摘 要
本論文旨在以Bourdieu文化資本的概念探討教育機會均等的議題。首先，文化資本的概念預設了經濟因素，同時也凸顯了文化因素的重要性。再者，文化資本的概念可以指出主流文化並沒有絕對的正當性。最後，文化資本的概念可以深入地分析由家庭到學校教育一連串綿密的階級再製過程。
經由對Bourdieu的法文原著進行廣泛研讀後，本論文發現文化資本的概念可以合併以往台灣學界在解釋教育機會均等議題時，經常使用「SES」以及「文化不利」兩種模式，並指出這兩種模式在解釋上的缺失。本篇研究認為，以Bourdieu文化資本的概念來解釋教育機會均等的議題是較為具有解釋力的。據此，本論文有如下的建議：以文化資本的概念作為看待教育機會均等現象的新思維；教育當局對弱勢階級的學生應重視文化資本的培養、教師應尊重多元文化並更積極地教育表現不佳的孩子；下階層的家長以及學生更應重視主流文化資本的培養；注意及反省考試所帶來的文化中心的視角；以更豐富的實證資料檢證Bourdieu文化資本在解釋台灣教育機會均等現象時的解釋力如何。

Abstract
This dissertation is written in the light of the thought of Bourdieu’ s cultural capital on equality of educational opportunity. At first, cultural capital presupposes an element of economy and takes emphasis on the significance of culture. Secondly, the concept of cultural capital can point out that the main-stream culture does not have absolute legitimacy. Finally, the concept of cultural capital is able to go deep into the process of class reproduction from family to school.
After studying extensively Bourdieu’ s French original work, this dissertation argues that cultural capital can combine the models of 「SES」and「cultural deprivation」which the academies of education in Taiwan usually use to research the issue of equality of educational opportunity. Furthermore, cultural capital can also points out the limit of 「SES」and 「cultural deprivation」 when they are taken to investigate the issue of equality of educational opportunity. This investigation suggests that the concept of cultural capital is more powerful on this issue. According to this study, there are some suggestions as follows: cultural capital is a new point of view on the issue of equality of educational opportunity; as regards the low class, the authorities of education should take emphasis on cultivating their cultural capital; teachers should value multiple-culture and educate more actively to those who fail in the school; the parents and the children of the low class should pay more attention on the cultivation of the cultural capital; one must pay attention and reflect on the cultural centrism of examinations; using more empirical data to verify the validity of Bourdieu’ s cultural capital on the issue of equality of educational opportunity in Taiwan.

一、 中文部分
