本研究以宗薩欽哲仁波切執導的兩部電影--《高山上的世界盃》(The Cup)
與《旅行者與魔術師》(Travellers &Magicians)為題材，藉以探討烏托邦命題在電影中的呈現與轉向。長久以來，影視評論家以「烏托邦」做為電影論述的切入點時，多是選取高度發達的科技或資本主義下人機介面及地理景觀變遷的科幻電影為例，而較少關注其他面向的可能性。然而，本研究將以詹明信(Fredric Jameson) 中立化後的烏托邦話語以及雅各比(Russell Jacoby)重返烏托邦濫觴之思想為發軔，輔以文化地理、物體系、電影符號學、電影形式美學等層面，探詢片中烏托邦意象的呈現與延伸。筆者將於結尾處指出，在傳統以視覺為主的「藍圖派烏托邦」已導致烏托邦思想衰竭的當頭，與其相對、原意欲做為解決之道的「反偶像崇拜的烏托邦」之論述，仍有未臻盡善盡美之虞。兩部影片透由形式表現、敘事架構與「電影」此一媒介的選擇，在前述二元化的分類之間置放了範疇更為寬廣的「烏托邦」意涵，並藉此指向了「另一個」美好世界的可能。

This thesis explores two movies directed by Dzongsar Khyetse Rinpoche – The Cup, and Travellers & Magicians, unfolding how they present and develop the theme of utopia. For years, when adopting the idea of ‘utopia’ as an entering point to generate a discourse on movies, critics have mostly selected, as examples, sci-fi movies whose backgrounds are ‘cyborg’ and the geographic scene changes resulting from a highly developed technologism or capitalism, without considering the possibility of tapping into other factors. This thesis, in order to explore the presentation and extension of the utopian image in the two above-mentioned movies, is based on Fredric Jameson’s neutralized utopian discourse and Russell Jacoby’s revisit to the origin of the utopian thought, and is done with the help of the followings: cultural geography, the object structure, film semiotics, and aesthetic reading of film language and form. The researcher concludes by pointing out that while the traditional visually oriented ‘blue print utopia’ has resulted in the failure of the utopian thought, its antithesis—the iconoclastic utopia— though firstly looked on as a way out, still has drawbacks. The two movies explored in this thesis, by their forms, narrative structures, and the selection of film as its medium, has placed a broader meaning of utopia between the two ends of the aforementioned blue print utopia and iconoclastic utopia, showing a possibility which can lead us to ‘another’ better world.

