本論文研究當代網路社會的教育全球化現象──磨課師（Massive Open Online Courses, MOOCs）──新型態的線上教與學網站。磨課師文化源起於美國社會中開放知識的精神與高等教育的長久以來的問題：高成本的學費與少數菁英可以取得這些教育資源的高門檻。本研究對象是一間臺灣的大學磨課師團隊與一家經營磨課師網站的公司，描述地方磨課師文化生產鏈中不同的行動者如何去詮釋並因應這套新的教育全球文化，以理解當代網路社會對於知識與教育的看法。從我的民族誌中發現，實體教學被視為一種安全感的來源，傳統學校教育與磨課師的關係並非相互取代，而是強化教育成效的輔助工具。美國磨課師的理念希望解決全球教育資源不均的問題，但實際上必須視全球各地區的情況因地、社會文化背景制宜，否則會形成當代新的階級分化工具，而無法真正實現教育平權。磨課師文化看似透過網路科技能達到無遠弗屆的知識傳播，但其實仍存在無形的文化疆界。

This thesis analyzes the phenomenon of educational globalization in contemporary societies, i.e.,–– MOOCs (Massive Open Online Courses),–– the online websites as a new template of teaching and learning. MOOCs were originated in the U.S. that addressed some of the fundamental issues about open knowledge and the long-standing problems including high tuitions and the restricted entry threshold for a small number of elites in higher education. My research subjects are a team of MOOCs teachers in a university and a company which operates a website for MOOCs in Taiwan. This thesis describes how different actors in the production chain in the local culture of MOOCs interpreted and adapted themselves to this new culture of educational globalization. According to my ethnography, physical presence in education is regarded as providing a better sense of personal security. MOOCs do not replace traditional education in universities but improve the effect of education as an auxiliary tool. The ideal vision of MOOCs in America is to resolve the inequality in educational resources all over the world. However, we have to take local social cultural conditions into consideration in practice. Otherwise, MOOCs will become a new contemporary tool for social class division, and the educational equality will not be realized. The knowledge in MOOCs seems to be propagated unrestricted in the world through internet technology. However, in fact, there exist invisible borders of cultures in practice.

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