高甲戲所說的「南唱北打」使用了南管樂曲與北管的鼓介，讓戲劇更具張力，但在時代的變遷下逐漸消失殆盡，其戲曲音樂卻以什音的形式保留下來，原只是後場樂師在婚喪喜慶逗相挺的演出，後在鄉里間廣為人知。至今，什音以喪葬陣頭和廟會節慶為主要活動。
什音是種絲竹樂與鑼鼓混合編制下的樂音，由於樂器使用多樣化與樂種的混合下以「什音」稱之。在新竹地區什音是重要的傳統喪葬陣頭，留有閩南人「還主」的禮俗，賦予什音在社會中的功能性與內在價值的深刻意涵。近年來，在禮儀公司的興起與後繼無人承接下，漸漸凋零。
本論文以新竹鳳韻堂為例，探討什音的起源、流變與社會間的關係，並解析現今什音和高甲戲在音樂內容的差異。自1925年成立鳳韻社，演變自2014年和其他什音團合組南樂龍鳳團，經由鳳韻堂超過半世紀的歷史脈絡，看見傳統音樂在時代下的縮影。

"North beat South sing" , a saying from Gaojia opera, had used Nanguan Music and North Tube to create more extension into the Opera Music ,however, it has gradually faded out as time went by, the Opera Music has been passed down in a form of “Shiyin “ which was a sort of performance for events like weddings or funerals in the first place, nowadays, it is mostly used for Parade Formation and Temple Fair festivals as major activities.
“Shiyin “, named by its instruments vary and mixture, is a kind of music mixed with Ensemble of Ttraditional Stringed and Woodwind Instruments and Gongs drumsChinese percussion. it is very important for traditional Parade Formation in Hsinchu area, besides, it remains Hokkien‘s customs “hái zhǔ”, which gives profound meaning for functionalities and inner value in sociality. Sadly, it is getting declining after no successors take it over.
The research takes Hsinchu Feng Yun Tang for example, discusses the relationship among the origin, rheology and the society of Shiyin, as well as analyzes the differences between present Shiyin and Gaojia opera. Feng Yun Association has founded since 1925 and in 2014 not only has combined with others Shiyin groups but also has developed a group named NanleLongfeng, an epitome of time for traditional music via Feng Yun Association throughout over half of centurial history.

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