王文科（1999）「高中資賦優異學生家庭動力之研究」。刊於國立彰化師範大學特殊教育學系、特殊教育中心主編 特殊教育學報。第13期。頁：97-151。
王震武（2002）「升學主義的社會心理基礎」。收錄於林文瑛主編之 升學主義與學校文化。台北：台灣大學心理學系本土心理學研究室。頁：3-66。
田心喻譯，Robert Bocock著（1994）文化霸權 。台北：遠流。
行院主計處（2002）「中華民國90年度世紀各國家地區所得分配狀況」。出自教育部網站：
http://www129.tpg.gov.tw/mbas/ （下載日期：2003年12月11日）
行院主計處（2003）「我國所得分配狀況如何？與其它國家比較情況又如何」。出自教育部網站：
http://www129.tpg.gov.tw/mbas/（下載日期：2003年12月11日）
李振昌、林淑慈譯，L. E. Harrison ＆ S. P. Huntington編著（2003） 為什麼文化很重要。台北：聯經。
李紀舍譯，Willis, Paul著（2002）「男子氣概與工廠勞動的關係」收錄於J. C. Alexander＆S. Seidman主編之 文化與社會：當代論辯。台北：立緒。頁：230-248。
沈姍姍（1998）「教育機會均等理念之式微 —自教育改革趨勢探討」。收錄於 中國教育學會，中華民國比較教育學會主編之 社會變遷中的教育機會均等。台北：揚智。頁：29-54。
吳武典（1976）「文化貧乏對於學習的影響」。收錄於賈馥茗、黃昆輝主編 教育論叢。台北：文景。頁：395-417。
周新富（2003）文化再製理論之驗證—父母文化資本與子女教育成就關係之研究。行政院國家科學委員會專題研究計畫。
林貴美（1991）法國教育制度。台北：國立編譯館。
林清江（1991）教育社會學新論—我國社會與教育關係之研究。台北：五南。
林清江（1972）「家庭、文化與教育」。載於師大教育研究所主編之 師大教育研究所集刊。第14輯。台北：國立台灣師範大學教育研究所。頁1-21。
林清江（1980）「國中畢業生升學與就業意願之影響因素」。載於師大教育研究所主編之 師大教育研究所集刊。第22輯。台北：國立台灣師範大學教育研究所。頁129-188。
林清江譯，Banks, O. 著（1981）教育社會學新論。高雄：復文。
林生傳（1978）「學生學業成就的社會環境因素研究」。收錄於國立台灣師範大學教育學系、教育研究所主編 教育學研究。台北：偉文。頁351-380。
林生傳（1985）教育社會學。高雄：復文。
林義男（1973）「我國國中學生的智能分配與學業成就」。載於國立台灣師範大學教育研究所主編之 師大教育研究所集刊。第15輯，頁：1-128。
林義男（1993）「國中學生家庭社經背景、父母參與及其學業成就的關係」。載於國立彰化師範大學主編之 國立彰化師範大學輔導學報。第16輯，頁：157-212。
林義男，王文科（1999）教育社會學。台北：五南。
林玉体（1993）西洋教育史。台北：文景。
林淑玲、馬信行（1983）「家庭社經背景對學前教育機會的影響及學前教育對小學學業成績的影響」。載於國立政治大學主編之 教育與心理研究。第6期，頁：19-39。
丁福寧審定（2002）。「實體轉變」。取自 林正弘等審定，羅伯特•奧迪(Robert Audi)英文主編（2002）劍橋哲學辭典。台北：貓頭鷹。頁：1243。
林文達（1983）「教育機會公平性之研究」。載於國立政治大學主編 政治大學學報。第48期，頁：87-115。
香港聖經公會（1990） 聖經。香港 ：香港聖經公會。
姜添輝（1997）「當前台灣地區教育機會均等問題的探討」。刊於 中國教育學會，中華民國比較教育學會主編 社會變遷中的教育機會均等。台北：揚智。頁：29-54。
姜添輝（2002）資本社會中的社會流動與學校體系：批判教育社會學的分析。台北：高等教育。
高宣揚（1992） 「論布爾迪厄的「生存心態」概念」。收於思與言。卷29，期3。頁21—75。
高宣揚（1998）當代社會理論（下冊）。台北：五南。
高宣揚（2002）布爾迪厄。台北：生智。
高宣揚（2003）當代法國思想五十年。台北：五南。
孫智綺譯，Bonnewitz, Partice 著（2002a）布赫迪厄社會學的第一課。台北：麥田。
孫智綺譯，Bourdieu, Pierre著（2002b）防火牆—抵擋新自由主義的入侵。台北：麥田。
孫清山（1993）「社會資源、文化資本與地位取得過程之變遷」。行政院國家科學委員會專題研究報告。
孫清山、黃毅志（1994）「社會資源、文化資本與地位取得」。載於私立東海大學主編 東海學報。35卷。頁：127-150。
徐文瑞譯，Richard Rorty著 (1998) 偶然、反諷與團結：一個實用主義者的政治想像。台北：麥田。
徐永德（2002a）教育服務。刊於蔡文輝主編之 社會福利。台北：五南。頁：149-168。
徐永德（2002b）青少年服務。刊於蔡文輝主編之 社會福利。台北：五南。頁：233-254。
教育部（2002）教育部九十一年度推動教育優先區計畫。出自教育部網站：
http://www.edu.tw
陳淑娟、宋明順（2000）「「文化不利」（文化貧乏）」 取自國立編譯館主編之 教育大辭書（第二冊）。台北：文景。頁303-4
