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研究生: 黃靖惠
Huang Ching-Hui
論文名稱: 新竹市台灣基督長老教會禮拜詩歌之研究
The Research of Worship Music in Hsin-Chu City
指導教授: 簡上仁
Chien Shang-jen
口試委員:
學位類別: 碩士
Master
系所名稱:
論文出版年: 2013
畢業學年度: 101
語文別: 中文
論文頁數: 220
中文關鍵詞: 台灣基督長老教會禮拜儀式《聖詩》「敬拜讚美」
外文關鍵詞: Taiwan Presbyterian Church, Church Service, Hymn, Contemporary Worship Music
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  • 本研究探討新竹市台灣基督長老教會禮拜儀式中使用音樂的現況,以新竹教會、公園教會、中正教會、啟信教會以及香山教會等五間長老教會為研究對象。
    本論文分為五章,首章為緒論,內容主要述說研究動機與目的、研究方法、文獻探討、名詞解釋等。研究目的為探討新竹市長老教會禮拜儀式詩歌使用的特質、禮拜儀式改變原因、《聖詩》存在的意義與價值、台語《聖詩》語言聲調與曲調之間關係以及「敬拜讚美」存在的意義與價值等問題;而所採 之研究方法為田野調查。
    第二章,以1900年前後、1960年三個年代來劃分探討長老教會詩歌演變過程,以做為研究開始的基礎;第三章以探討新竹市五間長老教會的組織結構、禮拜儀式詩歌使用的特質等;第四章,除了探討五間長老教會在禮拜儀式中詩歌的現況外,也從中探究出禮拜儀式詩歌使用上的價值與改變,以及曲調與語言聲調之間的關係。
    第五章做為總結性的敘述。研究結果,五間長老教會會眾族群上有閩南、客家、外省、阿美族等族群,族群比例上以閩南族群居多。而禮拜儀式中的每一個過程,及表達的意義,都必須讓會眾清楚的了解,如此一來,無論禮拜儀式使用的語言、程序、音樂等如何隨著每個時代的需求之下改變,本質與禮拜的精神都會是不變的。在《聖詩》方面,詩歌中的曲子與會眾產生生命的連結。《聖詩》不只是一本詩歌曲集,它呈現了長老教會發展的歷史以及所要傳遞的精神。 雖然《聖詩》歌詞的語言聲調與曲調之間確實存有不和諧,但仍然使用於教會。在另一方面「敬拜讚美」詩歌吟唱所呈現的方式,是能夠直接帶領會眾進入到禮拜儀式;也因詩歌所呈現的特質,改變華語禮拜儀式中的程序及禮拜氣氛。
    期望透過此篇論文,能為台灣基督長老教會、新竹市長老教會以及後續研究基督教音樂相關的研究者,獻上微薄的一己之力。

    關鍵詞:台灣基督長老教會、禮拜儀式、《聖詩》、「敬拜讚美」。


    Abstract
    This research is talking about how congregation music has been used in Hsin-Chu City Presbyterian Church of Taiwan. In this study are five churches including: Hsin-Chu Church, Park Church, Chung-Cheng Church, Chih-Sin Church, and Hsiang-Shan Church.
    The thesis is divided by five chapters. The first chapter is an introduction of the paper. The main content describes the motivation and the purpose, research methods, document review, and the explanation of nouns. The purpose of this study is going to discuss about the quality of music that are used in these five churches’ service, the reason of changes in churches’ services, purpose and value of Hymns, the relationship between tone of language and melody of Taiwanese Hymnbook, and also the purpose and value of contemporary worship music. This research is using fieldwork style for the survey.
    The second chapter of the research is on the basic songs developed and transformed in Taiwanese Presbyterian Church during the beginning of the 1900, the end of the 1900, and the 1960s. The third chapter is about the quality of music that are used and the organizational structure of church service in these five Taiwanese Presbyterian Churches in Hsin-Chu City. In the fourth chapter the discussion of music used during the service nowadays are explored in these five churches, along with the changes in the value of the music and the relationship between the melody and the tone of langrage.
    Chapter five is the conclusion of this paper. The result of the research shows that the ethnic groups in these five churches are Min Nan, Hakka, Chinese, and Nation of Ami. Out of all the ethnic groups, the Min Nan group is the most dominant. During the service, it is also vital to let church members to understand every single process and meaning of expression. Therefore, changes in programs, music, or different generations will not affect the changes in church quality and spirit.
    In respect of hymn, the hymn songs produce a connection of the life with the congregation. Hymn is not only a collection of poem songs, but also presents that the development of history and spirit in Taiwanese Presbyterian Churches. Even though the tone of Taiwanese language does not harmonize well when singing Hymn songs, it is still used in churches.
    In another aspect, the style of contemporary worship music allows people to get more connected with church service. This type of worship quality also changes the program and tap into feeling of Mandarin church service.
    I hope through this research paper could enlighten the Taiwanese Presbyterian Church, Hsin-Chu City Presbyterian Church, and the future researchers who will study about Christian music.
    KEYWORD: Taiwan Presbyterian Church, Church Service, Hymn, Contemporary Worship Music.

