粟特人（Sogdian）是定居於中亞錫爾河、阿姆河流域的族群，他們建立了許多大大小小的城邦，並積極地向外拓展。最晚在魏晉之際進入漢地，六世紀之後深入隋唐帝國的各個階層並產生重大的影響，直到八世紀阿拉伯人攻入中亞，才阻斷了粟特人從中亞移居到漢地的歷史。
本文首先梳理粟特諸國的婚俗，從西元四世紀與八世紀的粟特文本中，可以發現粟特女性雖然可以透過婚約得到一些特殊的保障，但是女性在婚前、婚後受到男性監護的社會形態是很明確的。在遠離粟特諸國的移民聚落中，女性依然受到父族或者夫族的制約，但是在戰亂頻仍的中亞地區，她們一旦脫離男性的保護，極有可能淪為奴隸，而遭到無情的對待。
粟特人在擴張的過程中建立了許多殖民地，這些聚落也延伸到了唐帝國境內。定居已久的舊移民擁有自己的人際網絡，建立起跨越州境與族群的婚姻，藉此來擴展自己的商業版圖。掌握了一定資源的舊移民甚至乾脆改名換姓或者與高門士族聯姻，希望能抬高家族的名望。而帶著部眾以軍隊的形態進入唐帝國的新移民，則優先考慮與職業軍人家族聯姻，以此來鞏固自己的地位。
安史之亂後，唐帝國失去對中亞的控制權，無家可歸的粟特移民必須面對來自唐人的惡意而改換郡望或者改變姓氏，在邊疆地區，卻反而為了抵抗吐蕃的壓力，使得粟特內部的通婚案例增加。但是在安史舊部控制的河北地區，卻成為粟特人與其他胡人的新家園，在河北地區的胡漢通婚並不隱藏自己的出身，對於一些粟特大將而言，與士族通婚不是高攀，而有安定地方的作用。
此外，還有許多以人口交易的方式販入漢地的粟特女子，她們被迫成為奴婢、姬妾，婚姻也往往不得自主。在皇宮中服務者或許可以與同樣任職於宮中的男子結婚，但是被販入民間者卻往往境況淒涼。從貴族、自由人到奴隸，進入唐帝國的粟特移民的紀錄雖然不多，卻留下了一個族群如何適應環境的痕跡。

The Sogdians ara an Eastern Iranian language called Sogdian, they lived in Syr Darya, Amu Darya basin where are called Sogdiana.They established many city-states, and formed colonies on Silk Road.Sogdian entered China in 4th cebtury at lastest. After 6th century, they made influential contributions to China. Until 8th century, the Arabs invaded Central Asia and blocked Sogdian emigrated from Central Asia to China .
Sogdian texts from the fourth century BC and the eighth century can be found that although Sogdian women can get some special protection through marriage, but women were still under male guardianship of society form is very clear. Away from immigration settlement Sogdian countries, women continue to be under parent family or husband family constraints. In frequent wars of Central Asia, Sogdian women could'nt escape from men's protection. If they did, it might bring them into slavery or mercilessly treatment.
Sogdians established many colonies in the expansion process, these settlements are also extended to the territory of the T'ang Empire. To settle the old immigrant has its own social network, established across the state border and ethnic marriage, thereby to expand their business territory. Some old Immigrant can simply change their name, seek Nobles marriage, hoping to raise a family of fame. And the new immigrants who took whole tribe in, thwy might seeking marriage with imperial guard to consolidate their position.
After An Shi rebellion (755-763), T'ang Empire lost control over Central Asia, homeless Sogdian immigrants must face malicious from the Tang Empire and change or alter the surname. Prefecture, in the border region, Sogdian must resist the pressure of Tibet, which made of more Sogdian intermarriage. on the other hand, Hebei had become Sogdians's new home, their marriage didn't have to hide their identity.For some Sogdian warlords, they didn't have to be social climber to marry highborns. If they did, it might use as pacify their territory.
