摘 要

相較於現今學界大多數將《荀子》從諸子析分而出的討論方式，本文則將該書理解為戰國學術鎖鍊的其中一枚環扣。全書章節安排以周文始，以周制終，從荀子對傳統知識系統的出入往復，透顯出他學習觀點的傳承與個人獨創性。
現今對荀子學習與身體關係討論，多將其預設為「道德的身體」，偏重於工夫完成狀態。以「形—氣—心」模型而論，這樣的從事落於心靈區塊。本文則將焦點轉為觀察學習過程中，身體將遭遇哪些狀況？如何完成學習？重點在「學習的身體」此動態發展向度。本文對心性之學仍有涉獵，但將以工匠技術作為參照，增加「形」方面比重。
在正文六章中，首先處理周代知識人的學習與身體關係。政治菁英模仿先王前人行事，以致祭般的虔敬心態處理政治與家族事務，他們的身體呈顯出青銅禮器意象。如同青銅器相互搭配成套使用，知識人也將自身價值置於家族與政治規律中，個體缺乏獨立意義。
相較西周貴族的學為政，孔門之儒則強調學為人。孔子首先建立為學由己的自由感。以仁為基礎，當個體確定己心能安，他可以行出與禮文不合之事。子思、孟子向來被認為是內省之學代表。但和子思講求心靈由悅到樂的「心流」感受相比，孟子雖罕用學字，其實他仍注意客觀知識的獨立意義。他所講求的得中之法，背後有射箭技術基礎。自我先向外記熟規律，而後身體才能在體驗中逐漸掌握張弛間如何恰到好處。外在規律是固定的，不能因心靈喜惡妄加改造或詮釋。
其次根據《荀子》所用譬喻，認為他預設人性中有為善潛能，這種原始情感在內為愛親之性，透過正確形式展現則成孝悌，這是喪禮至重的原因，也是人能因學習變化氣質的基礎。性中雖無禮義，但天生就有樂於親和禮義的傾向，如同口舌自然就喜好美食。
第五章以君子學習歷程為案例，說明《荀子》師生關係與為學次第。就學的狀況來看，學者接受指導，由士、君子到聖人的學思過程，就是打破身體現有慣性，重新建立新習慣的過程。隨著進境益深，對事情的反應時間也逐漸縮短而思慮益加周詳，這是因為所學日益習熟，身心對累積於身體內部的知識，發用時提取時間逐漸縮短所致。
對於學界常見的荀子天人之分主張，本文於第六章說明，荀子雖主張不求知天，但人可以經由學習掌握禮義，進而與天之所以能行的常理相合。作為永恆存在，理一方面是物質天遵行法則，同時也是人心知通統類的活動規律。學者若通過禮義工夫成功轉化自我，他將會發現，己身道德理則與天理活動方向相同，兩者呈現「不二」關係。理就具在於事中，儒門道德合法性，與宇宙運行規律同調。
正文最後探究為禮義所充滿的身體意象，指出《荀子》是異於黃老的另一種身國論型態。《荀子》身體由野蠻到雅馴的學、禮不斷積隆過程，反映的是夯土築城的堆疊意象，更確切的說，如同周王朝的開闢過程。荀子學習法以周代政治制度為靈感：法先王後王之說來自祭祀制度、以禮義求中則源於周代建築以表測影技術。群體中的每個分如同城邦領土，其上都寓有禮、理、法、德的多層次倫制意義。《華嚴經》傳入前，中國已有本土的一多相即形式。

參考文獻

傳統文獻
戰國．荀況著，王天海校釋，《荀子校釋》，上海：上海古籍出版社，2005。
戰國．呂不韋著，陳奇猷校釋，《呂氏春秋新校釋》，上海：上海古籍出版社，2002。
漢．司馬遷撰，《史記》，北京：中華書局，1982。
漢．班固撰，唐．顏師古注，《漢書》，北京：中華書局，1964。
東漢．高誘注，許維遹撰，梁運華整理，《呂氏春秋集釋》，北京：中華書局，2009。
東漢．許慎撰，清．段玉裁著，袁國華編審，《說文解字注》，臺北：藝文印書館，2007。
晉．杜預注，唐．孔穎達疏，《左傳注疏》，臺北：藝文印書館，1965。
晉．郭璞注，《爾雅郭注》，臺北：臺灣中華書局，1970。
劉宋．范曄撰，唐．李賢等注，《後漢書》，北京：中華書局，1965。
唐．魏徵等撰，《隋書》，北京：中華書局，1965。
唐．寒山著，項楚注，《寒山詩注》，北京：中華書局，2000。
宋．程顥、程頤著，《二程集》，臺北：里仁書局，1982。
宋．司馬光編著，元．胡三省音註，標點資治通鑑小組校點《資治通鑑》，北京：中華書局，1956。
宋．朱熹撰，《點校四書章句集注》，北京：中華書局，2003。
宋．朱熹撰，朱傑人等編，《朱子全書》，上海：上海古籍出版社，2002。
明．王陽明著，吳光等編校，《王陽明全集》，上海：上海古籍出版社，1992。
清．方玉潤，《詩經原始》，北京：中華書局，2006。
清．王夫之，《詩廣傳》，北京：中華書局，1964。
清．王夫之著，《船山全書．讀四書大全》，長沙：岳麓書社，1991。
清．王國維著，謝維揚、房鑫亮主編，《王國維全集》，杭州：浙江教育出版社，2009。
清．王聘珍撰，王文錦點校，《大戴禮記解詁》，北京：中華書局，1983。
清．朱駿聲編著，《說文通訓定聲》，北京：中華書局，1984。
清．阮元，《經籍纂詁》
清．阮元著，王雲五主編，《揅經室集》叢書集成簡編585-595，臺北：臺灣商務印書館，1965。
清．阮元著，新文豐出版社編，《詩書古訓》叢書集成新編第10冊，臺北：新文豐出版公司，1985。
清．金鶚，《求古錄禮說》，山東：山東友誼出版社，1992。
