新竹縣的花鼓最早起源於竹北市的六家新瓦屋聚落，最初原為農家農閒時遊藝的表演活動，由於其特殊的表演形態，逐漸演變成新竹客家文化的代表。六家新瓦屋花鼓隊在表演時每個人會穿著客家風情的花布衫，由前後兩人扛鼓，中間一人打鼓，穿插「鑼」與「鈸」，打扮得妖豔美麗的男男女女竭盡所能的扭腰擺臀，在臺灣的鼓隊陣頭中相當具有代表性。
2000年，新竹縣政府為了發揚客家地方文化，舉辦第一屆的「國際花鼓藝術節」。活動初期每兩年舉辦一次，除了以文化傳承為目的，因為民眾熱情的參與也帶來相當豐富的觀光效益，因此2009年開始新竹縣文化局將國際花鼓藝術節活動改為年年舉辦。每年十月的國際花鼓藝術節，六家客家人將熱鬧的花鼓表演融入在歲末豐收的季節活動中，將客家人的聚落文化透過民俗活動傳達給大眾。正因六家新瓦屋聚落為臺灣少見的客家單姓聚落，新竹縣國際花鼓藝術節在全臺各地的藝術節活動中更能顯露出其特殊性。
本研究係以六家新瓦屋傳統的花鼓文化為題，探究新瓦屋花鼓所表現之在地特色以及文化意涵。花鼓文化如何經過私部門的倡議與公部門的文化政策，將傳統的遊庄表演轉型為國際藝術節慶。透過花鼓文化的轉型，探討花鼓文化的底蘊與新意。而政府政策與經費的挹注一方面成就了新瓦屋花鼓，另一方面，卻也讓新瓦屋花鼓成為政府部門收編下的產物，倘若政策轉向，或失去政府經費的補助，新瓦屋花鼓如何繼續傳承，將是未來的一大課題。六家新瓦屋花鼓文化所呈現的在地文化意涵正代表客家人順應天道運行與自然的原則，透過新瓦屋花鼓隊，彼此學習凝聚共同感，在「傳統」與「創新」中，找到六家新瓦屋花鼓的新價值。

The Flower Folk Drum originated at the Xinwawu settlement in Liujia Zhubei in Hsinchu County. At first, it was a leisure entertainment show for farmers. Due to its special form of performance, it gradually became a representative of Hakka culture in Hsinchu. During their performances, the flower folk drum teams of Xinwawu, Liujia would dress in Hakka-style clothes printed with floral patterns. The drum is carried by two people, with one in front, and the other behind it. The one standing in the middle is responsible for hitting the drum. In between, there are also gongs and cymbals. Men and women wear vivid clothes, swinging their hips. Among the drum arrays in Taiwan, it has a high representative status.
In 2000, the Hsinchu County Government held the first “International Flower Folk Drum Arts Festival” to promote regional Hakka culture. At first, the festival was held biennially. In addition to promoting cultural legacy, it also aims to bring tourism benefits by attracting passionate visitors. Therefore, in 2009, the Cultural Affairs Bureau of Hsinchu County Government began to hold the International Flower Folk Drum Arts Festival annually. In October every year, during the International Flower Folk Drum Arts Festival, Hakka people would fuse their year-end good harvest seasonal activities into the flower folk drum performance, introducing the Hakka settlement culture to people through folklore activities. As Xinwawu settlement was one of the rare Hakka settlements with a single surname in Liujia, Hsinchu County International Flower Folk Drum Arts Festival demonstrates its special status among the folk arts festivals in Taiwan.
This study examines the regional features and cultural implications of Liujia Xinwawe traditional flower folk drum culture. How did this traditional folk parade show culture transform into an international festival with the cultural policy of the government sector? This project explores the essence and novelty of the flower folk drum culture through it transformation. On the one hand, the subsidy of government funds helped establish the Xinwanwu Flower Folk Drum. On the other hand, it transformed the Xinwawu Flower Folk Drum to become a product of the government sector with its promotional policy. If the policy changes or the government is not going to subsidy the folk art, how will the flower folk drum of Xinwawu continue its legacy? This will be a major issue in the future. The Liujia Xinwawu Flower Folk Drum manifests the implications of regional culture, and it represents Hakka people’s belief of following heaven’s way and the principles of nature. From the flower folk drum teams of Xinwawu, we learn about our co-existence together. Between the “tradition” and “innovation”, we have discovered the new values of Liujia Xinwawu Flower Folk Drum.

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