    目次 摘要 II ABSTRACT III 謝誌 IV 目次 V 圖次 VII 表次 VIII 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與研究目的 1 第二節 研究範圍與對象 3 第三節 研究方法與步驟 4 第四節 文獻回顧 7 第五節 名詞解釋 16 第二章 教會詩歌的演進 19 第一節 1900年前台灣基督教會音樂的演變概況 19 第二節 1900年至1950年代《聖詩》在長老教會禮拜儀式中的發展 22 第三節 1960年代後基督長老教會詩歌的發展概況 24 第四節 小結 33 第三章 新竹市長老教會的發展概況、 禮拜儀式及音樂活動 34 第一節 新竹教會發展概況、禮拜儀式及音樂活動 34 第二節 公園教會發展概況、禮拜儀式及音樂活動 45 第三節 中正教會發展概況、禮拜儀式及音樂活動 54 第四節 啟信教會發展概況、禮拜儀式及音樂活動 59 第五節 香山教會發展概況、禮拜儀式及音樂活動 67 第四章 新竹市臺灣基督長老教會音樂使用現況與分析 73 第一節 儀式音樂中《聖詩》與「敬拜讚美」使用現況 73 第二節 詩歌使用背後的功能與價值 89 第三節 詩歌受到社會型態影響下的變化 100 第四節 詩歌語言聲調與曲調探討 106 第五章 結論:研究成果與期許 139 第一節 研究成果 139 第二節 研究後之期許 145 參考書目 148 附錄 152 附錄一 啟信教會 呂崇正 牧師 152 附錄二 啟信教會 林芳如 姐妹 157 附錄三 啟信教會 劉勝鈞 姐妹 158 附錄四 公園教會 徐曉陽 長老 159 附錄五 公園教會 蘇乃禎 姊妹 162 附錄六 公園教會 陳肇男 執事 164 附錄七 公園教會 陳純美 姐妹 165 附錄八 公園教會 陳莘白 執事 167 附錄九 公園教會 熊月美 姐妹 170 附錄十 公園教會 呂靜惠 幹事 171 附錄十一 公園教會 A長老 171 附錄十二 中正教會 鄧玉琴 長老 173 附錄十三 中正教會 周克修 牧師 175 附錄十四 中正教會 蔡維仁 執事 178 附錄十五 中正教會 丁曜民 弟兄 180 附錄十六 中正教會 李曜旭 弟兄 182 附錄十七 林錫和 牧師 186 附錄十八 新竹教會 鄭文仁 牧師 191 附錄十九 新竹教會 邱義陽 長老 196 附錄二十 香山教會 張瑞麒 執事 202 附錄二十一 香山教會 李凱倫 弟兄 204 附錄二十二 香山教會 王秀珠 長老 205 附錄二十三 香山教會 李芩 姊妹 209 附錄二十四 公園教會 黃銅沛 牧師 211 附錄二十五〈三疊阿們〉 214 附錄二十六〈我的性命獻互祢〉 215 附錄二十七〈世間眾人攏著恬靜〉 216 附錄二十八〈榮光歸聖父上帝〉 217 附錄二十九〈主,聽阮祈禱〉 218 附錄三十〈獻金詩〉 218 附錄三十一〈城門,當舉起恁的頭〉 219 附錄三十二〈我的生命獻給你〉 220 圖次 【圖 1-1資料收集】 6 【圖4-1台灣福佬語聲調譜】 108 【圖4-2〈我的性命獻互祢〉第一節】 112 【圖4-2〈我的性命獻互祢〉第二節】 113 【圖4-3〈我的性命獻互祢〉第三節】 114 【圖4-4〈我的性命獻互祢〉第四節】 115 【圖4-5〈我的性命獻互祢〉第五節】 116 【圖4-6〈世間眾人攏著恬靜〉第一節】 117 【圖4-7〈世間眾人攏著恬靜〉第二節】 118 【圖4-8〈世間眾人攏著恬靜〉第三節】 120 【圖4-9〈世間眾人攏著恬靜〉第四節】 122 【圖4-10〈榮光歸聖父上帝〉】 123 【圖4-11〈主,聽阮祈禱〉】 125 【圖4-12〈獻金詩〉】 126 【圖4-13〈城門,當舉起恁的頭〉】 127 【圖4-14〈我的生命獻給你〉第一節】 128 【圖4-15〈我的生命獻給你〉第二節】 129 【圖4-16〈我的生命獻給你〉第三節】 130 【圖4-16〈我的生命獻給你〉第四節】 131 【圖4-17〈我的生命獻給你〉第五節】 132 表次 【表格2-1《聖詩》版本統整表】 31 【表格2-2《聖歌》歷次改版的曲目變異情形】 32 【表格3-1新竹教會台語禮拜與聯合禮拜程序表】 38 【表格3-2新竹教會華語禮拜程序表】 41 【表格3-3新竹教會台、華語禮拜儀式比較表】 44 【表格3-4公園教會台語禮拜與聯合禮拜程序表】 48 【表格3-5公園教會華語禮拜程序表】 51 【表格3-6公園教會華語禮拜程序表】 53 【表格3-7中正教會禮拜程序表】 57 【表格3-8啟信教會台語禮拜與聯合禮拜程序表】 62 【表格3-9啟信教會華語禮拜程序表】 65 【表格3-10啟信教會華台語禮拜儀式比較】 67 【表格3-11香山教會禮拜程序表】 70 【表格4-1教會華語禮拜與使用「敬拜讚美」音樂表】 76 【表格4-2固定吟唱曲目整理表】 110

    參考書目
    (依姓名筆劃排序)
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    五、參考網站
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    無法下載圖示 全文公開日期 本全文未授權公開 (校內網路)
    全文公開日期 本全文未授權公開 (校外網路)
    全文公開日期 本全文未授權公開 (國家圖書館:臺灣博碩士論文系統)
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