常言：「自古詩人例入蜀。」此話總不禁想到唐宋有不少重要文士因各自不同因素入蜀。唐宋文士入蜀，使巴蜀在唐宋已不純然為一個地理區域的概念，而是一個寓含文學意義的地方。是以，不禁令人想好奇追問的是：唐宋以後文士入蜀情況為何？巴蜀在唐宋的地域優勢是否延續至明清？唐宋前賢在此所共構的文化魅力，是否影響之後的入蜀文士？據筆者蒐集結果，明清文士入蜀情況雖無法如唐宋形成「蔚然成風」的顯著現象，仍留下為數可觀的詩文著述，清代尤為顯著，以乾嘉為最。

進一步言之，四川，在明清活絡的旅遊活動中非熱門區域，且對多數的中國文士來說，地處西南一隅，多視為遠離中央的「邊陲之地」，視入蜀為一趟經歷蜀道難的「探險旅程」。為何清代還有不少文士入蜀？入蜀目的難道只是一趟單純的旅遊冒險？抑或挾天朝之命，奉派入蜀？尤其四川與一向被視為蠻荒的滇、黔、藏相鄰，從地理位置的戰略性上說，在歷朝當權者眼中一直是開發西南的陣地，為溝通西南的一個重要窗口。清人入蜀與大清治理西南邊疆是否存在一定關聯？若有，入蜀目的為何？蜀中行跡何處？著述中反映哪些時事？能否一窺大清帝國勢力消長？

基於以上思索，本研究將以清代入蜀文士為研究對象，以其入蜀書寫為研究文
本。為不失客觀的彰顯研究地域之重要性，同時凸顯研究對象及其作品的研究價值，本研究試圖從一個較為宏觀的時間視域——清初至乾嘉（1644-1820）標示大清從掌權走向盛世，觀測、探究清代入蜀文士及其入蜀之作。各章編排架構為：首章，兼歷時和共時面向，討論研究對象「入蜀」及「蜀道詩」的相關問題。次章，由於歷來文士進出四川，必經蜀都，故將焦點放在研究對象於蜀都之相關詩文討論。接著，藉由峨眉山詩、竹枝詞、雜詠詩和方志、專著等文本討論，窺探研究對象兼攝個人情思、區域文化和時代意義的巴蜀書寫。最後，將從「地域文學」的觀照視角轉移到「大清邊陲」的視域進行思索，探討研究對象的「巴蜀邊域紀事」所反映的時事和意義。終章，立基於前面的研究上，提出幾個值得續作探討的議題，以見本文發展性。

經本研究討論顯示，四川在明清之際遭受空前浩劫，區域優勢已不如唐宋，即使如此，大清在尚未全面控管帝國版圖即「刻不容緩」任派官員入蜀，投入對川省的重建和開發，足見這個邊陲省分在天朝心中有不可替代的重要意義。本文歸結出：其一，清代四川由頹至甦的發展過程，入蜀官員既為「見證者」也是「參與者」，而大清帝國的危機與衰敗之兆，也被參與鎮壓川楚教亂的入蜀官員近距離的「目擊」和「揭露」。其二，入蜀文士同時為傳播華夏文化、表徵天朝立場，以及傳遞邊域信息給中央的「中介者」，可以說巴蜀為大清經略西南的中介地區，入蜀官員則是具體發揮其中介意義的執行者。其三，清代巴蜀區域歷史的建構，入蜀文士為巴蜀文化的「推動者和保存者」。

除此之外，透過清初至乾嘉不同時期文士入蜀之作探討，於一定程度上具有互為參照、互相補充的意義，結果顯示：其一，與唐宋入蜀前賢相較，清人入蜀的背景條件已無法與唐宋文士同日而語，蜀中創作不以投射個人情志為主要目的，而是不約而同流露出強烈的「紀事」和「獵奇」的書寫慾望，以致作品所展露的「時代意義」和「地域特色」十分鮮明。其二，入蜀書寫具有「風土誌」的參考價值——尤其深入川南蠻域（甚至中緬邊境），以及遠涉雪域（甚至登上世界屋脊的中尼邊境），捕捉羌族、藏族，乃至滇緬邊界少數民族等各具特色的風土民情，在「傳統入蜀文士的書寫系統中」開創新的書寫視域。其三，眼下山水出入於華夏視域與邊疆蠻域之間，詩人的感受交織於游賞和驚險之間，筆觸游走於寫實與考據之間，可謂走出唐宋入蜀前賢的山水詩視域，展示有清一代的書寫特點。其四，擴大傳統邊塞書寫的視域，在文士漸知悉的滇、黔之區外，「西藏」也漸進入文士建構西南知識的系譜之中。其五，所描述的邊域戰事，為歷史與文學交織的「第一線」紀錄，提供有別史冊、戰圖之參照。

總之，清初至乾嘉文士的入蜀書寫，作品既兼攝個人情志、地域文化和時代學風的多重意義，身在「邊陲行省」的「地方視角」也往往具有一窺中央國力消長、疆界內外游移的參考意義。

As the saying goes, “down through the ages, allegedly all poets made their own passages into the region of Shu,” many important literati of Tang and Song dynasties, because of their respective reasons, did take their trips to Shu. These literati’s Shu trips, had made Ba-Shu not merely a concept of a geographical region but also a place connoting literary significance during Tang and Song. What arouse one’s curiosity, sequentially, are the following questions: What are the specific situations of literati’s trips to Shu after Tang and Song? Did the regional advantage of Ba-Shu during Tang and Song extend to Ming and Qing dynasties? Did the cultural charm of Shu molded collectively by Tang and Song literati influence later literati? According to the result of substantial literature review, we learned that although the phenomenon of Shu trip among Ming-Qing literati did not “come into vogue” like that of Tang-Song period, Ming-Qing literati still left considerable amount of poems and related writings. This was particularly evident in Qing dynasty and reached its peak during Qian-Jia period.