陳敏郎（1994）「文化秩序與社會秩序：布迪厄（P . Bourdieu）論文化正當性的建構及其再製」。收於思與言。卷32，期3。頁113—137。
陳奎憙（2000）教育社會學。台北：師大書苑。
陳宣良譯，Jean-Paul Sartre著（2000）存在與虛無。台北：貓頭鷹。
國立台灣師範大學教育研究所主編（1969）中國教育的出路—三民主義與教育建設。台北：國立編譯館。
郭靜晃（2001）中途輟學青少年之現況分析及輔導。台北：洪葉。
舒嘉興（2001）新聞卸妝—布爾迪厄新聞場域理論。台北：桂冠。
張建成（2000）「課程規劃與社會正義」。載於國立中正大學教育學院主編之 新世紀的教育展望：國際學術研討會論文集。高雄：麗文。頁：363-388。
黃鴻文（1993）「影響弱勢族群學生表現的因素：理論的爭議及其啟示」。載於國立台灣師範大學社會教育學系主編之 社會教育學刊。第22輯。頁181-210。
黃富順（1974）「影響國中學生學業成就的家庭因素」。載於國立台灣師範大學教育研究所主編之 師大教育研究所集刊。第16輯，頁383-486。
黃光雄（1981）「以進一步的教育機會均等措施伸張民權」收錄於國立台灣師範大學教育研究所主編之 中國教育的出路—三民主義與教育建設。國立台灣師範大學教育研究所。頁：211-238。
黃毅志（1995）「台灣地區教育機會不平等性之變遷」。載於中國社會學刊。第18期，頁243-276。
傅光鴻（2000）學校文化的社會學分析—布迪厄之文化再生產觀點之啟示。國立花蓮師範學院多元文化教育研究所碩士論文。未出版。
彭鏡禧譯，W. Barrett著（2001）。非理性的人—存在哲學研究。臺北：立緒。
楊國樞、葉啟政（1979）升學主義下的教育問題。收錄於楊國樞、葉綮政主編之 當前台灣社會問題。台北：巨流。頁：73-94。
楊瑩（1997）「當前台灣地區教育機會均等問題的探討」收錄於 中國教育學會，中華民國比較教育學會主編之 社會變遷中的教育機會均等。台北：揚智。頁:1-28 。
楊瑩（1999）教育機會均等—教育社會學的探究。台北：師大書苑。
楊瑩（2000）「教育優先地區（英國）」取自國立編譯館主編之 教育大辭書（第六冊）。台北：文景。
廖咸浩（2002）。「在巨人的陰影底下想像風車：全球化、殖民主義及英語教學」。收錄於 戴維揚主編之 文化研究與英語文教學。台北：師大書苑。頁：1-18。
廖榮利（1979）「貧窮文化與貧窮問題」。收錄於楊國樞、葉綮政主編之 當前台灣社會問題。台北：巨流。頁：217-230。
賴偉良（2002）「社會服務」。收錄於蔡文輝主編之 社會福利。台北：五南。頁：117-148。
蔡淑玲、瞿海源（1992）「台灣教育階層化的變遷」。載於中央研究院主編之 國家科學委員會研究彙刊：人文及社會科學。第二卷。第一期。頁98-118。
蔡幸芬（2003）從沙特與海德格對人文主義的歧異檢視我國當前的教育。國立新竹師範學院國民教育研究所碩士論文。未出版。
鄭淵全（1997）社經地位、能力、學校教育過程與國小學生學業成就之關係/功能典範與衝突典範之探究。國立高雄師範大學教育研究所博士論文。未出版。
鄭耀男、陳怡靖（2000）「台灣家庭背景對就讀公/私立學校與受教育年數的影響：並檢證文化資本論財物資本論社會資本論之適用性」。刊於國立嘉義大學國民教育研究所主編之 國民教育研究學報。第六期。頁：103-140。
鄭佳美譯，Crystal, D. 著（2000）英語帝國。台北：貓頭鷹。
趙蕙玲（1995）「布狄厄論「文化資本」的再製結構—文化區辨與社會區辨的社會建構過程」。收於思與言。卷33，期1。頁161—184。
劉維公譯，Honneth, A著（1992）片斷化的象徵世界—波笛爾文化社會學的省思。刊於當代，第77期。頁14—31。
聯合報（2004年1月27日）教部發動大專生免費教英數。頁：A9。
魏宗明（2001）「學校在文化再製中的角色--Bourdieu觀點」。載於國立嘉義大學主編之 國民教育研究學報。第七期。頁：85-106。
簡茂發（1984）「高級中學學生家庭社經背景、教師期望與學業成就之關係」。載於國立台灣師範大學教育研究所主編之 師大教育研究所集刊。第26期。台北：國立台灣師範大學教育研究所。頁1-97。
蘇永明（1998）。社會正義與教育。刊於伍振鷟等著，教育哲學。台北：五南。頁：305-321。
蘇永明（2000a）垂直多元與水平多元的思考模式。刊於但昭偉、蘇永明主編之 文化、多元文化與教育。台北：五南。頁：133—179
蘇永明（2000b）後現代與道德教育。刊於國立教育資料館主編之 教育資料集刊。25期。頁：147-168。
蘇峰山（2002）符碼與習性：伯恩斯坦與布爾迪厄論文化與權力。南華大學教育社會學研究所：教育社會學通訊。42期。頁：3-12。
譚光鼎（1991）台灣地區國中升學狀況之研究—中等教育選擇功能之探討。國立台灣師範大學教育研究所博士論文。未出版。
羅世宏（1992）民意與文化的生態—波笛爾文化社會學初探。刊於當代，第77期：42—51。
蕭旭智（1998）從實體到關係—P . Bourdieu之實作理論。國立清華大學社會學研究所碩士論文。未出版。

二、 英文部分
Barker, C. (2000). Cultural study, theory and practice. London: Sage.