In addition, there were many Sogdian girls sold by their masters or parents. They were forced to become slaves, concubines or both. Their marriages were not an option of their own.Some girls who sent into Palace as singers or dancers might have chance to marry men working in the palace, but those been sold into civil was another story. From the nobility, freemen to slaves who entered the Tang Empire record Sogdian immigrants, while small, has left a trace of ethnic how to adapt to the environment.

（一）史書
（北周）庾信著、（清）倪璠注，許逸民校注，《庾子山集注》，北京：中華書局，1980。
（北齊）魏收，《魏書》，北京：中華書局，1974。
（唐）李延壽撰，《北史》，北京：中華書局，1974。
（唐）魏徵、令狐德棻著，《隋書》卷2（北京：中華書局，1982），頁52。
（唐）元稹，《元稹集》，北京：中華書局，1952。
（唐）玄奘、辯機著，季羨林等校注，《大唐西域記校注》，北京：中華書局，1985。
（唐）岑參，廖立箋注，《岑嘉州詩箋注》，北京：中華書局，2004。
（唐）崔令欽撰、任半塘箋訂，《教坊記箋訂》（北京：中華書局，2012），頁34-35。
（唐）慧超、杜環著，張毅、張一純箋釋，《往五天竺國傳箋釋 經行記箋注》，北京：中華書局，2000。
（五代）劉昫，《舊唐書》，北京：中華書局，1975。
（宋）司馬光著、（元）胡三省校，《資治通鑑》，北京：古籍出版社，1956。
（宋）李昉編，《太平廣記》，北京：中華書局，19610。
（宋）歐陽修、宋祈著，《新唐書》，北京：中華書局，1973，頁5190。
（清）董誥等編，《全唐文》，北京：中華書局，1987。

（二）西文史書
al-Narshakhi, The History of Bukhara, trans. Richard N. Frye, Princeton: Markus Weiner Publisher, 2007.
al-Tabarī, The History of al-Tabarī Vol.16, trans. G.R. Smith, Albany: SUNY Press, 1985.
al-Tabarī, The History of al-Tabarī Vol.24, trans. D.S. Powers, Albany: SUNY Press, 1985.
al-Tabarī, The History of al-Tabarī Vol.25, trans. K.Y. Blanlinship, Albany: SUNY Press, 1985.
al-Tabarī, The History of al-Tabarī Vol.27, trans. J.A. Wiliams, Albany: SUNY Press, 1985.

（三）出土史料彙編
吳綱主編，《全唐文補遺》第一輯，西安：三秦出版社：1994。
吳綱主編，《全唐文補遺》第二輯，西安：三秦出版社，1995。
吳綱主編，《全唐文補遺》第三輯，西安：三秦出版社，1996。
吳綱主編，《全唐文補遺》第五輯，西安：三秦出版社，1998。
吳綱主編，《全唐文補遺》第六輯，西安：三秦出版社，1999。
胡戟、榮新江主編，《大唐西市博物館藏墓誌》，北京：北京大學出版社，2012。
周紹良、趙超主編，《唐代墓誌彙編》，上海：上海古籍出版社，1992。
周紹良、趙超主編，《唐代墓誌彙編續集》，上海：上海古籍出版社，2002。
趙力光主編，《西安碑林博物館新藏墓誌彙編》，北京：線裝書局，2007。

（四）西文論文
Беленицкий, Александр М. Средневековый город Средней Азии（中世紀中亞城市）, Ленинград: Наука, 1983.
Бартольд, Василий В. Несколько слов об арийской культуре в Средней Азии（略述中亞的印歐文化）, Сочинения. Т.П, ч. 2., Мoscow: Наука, 1964.
С. Г.克利亞什托爾內（С. Г. Кляштоныи）著，李佩娟譯，《古代突厥魯尼文碑銘──中亞細亞史原始文獻》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，1991
Marshak, Boris. Legends, Tales, and Fables in the Art of Sogdiana , New York: Biblotheca Persica Press, 2002.
Beckwith, Christopher I. Empire of Silk Road: A History of Central Asia from the Bronze Age to the Present, Princeton & Oxford: Princeton University Press, 2009.