Shu (Sichuan) is not a popular region for tourism during Ming and Qing. What is more, located in the southwest nook of mainland China and often regarded as the “periphery” far from the central authorities, going off to Shu was considered by most Chinese literati during that period as an adventure in which “the difficulty of the Shu Road” is an inevitable experience. But why there were still so many literati of Qing took their trip to Shu? Was it an adventure on purpose to them? Or were they just sent reluctantly to Shu due to the edict from the imperial court? Sichuan, adjacent to Dian (Yunnan), Qian (Guizhou), and Zang (Tibet) regions, were always viewed in particular as a rather desolate frontier. Accordingly, in terms of strategic location, Sichuan was a vital position for developing southwestern China and also an important gateway for communicating with the Southwest in the eyes of former regimes. Is there any connection during Qing, consequently, between literati’s trip to Shu and the governance of the southwestern border? If indeed, what are the purposes of aforesaid Shu trips? What are their tracks in Shu? What events were reflected in their works? And can we take a glimpse of the rise and fall of the Qing Empire from within?

Based on the aforementioned considerations, this study takes Qing literati’s Shu trips as research objects and their related works as research texts. In order to objectively highlight the importance of the research region (i.e. Shu) and manifest the value of research objects and their writings, this study intends to observe and explore these literati and their works from a more macroscopic perspective—a time span between early Qing and Qian-Jia period (1644–1820), which is a period depicting Daqing Empire from its burgeoning to its thriving.

The arrangement of chapters goes as follows: The first chapter, which covers both diachronic and synchronic facets, deals with issues related to “literati’s Shu trip” and their “poems about Shu roads.” Next, since ancient literati must pass through the capital of Shu either entering into or departing from Sichuan, the second chapter focuses specifically on the poems related to the capital of Shu. The following chapter, through text discussion over Zhu Zhi Ci (poem), miscellaneous poems, local records, and monographs, puts the focus on exploring research objects and their Ba-Shu writings synthesizing their individual feelings, regional culture, and the significance of the time. Eventually, the viewpoint shifts from the “geographical literature” to the perspective of “Daqing border” to ponder over the events and their inherent meanings reflected from the research objects’ “boundary chronicles of Ba-Shu.” Based on previous research, the final chapter puts forward several issues worthy of further discussion for future researchers.

This study’s findings show that Sichuan had suffered unprecedented catastrophes during Ming and Qing, and its regional advantages were not as good as those of Tang and Song. Even so, the Qing court still sent its officials to Shu without delay for the reconstruction and development of the province before it had fully controlled the empire territory. It is obvious that this border province is of irreplaceable significance to Daqing. This dissertation comes down to three key points. 1) The officials who made their trip to Shu were not only the “witness” and the “participant” in the rebuilding process of Sichuan during Qing, but also individuals who witnessed and uncovered at close quarters the signs of the crisis and decline of the Daqing Empire during the suppression of religious rebellion in Chuan-Chu region. 2) Literati who made their trip to Shu, in fact, served as “mediators” between the central government and the border region. They represented the Empire’s stance, promoted Huaxia culture in Shu, and transmitted the border information to the central government. This shows that Ba-Shu should be an intermediary area when the Qing court operated and developed the southwest of China, and the officials being dispatched to Shu were best helpers in carrying out the related tasks as mediators. 3) In the construction of the history of Ba-Shu region during Qing, these literati were depicted as “promoters and protectors” of Ba-Shu culture.

Furthermore, this study intends to achieve the purpose of mutual reference and complement through the investigation on literati writings of different periods from the early Qing to Qian-Jia. The investigation demonstrates the following results. 1) Since the background conditions of the aforesaid Qing literati are far different from those of Tang and Song, they no longer projected their personal feelings and experiences on their works, but expressed a strong desire to write a “chronicle” or a writing for “seeking novelty,” so that the “meaning of the time” and “regional characteristics” revealed in their works are very clear. 2) The writings of these literati have certain reference value of “local culture and customs” (風土志)—especially those mentioning the southern Sichuan (covering the China-Burma border) and the snowy zones (covering the Sino-Nepalese border forming the roof of the world), which have vividly portrayed the distinctively local conditions and customs of Qiang people, Tibetan people, and ethnic minorities in the Yunnan-Burmese border. These writings created a new perspective different from the traditional writing system of the former literati. 3) The writings by these literati are quite different from those of Tang and Song who concentrated mainly on landscape—featured by depicting the landscape of the border from the perspective of Huaxia—Qing literati convey their feelings interwoven with pleasure and thrill in their poems by techniques mixing realism with textual research. 4) Broadening the horizon of literati’s border writing; besides Dian-Qian, from then on “Tibet” has become a branch on the genealogy of knowledge of the Southwest. 5) The described border warfare was the “first hand” record of history and literature, which provided reference different from the annals and battle maps.

