本文以探討《詩經》編纂問題背後之意義為核心，作為對編纂問題之分析及反省，並不以擇定是非為要，而以呈現論此問題之意義為主。《詩經》編纂問題可分成兩大類組－－采《詩》、獻《詩》與孔子刪《詩》，正文以此兩大類組為主幹，分為三章。首先，藉由整理正反理據之流變，展示歷來論《詩經》編纂問題之概況；其中觀察到的特點為本文討論之基石，三、四章之正文即由此展開。三章，論采《詩經》、獻《詩》呈現的問題，分為《詩》與樂、《詩》與人民情感、《詩》與為政所需三節，視角由人心之至根本始，逐步推展至個體人倫及人類共體，由此觀察采《詩》、獻《詩》說法背後意義及《詩經》自身特性。四章，論孔子刪《詩》呈現的問題，檢視《詩經》中之「樂」所指涉之層面與境界，以及《論語》中「正」之靜態的歸向動態的過程，以探尋「樂正」的可能意涵；章末則略比孔子與司馬遷面對心中肯認正道之異別。末章結論，撮要各章大要。人心之所向為何，人就如合而為。雖歷來論《詩經》編纂問題繁多，然終不出期望見人能嘉善懿美之可能，此與《詩經》作者透過自身之隱退而顯相人心志之美善相比，層次相異而本衷實同。

一、 古籍原典

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〔漢〕鄭玄注、〔唐〕陸德明音義、〔唐〕賈公彥疏、〔清〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》：《周禮注疏》，台北：藝文印書館，1985年第十版。
〔漢〕鄭玄注、〔唐〕陸德明音義、〔唐〕孔穎達疏、〔清〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》:《禮記正義》，台北：藝文印書館，1985年第十版。
〔漢〕杜預注、〔唐〕陸德明音義、〔唐〕孔穎達疏、〔漢〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》:《春秋左傳正義》，台北：藝文印書館，1985年第十版。
〔漢〕何 休 注、〔唐〕徐彥疏、〔清〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》：《春秋公羊傳注疏》，台北：藝文印書館，1985年第十版。
〔魏〕何晏集解、〔宋〕邢昺疏、〔清〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》：《論語注疏》，台北：藝文印書館，1985 年第十版。
〔漢〕趙岐注、〔宋〕孫奭疏、〔清〕阮元校勘：《重刊宋本十三經注疏附校勘記》：《孟子注疏》台北：藝文印書館，1985 年第十版。
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二、今人論著（含今人譯註之古籍）
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朱子赤：《詩經關鍵問題異議的求徵》，台北：文史哲，1984。
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何定生：《定生論學集：詩經與孔學研究》，台北：幼獅出版社，1978。
余培林：《詩經正詁》，台北：三民書局，1993。
吳宏一：《詩經與楚辭》，台北：聯經出版社，2010。
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（二）其他
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（三）單篇文章
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戴君仁：〈毛詩小序的重估價〉，《梅園論學續集》，收錄於《戴靜山先生全集（二）》，台北：戴靜山先生遺著編輯委員會，1980，頁174-186。
韓宏韜：〈論“孔子刪詩”公案的發生〉，《詩經研究叢刊》，北京：學苑，2010，第18輯，頁166-183。
饒宗頤：〈竹書《詩序》小箋（一）〉，簡帛研究網（http://www.jianbo.org/index.asp），2003年5月。

（四）學位論文
朱孟庭：《詩經與音樂研究》，台北：國立師範大學國文研究所博士論文，2001年。
吳昌政：《孔子詩教歷史淵源：試探周代禮官制度中的詩教》，台北：國立台灣大學文學院中國文學系碩士論文，2007年7月。
陳守一：《從荀子《樂論》篇與《樂記》探討儒家樂教思想》，台中：東海大學哲學系碩士論文，2008年。
鍾淑婷：《西周樂文化─樂官與樂德、樂教》，台北：國立政治大學哲學研究所碩士論文，2005年。
簡師良如：《王者之風──《詩經．周南》研究》，北京：北京師範大學中國語言文學系古典文獻學博士論文，2005年6月。