Pulleybank, Edwin G. “A Sogdian Colony in Inner Mongolia, ” T'oung Pao, 41 (1952), 317-356
de La Vaissière, Etienne. Histoire des marchands sogdiens, Paris: De Boccard, 2002.
（英譯版：de La Vaissière, Etienne. trans. by James Ward, Sogdian Traders: A History, Leidon: Brill, 2005. 中譯版：魏義天著、王睿譯，《粟特商人史》，桂林：廣西師大出版社，2012。）
Grenet & de La vaissière, “The Last Days of Panjikent,” Silk Road Art and Archaeology 8, 2002, 155-196.
Azarpay, Guitty. Sogdian Painting: The Pictorial Epic in Oriental Art, Berkeley: University of California Press, 1981.
Yakubovich, Ilya. “Marriage Sogdian Style”, in Iranistik in Europa Gestern, Heute, Morgen, ed. Heiner Eichner,Veinna: Der Österricischen Akademie Der Wissenschaften, 2006 , 309-344.
L. I. アリバウム，加藤九祚譯，《古代サマルカンドの壁画》，東京：文化出版局，1980。
Sims-Wiliams, Nicholas. “Towards a New Edition of the Sogdian Ancient Letters”, eds. by de La Vaissiere and Trombert, Les Sogdiens en Chine, Paris: 2005), 181-19.（中譯版：N. Sims-Williams，Emma Wu譯，〈粟特文古信札新刊本的進展〉，榮新江編，《粟特人在中國──歷史、考古、語言的新探索》，頁72-87。）
Sims-Williams, Nicholas. “The Sogdian Fragments of the British library, ” Indo-Iranian Journal 18, 1976, 54-61.
Pelliot, Paul. “Le‘Cha-tcheou-tou-fou-t'ou-king’et la colonie sogdienne de la region du Lob Nor,” Journal asiatique 1916, 111–23.（中譯版；伯希和，〈沙州都督府圖經及蒲昌海康居聚落〉，《西域南海史地譯叢七編》，北京：中華書局，1957，頁25-29。）
Lurje, Pavel B. Iranisches Personennamenbuch, Band II: Mitteliranische Namen, Faszikel 8 Personal Names in Sogdian Texts, Wien: Austrian Academy of Sciences Press, 2010.
Whitfield & Sims-Williams eds., The Silk Road: Trade, travel, war and faith, London: Serindia Pubns 2004.
Livshits, Vladimir A. “The Sogdian “Ancient Letters ”(I, III) ,” Iran and Caucasus 12 ,2008, 289-293.
Livshits, Vladimir A./В.А. Лившиц, Согдийская Эпиграфика Средней Азии и Семиречья（七河流域的粟特碑銘）, Санкт-Петербургского: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2008.
Valerie Hansen, “New Work on the Sogdians, the Most Important Traders on the Silk Road, A.D. 500-1000,” T’oung Pao 89 (2003), 49-159.
Yoshida, Yutaka, “Translation of The Contract for The Purchase of A Slave Girl Found at Turfan and Dated 639,” T’oung Pao, Second Series, Vol 89, 1/3 (2003), pp.160-161.
Yoshida Yutaka, [Review of Histoire des Marchands Sogdiens, by Etienne de La Vaissière] Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, 14:2 (2004), 169-175.