To sum up, the works written by these literati during the period from early Qing to Qian-Jia shared multiple meanings including personal emotions, regional culture, and the literary style of that time. These Shu-related writings, besides, from a local perspective of the border province, served as useful references in having a glimpse at the growth and decline of central power and at the transition of national border.

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———，《雅雨山堂後草》，見《秋坪詩存》，收編於《清代詩文集彙編》冊402。
———，《塞外草》，見《秋坪詩存》，收編於《清代詩文集彙編》冊402。
陳祥裔，《蜀都碎事》，收入《筆記小說大觀》，臺北：新興書局，1984，第29
編。
馬維翰，《墨麟詩卷》，收入《清代詩文集彙編》冊273。
張擴庭，《西園詩鈔》，收入《清代詩文集彙編》冊569。
張 澍，《養素堂詩集》，收入《清代詩文集彙編》冊536。
———，《養素堂文集》，收入《清代詩文集彙編》冊536。
翁方綱，《石洲詩話》，收入郭紹虞編選、富壽蓀校點，《清詩話續編》，上海，
上海古籍出版社，2016，冊3。
陶 澍，《蜀輶日記》，《中國西南文獻叢書》冊105第3輯，《西南史地文獻》第
30卷。
趙文哲，《娵隅集》，收入《清代詩文集彙編》，冊355。
楊芳燦，《芙蓉山館全集》，收入《清代詩文集彙編》，冊435。
———、楊緒容等點校，《乾嘉名家別集叢刊：楊芳燦集》，北京：人民文學出版
社，2014。
楊思聖，《且亭詩鈔》，收入《清代詩文集彙編》，冊74。
楊 揆，《桐華吟館詩稿》，收入《清代詩文集彙編》冊457。
———，《桐華吟館文鈔》，收入《清代詩文集彙編》，冊457。
鄭方域，《綠痕書屋詩稿》，收入《清代詩文集彙編》冊241。
鄭日奎，《鄭靜菴先生詩集》，收入《四庫全書存目叢書》，集部第231冊。
錢 林，《玉山草堂續集》，收入《粵雅堂叢書》，臺北：藝文書局，1965，冊
26。
蔡珍煥，《楓江詩鈔》，收入《清代詩文集彙編》冊383。
顧光旭，《叱馭小稿》，收入氏著《響泉集》，收編於《清代詩文集彙編》冊375。
———，《泉上小稿》，收入氏著《響泉集》，收編於《清代詩文集彙編》冊375。
———，《峨眉小稿》收入氏著《響泉集》，收編於《清代詩文集彙編》，冊375。
蕭騰麟，《西藏見聞錄》，收入張羽新主編，《中國西藏及甘青川滇藏區方志匯
編》，冊2。
龔景瀚，《澹靜齋文鈔外篇》，收入《清代詩文集彙編》，冊417。

俞陛雲，《吟邊小識》，收入王培軍等輯校，《校輯近代詩話九種》，上海：上海
古籍出版社，2013。
魯 迅，《且介亭雜文》，收編於《魯迅全集》，北京：人民文學出版社，2005，
第6卷。

王振會等編注，《蜀道神韻：廣元名勝詩詞選注》，上海：上海三聯書店，2015。
高平編注，《清人咏藏詩詞選注》，北京：中國藏學出版社，2004。
雷夢水等編，《中華竹枝詞》，北京：北京古籍出版社，1997，冊5「川黔滇藏陝甘
新」。
錢鍾書，《宋詩選注》，北京：人民文學出版社，1985。
釋永壽編，《峨眉山詩》，峨眉市：峨眉山佛教協會編，2002。

