介於兩次大戰期間產生的超現實主義，其精神繼承達達主義，反對戰爭、美學、社會道德規範，因此超現實主義者常具有批判性和重新建構能力並呈現在作品。他們一直在尋求夢境與潛意識之表現，並認為夢是認識自我的一種方式，且最具有啟發性。

本論文從佛洛伊德精神分析與榮格分析心理學兩方面為主，研究薩爾瓦多．達利(Salvador Dali, 1904－1989)與保羅．德爾沃(Paul Delvaux, 1897－1994)兩人繪畫作品中隱藏之夢的涵義，並分三點問題探討：第一部分為達利作品中夢主題的呈現方式，主要探討達利表達原型與情感的方式，以明其潛意識表達與母親的關係、同時也探討其童年經驗與性倒錯之關係。第二部份分析德爾沃作品中潛意識透露之情感與原型內容、及其作品與一般女性及性慾之關係。第三部份為達利與德爾沃作品夢主題與潛意識再現方式之異同。

達利與德爾沃不約而同地將自身安尼瑪形象神聖化，得知兩人的共通點為壓抑自身的慾望，尤以對性慾之表現，其中包含自戀、伊底帕斯情結等主題。他們並將作品視為自我表達之地，創作出如夢境般的世界，這是藝術家表現自我最真實面的途徑，並替大眾最原始之慾望發聲。達利與德爾沃兩位藝術家的處事態度及喜愛主題相差極大，在作品呈現上也不同，但兩人以細膩寫實的繪畫技巧來描繪如夢境般之場景卻頗相似，從其畫作中可感受到情慾的表達，使觀者游移在意識與潛意識間，尋求作夢的場景與安慰，間接印證佛洛伊德與榮格理論－夢是創造力的來源，從中可得知藝術家的潛意識訊息。

Between World War I and II, Surrealism appeared and inherited the main spirit of Dadaism, with it’s objection of war, normal aesthetic standand and social ethics. Therefore, Surrealists tends to do social critique and re-construction and their effort were shown in their works. Surrealists are quite interested in dreams and they believe that dream is one way to express ideas unconsciously. Through dream interpretation, they could be inspired and took it as a way to understand themselves.

Using theories of Freudian psychoanalysis and Jungian analysis, this study analyzes the meaning of dream motif that hidden in the paintings of Salvador Dali (1904－1989) and Paul Delvaux (1897－1994). Three areas are explored. The first part analyzed how Dali presented dream motif in his works, focusing on the way he expressed his archetype and emotion, and his relationship with mother through expression of his unconsciousness. The relations between his childhood and his sexual perversion as indicated in his works are also discussed. The second part of the study analyses the content of emotion and archetype as expressed unconsciously in Delvaux’s works. His relation with women and sexuality disclosed in his works are also treated. In the third part, the similarities and differences between the ways Dali and Delvaux interpreted dream motif and their unconscious representations in respective works were discussed further to make some clarifications and satisfy my research purpose.

Coincidentally, the images of Anima are sacred in both Dali’s and Delvaux’s works. This shows that they both suppressed their own desires, especially about sexuality, and this was shown in their works that related to their respective narcissism, the Oedipus complex etc. They used their works as a way for self-expression and created their dreamlike worlds. They believed that this is the essential way to truly express themselves, and help the public to voice their own desires.The living attitudes and favorite themes of Dali and Delvaux are also different and shown through their works. However, both of them used a “realistic” approach to interpret scenes from dream. We could feel the passion within their works, and oscillate between our conscious and unconscious sphere so as to enjoy the pleasure from dreams. We could also confirm indirectly the function of dreams, as a source of creativity, which verifies Freudian and Jungian theories.

一、 外文書籍：
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3. 陳厚娟著，《合理的矛盾－魔幻超現實主義繪畫作品分析》，南京藝術學院碩士論文，2009年。
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6. 楊衍畇著，《達利的「偏執狂批判」研究》，國立台灣師範大學美術研究所博士論文，2009年。
7. 劉臻著，《解析德爾沃系列作品中夢幻的精神世界》，湖北美術學院碩士論文，2007年。

四、期刊：
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五、參考網址：
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7. 偏執狂－醫學百科：http://big5.wiki8.com/pianzhikuang_38927/檢索日期：2012/01/09
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11. 趙芷菱著，《未解之謎─探索夢遊現象
認識夢遊症：人為什麼會夢遊？》大紀元，網址：http://news.epochtimes.com.tw/9/8/11/119004.htm檢索日期：2011/09/16

六、其他資料：
1. 《保爾．德爾沃，Paul Delvaux》，錄影帶，台北：機會之家 文化傳播，1992年。