（五）中、日文論文
391-445。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈 ソグド人漢文墓誌訳注（２）固原出土「史訶耽夫妻墓誌」（唐・咸亨元年）〉，《史滴》27，2005，153-183。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（１）固原出土「史射勿墓誌」（隋・大業六年）」〉，《史滴》26，2004，51-72。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（３）固原出土「史道洛夫妻墓誌」（唐・顕慶三年）〉，《史滴》28，2006，103-119。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（４）固原出土「史鉄棒墓誌」（唐・咸亨元年）〉，《史滴》29，2007，81-103。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（５）固原出土「史索巌墓誌」（唐・顕慶三年）〉，《史滴》30，2008， 213-237。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（６）固原出土「史索巌夫人安娘墓誌」（唐・麟徳元年）〉，《史滴》31，2009，157-180。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（７）固原出土「史道徳墓誌」（唐・儀鳳三年）〉，『史滴』32，2010.12，pp.58-83。
ソグド人墓誌研究ゼミナール，〈ソグド人漢文墓誌訳注（８）太原出土「虞弘墓誌」（隋・開皇十二年）」，『史滴』33号，2011.12，pp.205-237。
小野川秀美，〈河曲六胡州の沿革〉，《東亜人文学報》，1:4，京都：1941，193-226。
中田薰，〈唐代法に於ける外国人の地位〉，《法制史論集》第三卷，東京：岩波書店，1943，1361-1392。
毛陽光，〈洛陽新出土唐代景教徒花獻及其妻安氏墓誌初探〉，《西域研究》2014：2，2014，85-91
毛陽光，〈洛陽新出土唐代粟特人墓志考釋〉，《考古與文物》5 ，2009，77-78。
毛漢光，〈魏博二百年史論〉，收入毛漢光，《中國中古政治史論》，臺北: 聯經出版社：1990<
王小甫，〈“黑貂之路”質疑——古代東北亞與世界文化聯系之我見〉，《歷史研究》2001.3，北京，2001，83-90。
甘懷真，〈從《唐律》化外人規定看唐代國籍制度〉，《早期中國史研究》3：2，台北，2011.12，1-32。
全相範，〈唐代後期揚州的發展與外國人社會〉，《台灣師範大學歷史學報》44，台北：2012，37-66。
吉田豐，〈西安新出史君墓志的粟特文部分考釋〉，收入榮新江編，《粟特人在中國──歷史、考古、語言的新探索》，26-41。近年又有增補版，吉田豐，〈西安出土北周「史君墓志」ソグド語部分訳注〉，收入森安孝夫編，《ソグドからウイグルへ――シルクロード東部の民族と文化の交流》，93-112。
吉田豐、森安孝夫，〈麴氏高昌時代ソグド文女奴隸売賣文書〉，《內陸アジアの言語研究》IV，豊中：1988，1-50。
池田溫，〈8世紀中葉における敦煌のソグドひ人聚落〉，《ユーラシア文化研究》，1，札幌，1965），49-92。（中譯版：池田溫著，辛德勇譯，〈八世紀中葉敦煌的粟特人聚落〉，收入劉俊文主編，《日本學者研究中國史論著選譯 第九卷 民族交通》北京：中華書局，1993頁140-220。）
羽田亨，〈漠北の地と康国人〉，羽田亨，《羽田博士史學論文集》，京都：同朋舍，1975，395-405。
西安市文物保護考古所，〈西安北周康業墓發掘簡報〉，《文物》，2008.6，14-35。
西安市文物保護考古所，〈西安北周涼州薩保史君墓發掘簡報〉，《文物》，2005.3，4-33。