二、中文專書（按姓氏筆畫排序）
丁稚鴻等編，《李白與巴蜀資料匯編》，成都：巴蜀書社，2011。
方 鐵，《邊疆民族史探究》，北京：中國書籍出版社，2015。
———，《西南通史》，鄭州：中州古籍出版社，2003。
尹幫斌，《巍巍鹿頭南望蜀：神奇的白馬關》，北京：華文出版社，2009。
木霽弘等著，《滇、藏、川「大三角」文化探秘》，昆明：雲南大學出版社，
1992。
王明珂，《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，臺北：允晨文化實業有限公司，
2005。
———，《蠻子、漢人與羌族》，臺北：三民書局，2016二版一刷。
———，《羌在漢藏之間：一個華夏邊緣的歷史人類學研究》，臺北：聯經出版事
業有限公司，2003。
王雲紅編，《流放的歷史》，北京：中國文史出版社，2009。
王 綱，《清代四川史》，成都：成都科技大學出版社，1991。
王德威，《歷史與怪獸：歷史、暴力、敘事》，臺北：麥田文化出版公司，2004。
王 蓬，《中國蜀道》，北京：中國旅遊出版社，2008）
平文挹著，《四川文化旅遊發展理論與實證研究》，成都：巴蜀書社，2007。
四川省文史館編著，《成都城坊古迹考》，成都：四川人民出版社，1987。
四川省文聯組織編寫，《四川民俗大典》，成都：四川人民出版社，1999。
四川社會科學研究叢刊編輯部編，《張獻忠在四川》，成都，四川社會科學研究叢
刊編輯部，1981。
田 凱，《清代地方城市景觀的重建與變遷：以17-19世紀成都為研究中心》，成
都：巴蜀書社，2011。
白 楊，《諸葛亮治蜀與蜀漢政治生態演變研究》，北京：中國社會科學出版社，
2012。
申東城，《巴蜀詩人與唐宋詩詞流變研究》，上海：上海人民出版社，2014。
史念海，《唐代歷史地理研究》，北京：中國社會科學出版社，1998。
西藏自治區交通廳、西藏社會科學院編，《西藏古近代交通史》，北京：人民交通
出版社，2001。
成臻銘，《土司制度與西南邊疆治理研究》，北京：社會科學文獻出版社，2016。
伍聯群，《北宋文人入蜀詩研究》，成都：巴蜀書社，2010。
———，《北宋地域與政治的整合：北宋入蜀文學研究》，成都：巴蜀書社，
2016。
任乃強，《西康圖經》，拉薩：西藏古籍出版社，2000。
任昭坤、龔自德著，《四川戰爭史》，成都：四川人民出版社，2009。
呂思勉，《先秦史》（上海：上海古籍出版社，2005）
沙學浚，《地理學論文集》（臺北：台灣商務印書館，1972。
汪洪亮、劉周遠編著，《最應了解的四川歷史》，成都：四川人民出版社，2010。
汪超宏，《宋琬年譜》，北京：人民文學出版社，2010。
巫仁恕、狄雅斯著，《游道：明清旅遊文化》，臺北：三民書局，2010。
李之勤等，《蜀道話古》，西安：西北大學出版社，1986。
李良品，《土司時期西南地區土兵制度與軍事戰爭研究》，重慶：重慶出版社，
2013。
李辰冬，《杜甫作品繫年》，臺北：東大圖書公司，1990。
李殿元著，《從文翁石室到尊經書院》，成都：巴蜀書社，2004。
李朝正，《明清巴蜀文化論稿》，成都：四川大學出版社，1997。
李 瑾等著，《天下蜀道》，成都：天地出版社，2010。
吳其付等著，《宋代文豪與巴蜀旅遊》，成都：巴蜀書社，2007。
吳永章，《中國土司制度淵源與發展史》，成都：四川民族出版社，1998。
吳明賢，《李白與四川》，成都：四川大學出版社，2010。
吳承學，《中國古典文學風格學》，北京：北京大學出版社，2011。
林永仁等著，《巴楚文化》，北京：華文出版社，1999。
何平立，《崇山理念與中國文化》，濟南：齊魯書社出版社，2001。
胡昭曦，《四川書院史》，成都：四川大學出版社，2006。
胡曉真，《明清文學中的西南敘事》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2017。
房銳編，《晚唐五代巴蜀文學論稿》，成都：巴蜀書社，2005。
姜 南，《雲南諸葛亮南征傳說研究》，北京：民族出版社，2013。
祝尚書，《宋代巴蜀文學通論》，成都：巴蜀書社，2005。
范宜如，《行旅．地誌．社會記憶：王士性紀遊書寫探論》，臺北：萬卷樓圖書股
份有限公司，2011。
侯迺慧，《詩情與幽境：唐代文士的園林生活》，臺北：東大圖書公司，1991年。
袁庭棟，《巴蜀文化志》，收入《中國文化通志》，上海：上海人民出版社，
1998，冊16。
高天佑，《杜甫隴蜀紀行詩注析》，蘭州：甘肅民族出版社，2002。
孫 杰，《竹枝詞發展史》，上海：上海人民出版社，2014。
亮炯．朗薩，《恢宏千年茶馬古道：川藏茶馬古道尋幽探勝》，北京：中國旅遊出
版社，2004。
唐建光主編，《創四川：四川之創始、創傷與再創》，臺北：龍圖騰文化公司，
2012。
馬雅貞，《刻畫戰勛：清帝國武功的文化建構》，北京：社會科學文獻出版社，
2016。
莊吉發，《清高宗十全武功研究》，臺北：國立故宮博物院，1982。
秦寶琦、孟超，《秘密結社與清代社會》，天津：天津古籍出版社，2008。
梅新林、俞樟華主編《中國游記文學史》，上海：學林出版社，2004。
———，《中國古代文學地理形態與演變》，上海：上海人民出版社，2014。
陳世松主編，《四川簡史》，成都：四川社會科學院出版社，1986。
陳金陵，《清代乾嘉文士與文化》，北京：人民教育出版社，2001。
陳金華等編，《神聖空間：中古宗教的空間因素》，上海：復旦大學出版社，
2014。
陳翔華，《諸葛亮形象史研究》，杭州：浙江古籍出版社，1990。
陳慶英、高淑芬撰，《西藏通史》，鄭州：中州古籍出版社，2003。
陸 韌，《元明清西南邊疆特殊政區研究》，北京：人民出版社，2013。
———，《元明時期的西南邊疆與邊疆軍政控管》，北京：社會科學文獻出版社，
2015。
郭少棠，《旅行：跨文化想像》，北京：北京大學出版社，2005。
許建崑，《曹學佺與晚明文學史》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司，2014。
曾大興，《文學地理學概論》，北京：商務印書館，2017。
張中寧，《白居易〈長恨歌〉研究》，北京：中華書局，2005。
