變化與深刻反思。筆
者在面對不合理且矛盾的事件時總是希望能將事情解決，然而對於持續存在的問題
以及是非模糊的狀態讓筆者感到十分困惑與不解。在本創作論述中，筆者觀察生活
中持續存在的矛盾現象，探討其所造成的心理變化，並記錄從困惑、排斥到釋懷和
接受的心境轉變。
筆者透過「認知失調」和「陌生化」的概念來提供更深刻的理解和反思，以及
運用木藝雕刻技法將觀察和情感具象化，創作出具有獨特視角和深刻意涵的作品。
這些作品呈現了日常生活中常見的矛盾與衝突，也期望能激發觀者對生活環境和現
有規則的重新審視。這一過程不僅是筆者對自我心境的抒發，更是對自身態度和反
應的反思。
《矛盾之界》作品共分為四大系列，共17件作品：「佔用計畫」、「街道怪
談」、「錐化生活」、「甜點街線」。每個系列都從不同的角度呈現矛盾現象，反
映出筆者在面對這些現象時的心理變化和深刻反思。這些作品不僅是對生活中矛盾
的觀察與紀錄，更是對自身心境的探索和表達，期望能引發觀者的共鳴和思考。

"The Realm of Contradictions" is an exploration of the irrational phenomena prevalent in Taiwanese urban landscapes. The artist transforms these external contradictions into intricate wooden artworks, delving into their underlying meanings and implications. Through this artistic process, the author reflects upon their personal experiences, tracing the evolution of their mindset and the profound impact these contradictions have had on their life. Confronted with illogical and paradoxical events, the author consistently seeks resolution. However, the persistence of these issues and the blurred lines between right and wrong have led to deep confusion. This discourse examines the psychological effects of these contradictions in life, chronicling recording the author's journey from initial confusion and rejection to eventual acceptance.

Base on the concept of "cognitive dissonance" and "defamiliarization," the author provides a deeper understanding and reflection. Through the medium of wood carving, they give tangible form to their observations and emotions, creating works that offer unique perspectives and
meanings. These artworks highlight the conflicts found in everyday life, aiming to provoke viewers to re-examine their surroundings and existing norms. This process not only serves as an outlet for the author's emotions but also as a reflection on their own attitudes. "The Realm of Contradictions" is divided into four series: "Occupation Project," "Street Legends," "Cone Life," and "Dessert Street Lines." Each series presents contradictions from a different angle,
reflecting the author's evolving psychological responses. These works not only document the contradictions of everyday life but also serve as an exploration of the author's inner self, aiming to resonate with others.

中文書目
徐磊青、楊公俠著，《環境心理學–環境、知覺和行為》，臺北市：五南圖書，2005。
陳曉著，《人心使用說明書：心理學教授實話說，什麼決定你的所思所想所作所
為》，臺北市：高寶書版，2022。
萬書元著，《幽默與諷刺藝術》，臺北市：商鼎文化，1993。
鄭開翔著，《速寫台灣：跟著小開老師，從基礎學起，畫出你的台灣style》，臺北市：遠流，2020。
翻譯書籍
Adrian Furnham著，游恒山譯，《50則非之不可的心理學概念》，臺北市：五南圖書，2021。
Bertolt Brecht著，丁楊忠譯，《布萊希特論戲劇》，北京，1992。
Carol Tavris、Elloit Aronson著，溫澤元譯，《錯不在我》，新北市：大牌出版，2023。
David Lodge著，李維拉譯，《小說的五十堂課》，臺北縣：木馬文化，2006。
Joel Levy著，黃庭敏譯，《那些你不解的行為，心理學家都有答案》，臺北市：大是文化，2014。
碩博士論文
王維倫，《台灣騎樓空間權力問題之研究–以台中市太平路騎樓空間為例–》，臺中市：朝陽科技大學建築及都市設計研究所學術論文。
李政節，《「 」的陳述 _ 去麻醉的情境圖式》，新竹市：國立交通大學建築研究所學術論文。
馬慶平，《「陌生化」手法應用於店鋪展示設計之研究–以鶯歌陶瓷老街為例–》，新北市：天主教輔仁大學應用美術研究所碩士論文。
陳勁任，《道路交通標線缺失與改善順序之研究》，臺中市：逢甲大學運輸與物流學系學術論文。
黃明賢，《騎樓爭占：都市治理與日常生活政治》，臺北市：國立臺灣大學建築與城鄉研究所學術論文。
黃華真，《在不可見之處》，臺北市：國立臺北藝術大學美術學系碩士班創作組學術論文。
溫政傑，《凝視街屋》，臺南市：國立臺南藝術大學應用藝術研究所學術論文。
趙永惠，《違建身體》，臺南市：國立臺南藝術大學應用藝術研究所學術論文。
鄭開翔，《台灣街屋的繁複之美》，屏東縣：國立屏東大學視覺藝術學系碩士班學術論文。
謝明哲，《冷軋型鋼在國內建築構架與外殼上之應用與發展》，臺北市：國立臺北科技大學建築與都市設計研究所碩士論文。
藍嘉俊，《失落的人性空間---台北市人行空間問題的政治經濟學分析》，臺北市：國立臺灣大學建築與城鄉研究所學術論文，2001。
網路資料
全國法規資料庫，《道路交通標誌標線號誌設置規則》，https://law.moj.gov.tw/Index.
aspx (2024/06/22檢索)
國家教育研究院，《教育部重編國語辭典修訂本》，https://dict.revised.moe.edu.tw/?la
=0&powerMode=0 (2024/06/22檢索)
國家教育研究院，《教育部國語辭典簡編本》，https://dict.concised.moe.edu.tw/index.j
sp（2024/08/17檢索）
豐園北科大木創中心，《臺灣木藝產業的展望》，http://www.cowtai.com/knowledge07
_1.html（2024/08/17檢索）