吳玉貴，〈涼州粟特胡人安氏家族研究〉，收入榮新江編，《唐研究》第三卷，北京：北京大學出版社，1997，295-338。
吳震，〈唐代絲綢之路與胡奴婢買賣〉，收入敦煌研究院編，《1994年敦煌學國際研討會論文集‧宗教文史卷》下，蘭州：甘肅出版社，2000，128-154。
李丹婕，〈唐代六胡州研究述評〉，《新疆師範大學學報（哲學社會科學版）》2004.4，烏魯木齊：2004，102-107。
李貞德，〈超越父系家族的藩籬──台灣地區「中國婦女史」研究(1945─1995)〉，《新史學》7：2 ，台北：1996，139-179。
妹尾達彥，〈胡人與漢人― 「異人買寶譚」與漢人認識之變遷〉，收入黃應貴主編，《空間與文化場域：空間之意象、實踐與社會的生產》 ，臺北：漢學研究中心、國家圖書館，2009，107-134。
妹尾達彥，〈都市の外國商人——8、9 世紀の中國における異人買寶譚〉，收入比較都市史研究會編，《比較都市史研究會創立20 周年記念論文集．都市と共同體》，東京：名著出版，1991，283-306。
林梅村，〈粟特文買婢契與絲綢之路上的女奴貿易〉，《文物》，1992.9，北京：1992，49-54。
林聖智，〈北朝晚期漢地粟特人葬具與北魏墓葬文化—以北齊安陽石棺床為主的考察〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》81.3，台北：2010，513-596。
芮傳明，〈唐代酒家胡述考〉，《上海社科院學術季刊》1993：2，上海：1993，頁159-166。
姚崇新，〈中古時期巴蜀地區的粟特人蹤跡〉，收入姚崇新，《中古藝術宗教與西域歷史論稿》，北京：商務印書館，2011，279-299。
姚崇新〈中古時期西南地區的粟特、波斯人蹤跡〉，收入姚崇新，《中古藝術宗教與西域歷史論稿》，北京：商務印書館，2011，300-324。
姜伯勤，〈薩寶府制度源流論略——漢文粟特人墓誌考釋之一〉，收入饒宗頤主編，《華學》第3輯，北京：紫禁城出版社，1998，290-308。
姜歆，〈唐代「化外人」法律地位探析──兼論伊斯蘭教在唐時傳布的法律因素〉，《寧夏社會科學》2006：2，銀川，2006，80-86。
胡雲薇， 〈千里宦遊成底事，每年風景是他鄉──試論唐代的宦遊與家庭〉，《台大歷史學報》第41期，台北：國立台灣大學歷史系，2008.6，65-107
荒川正晴，〈北朝隋‧唐代における〈薩寶〉性格をめぐって〉，《東洋史苑》，50/51，京都：1998，164-186。
荒川正晴，〈唐帝国とソグド人の交易活動〉，收入樺山紘一編，《岩波講座世界歴史15 商人と市場――ネットワークの中の国家》，東京：岩波書店，1999，頁81-103。
荒川正晴，樂勝奎譯，〈關於唐向西域輸送布帛與客商的關係〉，《魏晉南北朝隋唐史資料》1998，武漢：1998頁342-353。
商娜娜、張志強等著，賈二強、拜根興編，〈近十年（2000-2009）來隋唐五代史研究綜述〉，《中國唐史學會會刊》30，西安：2011，26-29。
張廣達，〈從「安史之亂」到「澶淵之盟」：唐宋變革之際的中原與北方〉，收入黃寬重編，《基調與變奏：七至二十世紀的中國》，台北：政大歷史學系，2008，1-20。
張廣達，〈碎葉城今地考〉，收入張廣達，《文書、典籍與西域史地》，桂林：廣西師範大學，2008，1-24。。
畢波〈書評 “Histoire des Marchands Sogdiens” 〉，收入榮新江主編，《唐研究》第九卷，北京：北京大學出版社，2003，572-577。
陳海濤，〈敦煌粟特研究歷史回顧〉，《敦煌研究》2000：2，160-188。
陳惠馨，〈唐律「化外人相犯」條及化內人間的法律關係〉，收入高明士編，《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2003，1-30。