張仲裁，《唐五代文人入蜀考論》，北京：中國社會科學出版社，2013。
———，《唐五代文人入蜀編年史稿》，成都：巴蜀書社，2011。
張娣明，《戎馬不解鞍，鎧甲不離傍：三國時代戰爭詩研究》，臺北：萬卷樓圖
書，2013。
張曉生，《兵家必爭之地：華夏古今戰場》，臺北：知書房出版社，2014。
張潤靜，《唐代詠史懷古詩研究》，上海：三聯書店，2009。
葛兆光，《歷史中國的內與外——有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》，香
港：香港中文大學出版社，2017。
———，《何為中國：疆域民族文化與歷史》，英國：牛津大學出版社，2014。
葛景春，《李白研究管窺》，保定：河北大學出版社，2002。
葛曉音編著，《中國名勝與歷史文化》，北京：北京大學出版社，1992。
崔雲勝，《張澍研究》，天津：天津古籍出版社，2009。
焦虎山，《羊皮書：中國羌族的歷史與文化》，桂林：廣西師範大學出版社，
2013。
湯明嘉編著，《聖地峨眉》，成都：四川人民出版社，2007。
游俊主編，《土司文化研究叢書》，北京：民族出版社，2014。
葉高樹，《清朝前期的文化政策》，臺北：稻香出版社，2009二版。
華林甫主編，《清代地理志書研究》，北京：中國人民大學出版社，2014。
黃中模等編，《中國三峽文化史》，重慶：西南師範大學出版社，2003。
黃奕珍，《杜甫自秦入蜀詩歌析評》，臺北：里仁書局，2005。
童恩正，《古代的巴蜀》，重慶：重慶出版社，1998。
彭陟焱，《乾隆朝大小金川之役研究》，北京：民族出版社，2010。
彭敏等著，《唐代入蜀文人蜀中創作研究》，成都：四川大學出版社，2014。
彭萬廷等編《巴楚文化源流》，武漢：湖北教育出版社，2003。
———等編《巴楚文化研究》，北京：中國三峽出版社，1997。
馮敏著，《萬戶千門入畫圖：巴蜀少數民族文化》，成都：四川人民出版社，
2001。
溫虎林，《杜甫隴蜀道詩歌研究》，北京：中國社會科學出版社，2015。
詹杭倫，《李調元學譜》，成都：天地出版社，1997。
楊世明，《巴蜀文學史》，成都：巴蜀書社，2003。
楊 民，《秦漢西晉中央與巴蜀地方關係研究》，成都，巴蜀書社，2011。
楊永福，《中國西南邊疆古代交通格局變遷研究》，昆明：雲南教育出版社，
2014。
楊庭碩、羅康隆，《西南與中原》，昆明：雲南教育出版社，1992。
楊煜達，《乾隆朝中緬衝突與西南邊疆》，北京：社會科學文獻出版社，2014。
楊嘉銘，《清代西藏軍事制度》，臺北：蒙藏委員會，1996。
趙心愚，《清代西藏方志研究》，北京：商務印書館，2016。
趙世瑜，《小歷史與大歷史：區域社會史的理念、方法與實踐》，北京：三聯書
店，2010二版。
趙志忠，《清王朝與西藏》，天津：華文出版社，2007。
赫治清，《幽暗的力量：古代秘密結社》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1999。
蒲孝榮編，《四川政區沿革與治地今釋》，成都：四川人民出版社，1986。
廖榮隆編著，《中國劍門蜀道》，成都：四川大學出版社，2009。
廖肇亨，《巨浪迴瀾：明清佛門人物群像及其藝文》，臺北：法鼓文化，2014。
蔡英俊，《興亡千古事》，臺北：故鄉出版社，1980。
諸葛亮與武侯祠編寫組，《諸葛亮與武侯祠》，北京：文物出版社，1977。
蔣 寅，《王漁洋事迹徵略》，北京：人民文學出版社，2001。
熊偉業，《司馬相如研究》，成都：電子科技大學出版社，2013。
鄧經武，《大盆地生命的記憶：巴蜀文化與文學》，成都：電子科技大學出版社，
2005。
劉文鵬，《清代驛傳及其疆域形成關係之研究》，北京：中國人民大學出版社，
2004。
劉和椿等著，《劍南山水盡清暉：巴蜀名勝與旅遊》，成都：四川人民出版社，
2001。
劉洪濤，《中國古代士兵生活與征戰》，臺灣：臺灣商務印書館，2003。
劉鳳強，《清代藏學歷史文獻研究》，北京：人民出版社，2015。
鄭少雄，《漢藏之間的康定土司：清末民初末代明正土司人生史》，北京：三聯書
店，2016。
鄭光路，《四川舊事》，成都：四川人民出版社，2007。
鄭家治、李咏梅合著，《明清巴蜀詩學研究》，成都：巴蜀書社，2008。
鄭俊彬，《明代四川的民變》，臺北：花木蘭文化出版社，2012。
鄭毓瑜，《文本風景：自我與空間的相互定義》，臺北：麥田出版，2014年2刷。
駱坤琪，《峨眉山佛道漫話》，成都：四川人民出版社，1988。
霍國慶編著，《佛教旅遊文化》，北京：北京圖書館出版社，2000。
鍾敬文，《諸葛亮的傳說》，蘭州，甘肅人民出版社，1986。
蘇怡如，《獨立蒼茫自咏詩：杜甫入蜀以後詩歌析探》，臺北：世新大學出版社，
2013。
譚良嘯，《諸葛亮治蜀》，成都：四川人民出版社，1986。
譚紅主編，《巴蜀移民史》，成都：巴蜀書社，2006。
譚興國，《蜀中文章冠天下：巴蜀文學史稿》，成都：四川人民出版社，2001。
顧頡剛，《當代中國史學》，上海：上海古籍出版社，2002。
龍騰等編，《蜀道的前世今生》，北京：北京大學出版社，2013。
藍 勇，《四川古代交通路線史》，重慶：西南師範大學，1989。
———，《南方絲綢之路》，重慶：重慶大學出版社，1992。
———，《西南歷史文化地理》，重慶：西南師範大學出版社，1997。
———，《中國歷史地理學》，北京：高等教育出版社，2002。
謝國楨，《江浙訪書記》，北京：三聯書店，2008。
魏道儒主編，《普賢與中國文化》，北京：中華書局，2006。
羅明著，《畫圖成意、畫圖成都：歷史文化資源的文化符號與文化產業創意》，成
都：巴蜀書社，2010。
龔鵬程，《游的精神文化史論》，石家庄：河北教育出版社，2001。
嚴正道，《唐五代入蜀詩與巴蜀文化研究》，北京：中國社會科學出版社，2016。
嚴迪昌，《清詩史》，杭州：浙江古籍出版社，2002。
嚴耕望，《中國歷史地理》，臺北：華岡出版社，1983。
———，《唐代交通圖考》（臺北：中研院歷史語言所，1986。第三、四卷。
———，《嚴耕望史學論文集》上海：上海古籍出版社，2009。

