今日的自然環境因科技文明的發展導致破壞，危及人類的生存，自然與人類如何共存共榮成為全球關注的焦點，這個問題也引發筆者的繪畫創作。本文以自然的印記為研究論述，從生態學的觀念切入，藉由探討人類生存與環境的關係、科技與文明的意義，來表達自然、人文間的依存關係與省思。
在探討的過程中，筆者引用羅爾斯頓（Rolston）的自然價值論，並列舉以人類為中心和東方自然觀的思想理論，進而對照出東西方不同的繪畫自然觀：在中國山水畫中，人與自然融合為一，透過虛實的線條、留白的空間，描繪理想世界中的景觀；西方風景畫則以人的觀點，從科學的角度，透過仔細的觀察，客觀而精準的再現自然。全球化的社會中人類普遍面臨著環境的危機，自然中心主義因此隨之崛起，文明的發展不可能倒退至原古時代，人類應秉持著尊重自然的心態，且運用科技文明讓人類與自然能和諧相處才是關鍵所在。
筆者以回歸自然的「生態文明」做為自身的自然觀，將生活日常中隨處可見的風景、樹木、石頭作為題材，重新發現過去未曾發掘的自然之美，在都市文明之下進行生態環境的審美與關懷，達到自然與科技文明的平衡。本創作的作品以水墨為媒材，並用朱砂繪製線條，代表著母與子的依附、身分辨識、控制壓榨、承諾誓言等，透過線條連結自然與人類的關係，將兩者的衝突矛盾並置於作品中，讓人們省思自然環境的問題。
透過本創作研究的作品抒發自我對自然環境的看法，筆者藉由統整不同觀點看待自然的理論為創作原點，將過往生活的自然經驗與面臨的環境衝突轉化為現在的創作能量，亦為日後的創作脈絡與延繫。

The hype-up for developing new technologies and pursuing economic growth today is posing unprecedented threats to our natural environment and social culture. The blindness to over-technologizing leads to natural environmental pollution accompanied by a denigration of historical knowledge by neo-mania (the incurable love of modernity for its own sake). Literary culture, being regarded as “about the past”, declines and is deemed inconsequential to our modern society. It’s an unfavorable side-effect brought about by a blind and unconditioned worship to new technologies. How do nature and human coexist and prosper harmoniously with each other has become the focus of global concern. This concern inspires the author to foray into an innovative way of creating paintings to express the perceptions on the contemporary issues our society is facing. In this paper, the author explores and expresses, from the ecological point of view and through the mark of nature, the relationships between the natural environment and human existence. The author also explores and ponders over the interrelationships among technologizing, natural environment, social culture and humanities.

In the process of exploring and pondering for this article, the author refers to Rolston’s Value of Nature on the comparison of the aesthetical perceptional differences between Chinese and Westerner on natural landscape paintings. In Chinese paintings, human (the painter) and nature merge. With vigorous strokes or gentle touches and spaces deliberately left voided, thus a landscape painting reflecting the painter’s own ideal natural world in his mind. In Western paintings, the painter views the natural landscape in its true perspective, observes it carefully and accurately, thus a landscape painting precisely reflects the nature’s actuality. Chinese and western paintings, with different aesthetic expressions, have their distinctive ways of respectfully cherishing and embracing the beauty of nature.

Environmental pollution crises have become globalized. Outcries from environmentalists are heard everywhere and becoming louder and louder. Naturalism is in the uprising, while we are still tend to over-technologize to meet human desires of adding new technologies and products to our life. Technological advancement, like human civilization, cannot be reversed to primitive times. Instead of coming into conflicts, natural environment protection and technological development should go hand in hand and coexist harmoniously by giving sincere respect to nature and by removing bad technologies and their deleterious effects.

Going back to natural ecological-civilization is the author’s idea about nature. There are things of beauty abundant in inconspicuous places and in any ordinary objects around us. Many lie unnoticed. The author uses these ubiquitous, yet unnoticed trees, rocks, stones as the study materials to uncover the hidden beauties of nature in the environment distressed under the municipal civilization and to see the existing conflicts versus balance between technological and ecological civilization.

The author uses ink as the vector and draws the virtual lines with cinnabar to symbolize the interdependent relationships like between mother and child (nature and human), their role identities, squeeze prevention and control, and promise-keeping. By means of the illustrations of those virtual lines in the individual painting, in what kind of relationships between nature and human are becomes easily perceivable. Conflict or harmony, manifest themselves in the paintings, which lead us to ponder over the environmental problems we are encountering.