曾玲玲，〈唐代酒家胡的身分和技藝〉，收入林中澤主編，《華夏文明與西方世界》，香港：博士苑出版社，2003，39-48。
森安孝夫著、徐婉玲譯，〈日本研究絲綢之路的粟特人的成就之回顧和近況〉，《西域文史》3（北京：科學出版社，2008），324-353；近年又有增補版，森安孝夫，〈日本におけるシルクロード上のソグド人研究の回顧と近年の動向（增補版）〉，收入森安孝夫編，《ソグドからウイグルへ――シルクロード東部の民族と文化の交流》，東京：汲古書院，2012，3-46。
森部豊，〈唐代河北地域におけるソグド系住民――開元寺三門楼石柱題名及び房山石経題記を中心に〉，《史境》45， 2002，20-37。
程越，〈國內粟特研究綜述〉，《中國史研究動態》1995.9， 1995，13-19。
程越〈從石刻史料看入華粟特人的漢化〉，《史學月刊》1，1994，頁22-27。
黃惠琴，〈新羅王室婚姻問題研究──以王位繼承類型為中心〉，《外國語文研究》4， 2006，119-138。
溫翠芳，〈唐代長安西市中的胡姬與絲綢之路上的女奴貿易〉，《西域研究》2006.2，2006，19-22。
葛承雍、李穎科，〈西安新發現唐裴伷先墓誌考述〉，榮新江編，《唐研究》第五卷，北京：北京大學出版社，1999，453-462。
榮新江，〈小月氏考〉，《中亞學刊》第三輯，北京：中華書局，1990，頁47-62。
榮新江，〈安史之亂後粟特胡人的動向〉，紀宗安、湯開建主編，《暨南史學》第2輯，廣州：暨南大學出版社，2003，頁102-123。
榮新江，〈紀念馬爾沙克——兼談他對粟特研究的貢獻〉，《藝術史研究》第9輯，廣州：中山大學出版社，2007，頁451-460。
榮新江，〈薩保與薩薄：北朝隋唐胡人聚落首領問題的爭論與辨析〉， 收入葉奕良編，《伊朗學在中國論文集》第三集，北京：北京大學出版社，2003，頁128-143。
榮新江，〈魏晉南北朝隋唐時期流寓南方的粟特人〉，收入韓昇編，《古代中國：社會轉型與多元文化》，上海：上海人民出版社，2007，頁138-152。
榮新江，森部豊譯註，〈新出土石刻史料から見たソぐド人研究の動向〉，《關西大學東西學術研究所紀要》44，2011，121-151
福島惠，〈唐代ソグド姓墓誌の基礎的考察〉，《学習院史学》43，2005， 135-162。
蒙曼，〈延客與惑君──兼談唐詩中的胡姬形象塑造〉，《新疆師範大學學報（哲學社會科學版）》，27：1，烏魯木齊：2006，頁111-115。
趙振華，〈唐代少府監鄭岩及其粟特人祖先〉，《中國國家博物館館刊》2012.5，北京：2012，頁69-76。
鄧小南，〈六到八世紀的吐魯番婦女──特別是她們在家庭以外的活動〉，收入季羨林編《敦煌吐魯番研究》4，北京：中華書局，1999，215-237。
鄭志敏，〈論戰後台灣地區的唐代婦女研究成果(1960─1999)〉上，《大陸雜誌》102：5，2001，38-48。
鄭志敏，〈論戰後台灣地區的唐代婦女研究成果（1960─1999）〉下，《大陸雜誌》102：6，2001，19-40。
鄭炳林，〈晚唐五代敦煌地區粟特婦女生活研究〉，收入鄭炳林編，《敦煌歸義軍史專題三編》，蘭州：甘肅文化出版社，2005，561-575。
盧兆蔭，〈何文哲墓志考釋──兼談隋唐時期在中國的中亞何國人〉，《考古》1986.9，1986，841-848。
賴瑞和師，〈小說的正史化：以《新唐書‧吳保安傳》為例〉，《唐史論叢》11輯，西安：陝西師大出版社，2009，343-355。
韓森（Valarie Hansen）、王錦萍譯，〈從吐魯番、撒馬爾罕文書看絲綢之路上的貿易〉，新疆吐魯番學研究院編《吐魯番學研究──第三屆吐魯番學暨歐亞遊牧民族的起源與遷徙國際學術研討會論文集》，上海：上海古籍，2010，頁633-635。

（六）中、日文專書
山西省考古研究所編，《太原隋虞弘墓》，北京：文物出版社，2005。
巴托爾德（V.V. Barthold），張錫彤、張廣達譯，《蒙古入侵時期的突厥斯坦》，上海：上海古籍出版社，2011。