三、日文／外文譯著

〔日〕山川早水著，李密等譯，《巴蜀舊影：一百年前一個日本人眼中的巴蜀風
情》，成都：四川人民出版社，2005。
〔日〕山田賢著、曲建文譯，《移民的秩序：清代四川地域社會史研究》，北京：
中央編譯出版社，2011。
〔日〕中野孤山著，郭舉昆譯，《橫跨中國大陸：游蜀雜俎》，北京：中華書局，
2007。
〔日〕竹添進一郎著，張明杰整理，《棧雲峡雨日記》，北京：中華書局，2007。
〔日〕原遙平著、張嘉苓譯，《圖解三國時代》，臺北：城邦文化事業股份有限公
司，2006。
〔日〕鈴木中正，《中国史における革命と宗教》，東京：東京大學出版會，
1983。
〔韓〕李俊甲，《中國四川社會研究（1644-1911）：開發和地區秩序》，首爾：首
爾大學出版社，2002。
〔法〕古洛東（Gourdon），《聖教入川記》，成都：四川人民出版社，1981。
〔法〕古伯察著，張子清等譯，《中華帝國紀行：在大清國最富傳奇色彩的歷
險》，南京：南京出版社，2006，上、下冊。
〔英〕Mike Crang著，王志弘等譯，《文化地理學》，臺北：巨流圖書股份有限公
司，2008。
〔英〕Tim Cresswell 著，王志弘等譯，《地方：記憶、想像與認同》，臺北：群
學出版有限公司，2006。
〔美〕Frederic Evans Wakeman, Jr.著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國
史》，南京：江蘇人民出版社，1998。
〔美〕Ho, Ping-ti著，《明清社會史論》，臺北：聯經出版事業有限公司，2013。
〔美〕———— 著，《明初以降人口及其相關問題（1368-1953）》，北京：中華
書局，2017。
〔美〕Mark C. Elliot著，青石譯，《皇帝亦凡人：乾隆．世界史中的滿洲皇
帝》，臺北：八旗文化出版有限公司，2015。
〔美〕Philip Alden Kuhn著，謝亮生等譯，《中華帝國晚期的叛亂及其敵人
∶1796-1864 年的軍事化社會結構》，北京：中國社會科學出版社，1990。
〔美〕Stephen Owen著，鄭學勤譯，《追憶：中國古典文學中的往事再現》，臺
北：巨流圖書股份有限公司，2008。
〔義〕伯戴克（Petech, L.）著，周秋有譯，《十八世紀前期的中原與西藏》，拉
薩：西藏人民出版社，1987。