清．姚際恆著，林慶彰主編，顧頡剛點校，《詩經通論》，臺北：中研院中國文哲研究所，1994。
清．孫希旦撰，沈嘯寰、王星賢點校，《禮記集解》，北京：中華書局，1989。
清．容庚，《商周彝器通考》，臺北：文史哲出版社，1985。
清．徐元誥撰，王樹民、沈長雲點校，《國語集解》，北京：中華書局，2002。
清．徐同柏，《從古堂款識學》，上海：上海古籍出版社，2007。
清．郭慶藩輯，《莊子集釋》，臺北：漢京文化事業有限公司，1983。
清．焦循 《孟子正義》，石家莊：河北人民出版，1988。
清．黃以周輯，魏啟鵬校補，〈《子思子》輯佚校補〉，《簡帛文獻《五行》箋證》，北京：中華書局，2005。
清．黃宗羲，《孟子師說》叢書集成續編冊37，臺北：藝文印書館，1970。
清．鄒漢勛《讀書偶識》，收於徐德明、吳平主編，《清代學術筆記叢刊》52，北京：學苑出版社，2005。
清．熊賜履脩編，《學統》，濟南：山東友誼書社，1990。
清．黎翔鳳撰，梁運華整理，《管子校注》，北京：中華書局，2004。
清．戴震，《孟子字義疏證》，北京：中華書局，1982。
清．戴震著，張岱年主編，《戴震全書》，合肥：黃山書社，1997。
清．顧炎武，《原抄本日知錄》，臺北：文史哲出版社，1979。
近人論著
專書
Csikszentmihalyi, Mark 2004 Material Virtue: Ethics and the Body in Early China. Leiden: Brill.
Csikszentmihalyi, Mihaly 1990 Flow: the Psychology of Optimal Experience. New York : Harper & Row.
Douglas, Mary 2002 Purity and Danger: An Analysis of Conceptions of Pollution and Taboo .New York: Routledge.
Field, Stephen L. 2008 Ancient Chinese Dimension. Honolulu: University of Hawai’i Press.
Gardner, Daniel K 1986 Chu Hsi and the Ta-hsueh: Neo-Confucian Reflection on the Confucian Canon .Harvard: Harvard University Asia Center.
Hadot, Pierre , Michael Chase translated 1995 Philosophy as a Way of Life: Spiritual Exercises from Socrates to Foucault. Malden: Blackwell.
Hagen, Kurtis 2007 The Philosophy of Xunzi: a Reconstruction. Open Court Publishing Company
Hall, David. L and Ames, Roger T. 1987 Thinking Through Confucius. Albany: State University of New York Press.
Jih,Chang-Shin 2004 Human Nature as Evil: A descriptive comparative study of Xunzi and Augustine , Thesis (Ph.D.)Temple University.
Lakoff, George and Johnson, Mark 1999 Philosophy in the Flesh : the embodied mind and its challenge to western thought. New York: Basic Books.
Lewis , Mark Edward 2006 The Flood Myths of Early China. Albany: State University of New York Press.
Lundberg, Brian J. 2000 Musical and Ritual Therapeutics in the ’Xunzi’: The psychophysical dynamics of crafting one’s person, Thesis (Ph.D.) University of Hawaii.
Nussbaum, Martha 1994 The Therapy of Desire: theory and practice in Hellenistic ethics. Princeton, N.J. : Princeton University Press.