毛水清，《唐代樂人考述》，北京：東方出版社，20068。
白鳥庫吉著、傅勤家譯，《康居粟特考》，上海：商務印書館，1936。
石田幹之助，榎一雄注，《長安之春》東京：平凡社，1987。
向淑雲，《唐代婚姻法與婚姻實態》，台北：台灣商務印書館，1991。
向達，《唐代長安與西域文明》，石家莊：河北教育出版社，2001。
羽田正，《イスラーム世界の創造》，東京：東京大学出版会，2005。（中譯本：羽田正，劉麗嬌、朱莉麗譯，《伊斯蘭世界概念的形成》，上海：上海古籍，2012。）
羽田亨，耿世民譯，《西域文化史》，烏魯木齊：新疆人民出版社，1981。
余太山，《嚈噠史研究》，北京：商務印書館，2012。
岑靜雯，《唐代宦門婦女研究》，台北：文津出版社，2006。
周偉洲，《唐代黨項》，桂林：廣西師範大學出版社，2006。
林凱欣，《唐代命婦研究》，台中：東海大學碩士論文，2000。
法國漢學叢書編輯委員會，《粟特人在中國──歷史、考古、語言的新探索》，北京：中華書局，2005。
姚平，《唐代婦女的生命歷程》，上海：上海古籍出版社，2004。
姚薇元，《北朝胡姓考》，北京：中華書局，1962。
姜伯勤，《敦煌吐魯番文書與絲綢之路》，北京：文物出版社，1994。
段塔麗，《唐代婦女地位研究》，北京：人民出版社，2000。
胡戟、葛承雍等編，《二十世紀唐研究》，北京：中國社會科學出版社，2002。
宮崎市定著，韓昇、劉建英翻譯，《九品官人法研究──科舉前史》，北京：中華書局，2008。
荒川正晴，《ユーラシアの交通、交易と唐帝国》，名古屋：名古屋大学出版部，2010。
陝西省考古研究所編，《西安北周安伽墓》，北京：文物出版社，2003。
高世瑜，《唐代婦女》，西安：三秦出版社，1988。
康笑菲著、姚政志譯，《狐仙》，台北：博雅書屋有限公司，2009。
張承宗、魏向東，《中國風俗通史：魏晉南北朝卷》（上海：上海文藝出版社，2001），頁290-299。
張廣達，《文本、圖像與文化流傳》，桂林：廣西師範大學，2008，頁75-96。
畢波，《中古中國的粟特胡人：以長安為中心》，北京：中國人民大學出版社，2011。
畢波，《中古中國的粟特胡人──以長安為中心》，北京：北京大學博士論文，2005。
陳弱水，《隱蔽的光景：唐代的婦女文化與家庭生活》，桂林：廣西師範大學出版社，2009。
陳海濤、劉惠琴，《來自文明十字路口的民族──唐代入華粟特人研究》，北京：商務印書館，2006。
陳寅恪，《元白詩箋證稿》，北京：三聯書店，2001，頁58-59。
斯坦因著、向達譯，《西域考古記》，北京：商務印書館，2013。
曾布川寬、吉田豐編，《ソグド人の美術と言語》，京都：臨川書店，2011。
曾慶麗，《牛肅《紀聞》研究》，重慶：西南大學碩士論文，2009。
森安孝夫，《シルクロードと唐帝国》，東京：講談社，2007。
森安孝夫編，《ソグドからウイグルへ――シルクロード東部の民族と文化の交流》，東京：汲古書院，2012。
森部豊，《ソグド人の東方活動と東ユーラシア世界の歴史的展開》，大阪：関西大学出版部，2010
森部豊，《安禄山―「安史の乱」を起こしたソグド軍人》，東京：山川出版社，2013。
葛承雍主編，《景教遺珍 : 洛陽新出唐代景教經幢研究》，北京：文物出版社，2009。
廖宜方，《唐代的母子關係》，台北：稻鄉出版社，2009。
榮新江，《中古中國與外來文明》（北京：三聯書店，2001）。
榮新江、張志清主編，《從撒馬爾干到長安：粟特人在中國的文化遺跡》，北京：北京圖書館出版社，2004。
劉燕儷，《唐律中的夫妻關係》，台北：五南出版社，2007。
蔡鴻生，《唐代九姓胡與突厥文化》，北京：中華書局，1998。
賴瑞和師，《唐代中層文官》，台北：聯經出版社，2008。
韓香，《隋唐長安與西域文明》，北京：中國社會科學出版社，2006。
羅豐，《固原南郊隋唐墓地》，北京：文物出版社，1996。