四、期刊、論文集所收文章和會議論文

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蜀佛教》，北京：宗教文化出版社，2004，頁151-158。
方 鐵，〈西南邊疆史研究六十年的回顧與展望〉，《中國邊疆史地研究》（2009
年9月第19卷3期），頁39-49。
王文才，〈讀《浣花草堂志》〉，《杜甫研究學刊》（1996年4期），頁54-55。
王文進，〈魏晉時期巴蜀文化史確立三部曲：由《三都賦》到《三國志》到《華陽
國志》〉，《國立中正大學中文學術年刊》（2007年6月第1期），頁4。
王定璋，〈張亞子、文昌星及文昌文化〉，《文史雜誌》（2016年第1期），頁105-
109。
王 成，〈方象瑛巴蜀詩文論略〉，《成都大學學報》（2012年第2期），頁53-
56。
王利民、查紫陽合撰，〈秦蜀驛道上的神韻與性靈：王士禛和張問陶的蜀道詩對
讀〉，《中國韻文學刊》（2003年第1期），頁33-40。
王浩佳，〈從名人游歷武侯祠的文字資料看諸葛亮的歷史地位變化〉，《產業與科
技論壇》（2013年第12卷第24期），頁136-137。
王明珂，〈臺灣地區近五十年來的中國西南民族史研究〉一文，收入徐正光、黃應
貴主編，《人類學在臺灣的發展：回顧與展望篇》（臺北：中央研究院民
族學研究所，1999），頁281-317。
———，〈王崧的方志世界──明清時期雲南方志的本文與情境〉，收入孫江主編
《新史學：概念、文本、方法》（北京：中華書局，2008），第2卷，頁97-
118。
———，〈食物、身體與族群邊界〉，收入黃樹民主編，《中國少數民族的飲食文
化》（臺北：財團法人中華飲食文化基金會，1999），頁9-36。
王 娟，〈流官進入邊疆：清初以降川邊康區的行政體制建設〉，《中南民族大學
學報》（人社版，2014年1月第34卷第1期），頁73-74。
王惠敏，〈乾隆朝大小金川戰爭問題研究述評〉，《昆明學院學報》（2014年第5
期），頁66-71。
王 儀，〈郭子章研究綜述〉，《佳木斯教育學院學報》（2014年第3期），頁38-
39。
王 纓，〈鄂爾泰與西南地區的改土歸流〉，《清史研究》（1995年2期），頁32-
39。
巴兆祥，〈論《大清一統志》的編修對清代地方志的影響〉，《寧夏社會科學報》
（第2004年5月第3期），頁67-73。
尕藏加，〈峨眉山與藏傳佛教〉，收入釋永壽主編，《峨眉山與巴蜀佛教》，頁
209-215。
向 娜，〈人生家國兩長恨：論唐詩中的楊貴妃〉，《汕頭大學學報》（2011年第
27卷6期），頁38-45。
吉正芬，〈四川地方志纂修源流述略〉，《中國地方志》（2011年第10期），頁
56。
成 佳，〈論清乾隆彩繪《雅州府圖》的軍事地理價值〉，《四川文理學院學報》
（2014年5月第24卷第3期），頁42-45。
任 舸，〈黃庭堅與成都杜甫草堂〉，《杜甫研究學刊》，2013年第4期，頁85。
朱昌林，〈從〈蜀道易〉看方孝孺與「臺閣體」關係〉，《康定民族師範高等專科
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安 琪，〈帝國邊陲：歐美學界對中國西南的 研究演變〉，《思想戰線》（2009年
第3期），頁4-8。
何一民，〈從軍城到商城：清代邊境軍事城市功能的轉變：以騰衝、張家口為
例〉，《史學研究》（2014年第6期），頁16-24。
何紅英，〈錦官城外柏森森：漫談成都武侯祠古柏〉，《文史雜誌》（2000年3
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何 勇，〈張澍四川宦跡考〉，《宜賓學院學報》（2007年第5期），頁104-105。
何 瑜、張波，〈清代中緬宗藩關係述論〉，《江海學刊》（2007年第2期），頁
178-184。
李大龍，〈傳統夷夏觀與中國疆域的形成：中國疆域形成理論探討之一〉，《中國
邊疆史地研究》，2004年3月第14卷1期，頁1-14。
李久昌，〈元明清連雲棧道的交通及其作用論述〉，《西安文理學院學報》（社科
版，2017年2月第20卷1期），頁38-44。
李世愉，〈試論雍正朝改土歸流的原因和目的〉，《北京大學學報》（哲社版，
1984年3期），頁1-13。
李宗放，〈明代四川建昌地區的行政和軍事建置變化〉，《西南民族大學學報》
（人社版，2006年第182期），頁23-29。
李俊甲，〈民間傳說體現出的明末清初四川社會和張獻忠：以歷史學的觀點考察傳
說〉，《明史研究論叢》第10輯（2012年），頁263-281。
李照成，〈論西南各族中的諸葛亮文化現象〉《西華師範大學學報》（2015年第1
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李鳳珍，〈清朝對西藏與四川、青海、雲南行政分界的戡定〉，《西藏研究》
（2001年第1期），頁72。
李鳳能，〈李齊賢和他的旅蜀詞〉，《文史雜誌》（2000年第1期），頁32-33。
李殿元，〈論四川改土歸流及其對民族地區開發的意義〉，《天府新論》（2001年
第4期），頁81-85。
李豫川，〈文昌帝君的發祥地：梓潼七曲山大廟〉，《中國道教》（2002年第6
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李健民，〈清嘉慶元年川楚白蓮教起事原因的探討〉，《中央研究院近代史研究所
集刊》，（1993年6月）第22期，頁364。
李 龍，〈十年來蜀道研究綜述 （2004-2014）〉，《成都師範學院學報》（2016
年2月第32卷第2期），頁67-72，
杜運威，〈博采眾家，創新體例：論清代方志學家楊芳燦〉，《史志學刊》（2016
年第2期），頁78-81。
吳吉遠，〈川藏貿易重鎮：清代打箭爐城的產生和發展〉，《西藏研究》（1995年
第2期），頁27-36。