The author started on this creative and unique research work from personal experiences and perceptions. By means of pondering over the conflicts on environmental issues and integration of different views and ideas from all walks of life results in this elaborate depiction of the author’s point of view on natural environment. The author is to see it as an energizing and creative initiation for consecutive studies.

一、中文書目

1.Angeles P. A.，段德智等譯，《哲學辭典》，台北：貓頭鷹出版社，1999。
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4.Holmes Rolston, III著，劉耳、葉平譯，《哲學走向荒野》，長春：吉林人民出版，2000。
5.Stephen Page, Ross Dowling，《生態旅遊》，郭乃文、黃秋蓮、陳盈樺、呂新發合譯，台北：五南出版社，2010。
6.大衛‧鈴木＆阿曼達‧麥康納，何穎怡譯，《神聖的平衡－重尋人類的自然定位》，台北：商周出版，2006。
7.王明，《抱朴子內篇校譯》，北京：中華書局，1980。
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9.史作檉，《水墨十講—哲學觀畫》，台北：典藏出版社，2008。
10.米歇爾‧帕斯圖羅著，劉莉譯，《魔鬼的面料》，北京：中信出版社，2003。
11.朱曉鵬，《道家哲學精神及其價值境域》，北京：中國社會科學出版社，2007。
12.托恩‧勒邁爾（Ton Lemaire），施輝業譯，《以敞開的感官享受世界：大自然、景觀、地球》，桂林：廣西師範大學出版社，2009。
13.何懷碩主編，《近代中國美術論集4》，台北：藝術家出版社，1991。
14.狄特富爾特（Dilfurth,H.V.）、瓦爾特（Walter,R.），周美琪譯，《哲言集－人與自然》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2003。
15.柯林武德（Robin George Collingwood），《自然的觀念》，吳國盛、柯映紅譯，北京：華夏出版社，1990。
16.倪再沁，《楚戈觀想結構畫展》，台中：台灣省立美術館，1997。
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18.高小曼，《水墨畫的研究》，台北：樂韻出版社，1986。
19.密爾（John Stuart Mill），＜論自然＞，魯旭東譯。引載自劉華杰編，《自然十二講》，天津：天津人民出版社，2008。
20.黃光男，《陳其寬七十回顧展》，台北：台北市立美術館，1991。
21.張曉剛，《時代的臍帶》，香港：漢雅軒出版社，2004。
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26.劉昌元，《西方美學導論》，台北：聯經出版，1999。
27.蔣勳，《美的沉思－中國藝術思想芻論》，台北：雄獅出版社，2003。
28.鄭毓瑜，《中國文學研究的新趨向：自然、審美與比較研究》，台北：台灣大學出版中心，2005。
29.顏崑陽，《莊子藝術精神析論》，台北：華正書局，1985。
30.羅淑敏，《對焦中國畫－國畫的六種閱讀方法》，香港：三聯書局，2009。

二、論文與期刊

1.王從恕，＜環境倫理思想研究＞，台北：國立台灣師範大學科學教育研究所博士論文，2001年7月。

2.王從恕，＜西方環境倫理概要＞，《科學教育月刊》，241期，2001年7月，頁26-34。
3.王文進，＜南朝「山水詩」中「遊覽」與「行旅」的區分－以《文選》為主的觀察＞，《東華人文學報》，1期，1999年7月，頁103-114。
4.王鑫，＜自然的思維＞，《科學發展》，440期，2009年8月，頁9-13。
5.莊元輔，＜論Holmes Rolston, III 對「自然價值」的觀點：建構「體驗論」模型芻議＞，《應用倫理評論》，54期，2013年，頁247-272。
6.蕭振邦，〈人類如何對待自然：一個環境倫理學的反思〉，《國立中央大學人文學報》， 23期， 2001年，頁269-311。
7.鐘丁茂、徐雪麗，〈生態主義的興起、演進與意義〉，第八屆《現代思潮》研討會，2007年11月，頁23-44。

三、網路資訊

1.傅斯年數位圖書館館藏印記資料庫http://lib.ihp.sinica.edu.tw/pages/03-rare/system/02-3.htm，（2015-02-02參閱）