Bernstein, B. (1977). Class, Codes and Control (Volume 3). London : Rouledge＆Kegan Paul.
Bourdieu, P. (1977). Outline of a theory of practice. (R. Nice, Trans.）. Cambridge: Cambridge University Press. (Original work published 1972)
Bourdieu, P. (1981). Men and Machine. In K. Knorr-Cetina & A. V. Cicoure (Eds.), Advances in Social theory and Methodology：Toward an Integration of Micro – and – Macro Sociologies (pp. 304-317). London: Routledge and Kegan Paul.
Bourdieu, P. (1987a). What makes a social class? On the theoretical and practical existence of groups. Berkeley Journal of Sociology, 32, 1-18.
Bourdieu, P. (1988). Homo Academicus. (P. Collier, Trans.). Cambridge: Polity Press. (Original work published 1984)
Bourdieu, P. (1990). In Other Words: essays towards a reflexive sociology. Cambridge: Polity Press.
Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D.（1992a）. An Invitation to reflexive sociology. Cambridge: Polity Press.
Bourdieu, P. (1997). The forms of capital. In A. H. Hasley, H. Lauder, P. Brown, & A. S. Wells (Eds.), Education, culture, economy and society (pp. 46-58). Oxford: Oxford University Press.
Calhoun, C. J., LiPuma, E. & Postone, M. (Eds.). (1993). Bourdieu: Critical Perspective. Cambridge: Polity Press.
Coleman, J. S. (1968). The Concept of Equality of Educational Opportunity. In Harvard Educational Review.38(1): 7-22.
Coleman, J. S. (1988). Equality of Educational Opportunity. New Hamshire: Ayer.
Coleman, J. S. (1997). Social capital in the creation of human capital. In Halsey, A.H., Lauder, H., Brown, P. & Wells, A. S. (eds.) Education, Culture, Economy, and Society, Oxford: Oxford University Press. (pp. 80-95).
De Certeau, M. (1984). The Practice of Everydaylife. California: University of California Press.
De Certeau, M. (1997). Culture in the plural. (T. Conley, Trans.). Minneapolis: University of Minnesota Press.
Dillard, J. D. (1973). Black English. New York : Vintage Books.
Durkheim, E. (1961). Moral Education. New York: The Free Press of Glencoe.
Evetts, J. (1973). The Sociology of Educational Ideas. London: RKP.
Fowler, B. (1997). Pierre Bourdieu and cultural theory: critical investigations. London: Sage.
Foucault, Michel. (1980). Michel Foucault: Power/Knowledge. Selected interviews and other writings 1972-1977. Edited by C. Gordon. New York: Harvester Wheatsheaf.
Gallie, D. (1983). Social inequality and class radicalism in France and Britain. New York: Cambridge University Press.
Grenfell, M. ＆ James, D. (1998). Bourdieu and education: Acts of Practical Theory. London: Falmer Press.
Illich, I. (1971). Deschooling Society. New York: Harper.
Jencks, C. (1972). Inequality: A reassessment of the Effect of Family and School in America. New York: Basic Books.
Kant , I. (1914). Kant’s Critique of judgement. (J. H. Bernard, Trans.). London: Macmillan and CO. (Original work published 1790)
Lewis, O. (1966). La Vida：A Puerto Rican Family in the culture of poverty- San Juan and New York. New York: Random House.
