本研究分析台灣婦女運動自1987年解嚴至1997年公娼事件以及後續的相關論述，婦女運動如何處理這些性（sexuality）議題及爭議，以及其反映出來的關於本地婦女運動者如何面對台灣社會政治民主化過程中，重要的國家（state）以及國族認同議題。藉著資料的分析以及重要的婦女運動者的訪談，具體的指出，台灣婦女運動自1987年反雛妓運動至十年後在公娼議題的對立，這一段「由合至分」，「由分至衝突」的過程，不僅是婦女運動團體在女性主義立場上對於性議題的理念之爭；更重要的是，這個「衝突」以及「對立」折射出來的更是不同認同的運動團體以及社會運動者對於台灣政治民主化過程中的歧異意見。換句話說，性議題在台灣婦女運動的脈絡，成為載具（carrier）乘載著婦女運動對於國家面向的差異認同。

本研究最後依循基進民主理論者慕芙（Chantal Mouffe）的思考指出，在當今的政治情勢中，社會運動者毋須迴避國家認同議題的辯論，相反的，唯有不同認同的個人及團體，能夠體認民主政治上「政治對立」的「不可避免性」藉著這個緊張關係，尋求在政策上的最大公約數，那麼民主才有繼續深化的可能，期許為台灣的婦女運動以及社會運動的相關研究在此做出貢獻。

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