吳 鈺，〈曹學佺研究綜述〉，《文教資料》（2016年第28期），頁7-9。
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王金鳳，《清代前期詠藏詩歌文獻研究》，西寧：青海師範大學中國古典文獻學碩
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王潤農，《唐代詩中的三國圖像》，臺北：私立東吳大學中文碩士論文，2013。
王鐿容，《知識生產與文化傳播：新論楊慎》，中壢：國立中央大學中文系博士論
文，2013。
朴培卿，《唐宋文人竹枝詞研究》，臺北：臺灣大學中文所碩士論文，1998。
任 婷，《清代四川游記的地理認知研究》，重慶：西南大學歷史所碩士論文，
2015。
李一平，《《蜀道集》研究》，成都：四川師範大學中文所碩士論文，2014。
李成林，《清代打箭爐城鎮的形成與發展》，蘭州：蘭州大學民族學研究所碩論，
2013。
李姿瑩，《晚明江南文人的遊記書寫：以王士性、徐霞客為例》，台中：私立東海
大學中文所碩士論文，2008。
李欣錫，《杜甫巴蜀詩「生活」題材研究》，臺北：國立臺灣師範大學國文研究
所，1998。
杜金玲，《十八世紀末川陝楚地區的民生和社會狀況：白蓮教起義背景分析》，長
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宋家樂，《論川藏邊茶馬古道上的城鎮》，咸陽：西藏民族大學歷史所碩士論文，
2011。
汪海鷹，《南路邊茶及「川藏茶馬古道」（雅安—昌都部分）茶俗文化研究》，重
慶：西南農業大學碩士論文，2005。
范志容，《峨眉山香會研究》，西寧：青海師範大學民俗學碩士論文，2011。
吳柏岳，《王士性仕宦與游歷之研究》，桃園：中央大學歷史所碩士論文，2011。
胡玉平，《唐宋劍門詩文化研究》，重慶：西南大學中文所碩士論文，2011。
卓玉婷，《《入蜀記》與《吳船錄》比較研究》，高雄：高雄師範大學國文系碩士
論文，2006。
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論文，2008。
許如蘋，《楊慎詩歌與詩學之研究》，高雄：國立高雄師範大學國文系博士論文，
2007。
許靖卿，《南宋日記體遊記研究：以《入蜀記》與《吳船錄》為中心》，臺北：臺
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陸學松，《費密詩歌研究》，浙江：揚州大學中文系碩士論文，2007。
高新雨，《嘉慶巴蜀寨堡研究》，南充：西華師範大學歷史所碩士論文，2016。
郭緒懷，《張澍的姓氏研究》，蘭州：蘭州大學歷史學系碩士論文，2009。
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陳緒民，《唐代小說中唐玄宗形象之塑造及其演變》，臺北：國立台灣大學中文系
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曾充盈，《以身博考、四處非家：楊慎滇地書寫探論》，埔里：國立暨南國際大學
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塗怡萱《清代邊疆輿地賦研究》，埔里：國立暨南國際大學中文系碩士論文，
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簡 麗，《梓潼神的變遷發展研究：論多面性及其形成》，成都：四川大學文學與
新聞學院碩士論文，2006年。
顏 沖，《明代峨眉山佛教述論：以明代峨眉山四僧為中心》，成都：四川省社會
科學院哲研所碩士論文，2007。
劉 喬，《清代中前期成都城市的重建》，成都：四川大學歷史文化學院碩士論
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鍾美玲，《黃庭堅遷謫時期之生死智慧研究》，嘉義：南華大學生死學研究所碩士
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顏毓君，《黃庭堅記遊詩研究》，新竹：清華大學中文所碩士論文，2013。
韓 坤，《峨眉山及普賢道場研究》，成都：四川社會科學院哲研所碩士論文，
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羅英華，《唐宋時期楊貴妃題材文學研究》，上海：復旦大學中文系博士論文，
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魏如松，《峨眉山禪宗傳播考》，成都：四川省社會科學院哲研所碩士論文，
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李雲平編，《中國戰爭史地圖集》，北京：星球地圖書版社，2007。
國 璋，《峽江圖考》，收入《最新川江圖說集成》，北京：線裝書局，2004，
冊24。
馬揭等撰，《衛藏圖識》收入張羽新主編，《中國西藏及甘青川滇藏區方志匯編》
北京：學苑出版社，2003，冊1。
黃沛翹，《西藏圖考》收入張羽新主編，《中國西藏及甘青川滇藏區方志匯編》，
冊3。
譚其驤主編，《中國歷史地圖集》，北京：中國地圖出版社，2004，冊8，《清朝
卷》。
譚鍾嶽著，《峨山圖說》，成都：四川人民出版社，1984。
藍勇主編，《重慶古舊地圖研究》上、下冊，重慶，西南師範大學出版社， 2013。

七、學術網站
中研院數位文化中心，數位方輿（http://digitalatlas.asdc.sinica.edu.tw/ ）【陝境蜀道圖】
CBETA 中華電子佛典協會（http://www.cbeta.org/format/id.php ）
中國大陸各省地方志書目查詢系統（http://webgis.sinica.edu.tw/place/ ）