一、中文
（一） 書籍：
A. J. Greimas著，《論意義～符號學論文集》（上下冊），吳泓緲、馮學俊譯，天津：百花，2005。
Bruce F. Kawin著，《解讀電影》，李顯立等譯，台北：遠流，2003。
Christian Metz著，《電影的意義》，劉森堯譯，南京：江蘇教育，2005。
Clifford Geertz著，《文化的解釋》，韓莉譯，上海：上海人民出版社，1999。
David Harvey著，《希望的空間》，胡大平譯，南京：南京大學，2006。
Fredric Jameson著，《新歷史主義與文學批評》，張京媛主編，北京：北京大學，1993。
Fredric Jameson著，《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》，吳美真譯，台北：時報，2001。
Fredric Jameson著，《詹姆遜文集第二卷：批評理論和敘事闡釋》，王逢振主編，北京：中國人民大學，2004。
Fredric Jameson著，《詹姆遜文集第三卷：文化研究和政治意識》，王逢振主編，北京：中國人民大學，2004。
Fredric Jameson著，《後現代主義與文化理論》，唐小兵譯，台北：當代，2004。
Goran Therborn著，《政權的意識型態與意識型態的政權》，陳墇津譯，台北：遠流，1990。
Italo Calvino著，《給下一輪太平盛世的備忘錄》，吳潛誠校譯，台北：時報，1996。
Jacques Aumont & Michel Marie 著，《當代電影分析方法論》，吳珮慈譯，台北：遠流，2004。
Jacques Derrida著，《立場》，楊恆達、劉北成譯，台北：桂冠，1998。
Marshall McLuhan著，《認識媒體：人的延伸》，鄭明萱譯，台北：貓頭鷹，2006。
Matthew Fraser著，《軟實力：美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》，劉滿貴 等譯，北京：新華，2005。
Robert Lapsley & Michael Westlake著，《電影與當代批評理論》，李天鐸、謝慰雯譯，台北：遠流，1997。
Russell Jacoby著，《不完美的圖像：反烏托邦時代的烏托邦思想》，姚建彬 等譯，北京：新星，2007。
Tim Cresswell著，《地方：記憶、想像與認同》，徐苔玲、王志弘譯，台北：群學，2006。
Thomas More著，《烏托邦》，宋美王華譯注，台北：聯經，2003。
石計生著，《社會學理論—從古典到現代之後》，台北：三民，2006。
李恒基、楊遠嬰主編，《外國電影理論文選》（上冊），北京：三聯，2006。
谷川渥著，許菁娟譯，《幻想的地誌學》，台北：邊城，2005。
唯色著，《名為西藏的詩》，台北：大塊文化，2006。
國立編譯館主編，孟祥森譯，《現代人論烏托邦》，台北：聯經，1980。
陳岸瑛、陸丁著，《新烏托邦主義》，台北：揚智文化，2001。
陳惠齡著，《台灣當代小說的烏托邦書寫》，高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2006。
陳念萱著，《不丹的旅行者與魔術師》，台北：智庫文化，2004年。
劉紀蕙主編，《文化的視覺系統Ⅱ—日常生活與大眾文化》，台北：麥田，2006。
趙一凡等主編，《西方文論關鍵詞》，北京：外語教學與研究，2006。
鄧光輝著，《意識型態與烏托邦：當代影視文化的研究與方法》，北京：文化藝術，2005。

（二） 期刊

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許鶴齡，〈為藏傳佛教的現代弘傳另闢蹊徑—以宗薩蔣揚諾布所執導之「旅行者與魔術師」一片為例〉，《輔仁學誌：人文藝術之部》，32卷，（2005年），頁117-135。
張惠娟，〈樂園神話與烏托邦—兼論中國烏托邦文學的認定問題〉，《中外文學》15：3，(1986年)，頁80-81。
電影欣賞編輯部，〈宗薩仁波切談電影〉《影響》，第49期 (1994.5)，頁137-139。
劉婉俐，〈用電影寫成的詩集～關於宗薩欽哲仁波切和他的電影〉，《電影欣賞》，第20卷第1期（2001），頁43-48。
蘇榕，〈重繪城市：論《猴行者：其偽書》的族裔空間〉，《歐美研究》，第33卷，第2期(2003)， 頁345-371。

一、 英文
（一）書籍：
Aitken, S. C. and Zonn, L. E. (eds.), Place, Power, Situation, and Spectacle, Maryland: Rowman & Littlefield, 1994.
Bauman, Zygmunt, Society under Siege, Cambridge: Polity, 2002.
Jameson, Fredric, Archaeologies of the Future, New York: Verso, 2005.
---------------------The Seed of Time, New York: Columbia University Press, 1994.

Harvey, David The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change. Cambridge: Blackwell Press, 1990.
Derrida, Jacques, Trans. and annotation by Alan Bass, Position, London: Athlone, 1981.
Derrida, Jacques, Marges of philosophy, Chicago: The University of Chicago, 1978.
Gerhard, Richter, ed. Benjamin’s Ghosts: Interventions in Contemporary Literary and Cultural Theory. Stanford: Stanford UP, 2002.
（二）期刊
Balasopoulos, Antonis, “Suffer a Sea Change: Spatial Crisis, Maritime Modernity, and the Politics of Utopia, ”Cultural Critique, 63, (Spring 2006), pp.123-156.
Jameson, Fredric, “The Politics of Utopia,” in New Left Review, 25(2004),pp. 35-54
Lewis, Tyson, and Daniel Cho, eds. “Home is Where the Neurosis is: A Topography of the Spatial Unconscious ,” Cultural Critique, 64, (Fall 2006), pp.69-91.