Lévi-Strauss, C. (1978). Structural Anthropology: Vol. 2. (M. Layton, Trans.). Trans from Anthropologie structurale Ⅱ. New York: Penguin. (Original work published 1973)
May, T. (1995). The moral theory of poststructuralism. University Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press.
Nicholson, L. J. (ed.). (1990). Feminism / postmodernism. London: Routledge.
Rorty, R. (1998). Truth and Progress: Philosophical papers Vol. 3. Cambridge: Cambridge University Press.
Robbins, D. (1998). Bourdieu in Education. In Grenfell, M. ＆ James, D. (Eds.), Bourdieu and education: Acts of Practical Theory(pp. 5-27). London: Falmer Press.
Strinati, D. (1995). An Introduction to Theories of Popular Culture. London: Routledge.
Sewell, W. H. ＆ Shah, V. P. (1967). Socioeconomic Status, Intelligence, and the Attainment of Higher Education. In Sociology of Education. 40(1): pp.1-23.
Sewell, W. H. ＆ Shah, V. P. (1968). Social Class, Parental Encouragement, and Educational Aspirations. In the American Journal of Sociology. 73(5)：pp.559-572.
Spradley, J. P. ＆ McCurdy, D. W. (Eds.). (1972) The Cultural Experience: Ethnography in Complex society. Illinois: Waveland Press.
Tawney, R. H. (1922). Secondary Education for all：A Policy for Labour. London: George Allen ＆ Unwin, Ltd.
Valentine, C. A. (1968). Culture and Poverty: Critique and Counter – Proposals. Chicago: The University of Chicago Press.
Wacquet, F. (2001). Latin or the Empire of a Sign. (J. Howe. Trans.). New York: Verso. (Original work published 1998).
Willis, P. (1977). Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs. Hants: Ashgate.
Wolfle, D. (1961). Educational Opportunity, Measured Intelligence, and Social Background. In A. H. Hasley, J. Floud, & C. A. Anderson. (Eds.), Education, economy and society: a reader in the sociology of education (pp. 216-240). London: Free Press.
Young, M. (Ed.). (1958). The Rise of the Meritocracy, 1870-2033: An Essay on Education and Equality. London: Thames and Hudson.
Young, M. (Ed.). (1971). Knowledge and Control. London : Collier – Macmillan.

三、法文部分
Bourdieu, P.(1964). Les Héritiers : les étudiants et la culture. Paris : Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1965). Un art Moyen: essai sur les usages siciaux de la photographie. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1969). L’amour de l’art: les musées d’art européens et leur public. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P. ＆ Passeron, J. – C.(1970). La Reproduction. Eléments pour une théorie du système d’ enseignement. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1972). Esquisse d’ une théorie de la pratique. Précedé de trois études d’ethnologie Kabyle. Geneva: Droz.
Bourdieu, P.(1979a). La distinction: Critique Sociale du Jugement. Paris : Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1979b). Les trois états du capital culturel. Dans Actes de la recherche en sciences sociales, 30, 3-6. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1980a). Le Sens Pratique . Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1980b). Le capital social . Dans Actes de la recherche en sciences sociales, 31, 2-3. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1984a). Questions de sociologie. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1984b). Espace social et genèse des “classes”. Dans Actes de la recherche en sciences sociale, 52-53, 3-15. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P. (1987b). Choses dites. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P.(1989). La Noblesse d’Etat. Grandes écoles et esprit de corps. Paris : Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P. ＆ Wacquant L. J. D.(1992b). Réponses: pour une anthropologie réfléxive. Paris: Seuil.
Bourdieu, P. (Ed.).(1993). La misère du monde. Paris: Les Editions de Minuit.
Bourdieu , P. (1994). Raisons Pratiques. Sur la théorie de l’ action. Paris: Seuil.
Bourdieu , P. (1997b). Méditations Pascaliennes. Paris: Seuil.
Bourdieu , P. (1998). La domination masculine. Paris: Seuil.
Gény, R. (2000). Le capital culturel peut-il expliquer les inégalités sociales devant l’ école？. Dans Idées. La revue des sciences économiques et sociales, 121, 26-31. Paris: Librairie de l’ education.
Lahire, B.(1995). Tableaux de familles. Paris: Seuil.
Lyotard, J-F. (1979). La Condition Postmoderne. Paris: Les Editions de Minuit.
Rey, A. (Ed.)(1994). Le Robert Micro Poche. Paris: Dictionnaires le Robert.