O.S.B., Jean Leclercq 2005 The Love of Learning and Desire for God: A Study of Monastic Culture. New York: Forbham University Press.
Puett, Michael J. 2002 To Become a God: Cosmology, Sacrifice, and self-divinization in Early China .Cambridge: Harvard University Press.
Sato, Masayuki 2003 The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill.
Sloterdijk, Peter translated by Karen Margolis. 2012 The Art of Philosophy : wisdom as a practice. New York : Columbia University Press.
Sloterdijk, Peter translated by Wieland Hoban, 2013 You Must Change Your Life : on anthropotechnics. Malden: Polity.
Stalnaker, Aaron 2006 Overcoming Our Evil: Human Nature and Spiritual Exercises in Xunzi and Augustine. Washington: Georgetown University.
Stephen R. Palmquist ed 2010 Cultivating Personhood: Kant and Asian Philosophy. Berlin: DE Gruyter.
Stock, Brian 1996 Augustine the Reader: Meditation, Self-Knowledge, and the Ethics of Interpretation. Cambridge: Harvard University Press.
Welton , Donn ed 1998 Body and Flesh : a philosophical reader. Cambridge :Blackwell publisher.
Whitelaw, Ian 2007 A Measure of All Things: the story of man and measurement. Hove: Quid Publishing.
Yu, Ning 2009 The Chinese HEART in a Cognitive Perspective : culture, body, and language New York: Mouton de Gruyter.

Chartier, Roger編，水林章等譯 1992 《書物から読書へ》，東京：みすず書房。
Cregan, Kate著，國家教育研究院主譯，謝明珊譯 2011 《身體社會學：體現的抽象化描繪》，臺北：韋伯文化國際出版有限公司。
G.E.R.勞埃德（G. E. R. Lloyd）著，鈕衛星譯 2008 《古代世界的現代思考：透視希臘、中國的科學與文化》，上海：上海科技教育出版社。
俞美霞 2010 《壇墠文化考：敬天與法祖思想的禮俗和沿革》，臺北：南天書局有限公司。
內山俊彥 1976 《荀子-古代思想家の肖像-》，東京：評論社。
內藤虎次郎等著，江俠庵編譯 2010 《先秦經籍考》，北京：國家圖書館出版。
吳守賢、全和均主編 2008 《中國古代天體測量學及天文儀器》，北京：中國科學技術出版社。
吳十洲 2004 《兩周禮器制度研究》，臺北：五南圖書出版股份有限公司。
吳文俊主編 2004《中國數學史大系》，北京：北京師範大學出版社。
吳文璋 2001 《巫師傳統和儒家的深層結構──以先秦到西漢的儒家為研究對象》，高雄：復文圖書出版社。
查昌國 2006 《先秦『孝』、『友』觀念研究──兼漢宋儒學探索》，合肥：安徽大學出版社。
蔣年豐 2000 《文本與實踐（一）：儒家思想的當代詮釋》（臺北：桂冠圖書股份有限公司。
邢文 1997 《帛書周易研究》，北京：人民出版社。
郝大維（David L. Hall）、安樂哲（Roger T. Ames）著 蔣弋為、李志林譯 1996《孔子哲學思維》，南京：江蘇人民出版社。
黃金貴 1995 《古代文化詞義集類辨考》，上海：上海教育出版社。
黃俊傑 1991 《孟學思想史論（卷一）》，臺北：東大圖書股份有限公司。
黃俊傑 2004《東亞儒學史的新視野》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
黃俊傑 2007 《東亞儒學：經典與詮釋的辨證》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
黃俊傑 2011 《東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
黃俊傑 2011 《德川日本《論語》詮釋史論》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
黃壽祺、張善文撰，《周易譯注》，臺北縣：頂淵文化事業有限公司，2000。
黃懷信 2006 《逸周書校補注釋（修訂本）》，西安：三秦出版社。
黃懷信主撰，周海生、孔德立參撰，《論語彙校集釋》，上海：上海古籍出版社，2008。
黃暉 1990 《論衡校釋》，北京：中華書局。
龐朴 2000 《竹帛《五行篇》校注及研究》，臺北：萬卷樓圖書公司。
龐朴1988 《帛書五行篇研究》，濟南：齊魯書社。
アンリ・ベルクソン (Bergson, Henri)著，花田圭介編，花田圭介、加藤精司訳1993 《小論集Ⅰ》，東京：白水社。
威廉．詹姆斯（William James,）著，蔡怡佳、劉宏信譯 2001 《宗教經驗之種種》，臺北：立緒文化事業有限公司。
井筒俊彥 1995 《意識與本質 東洋的思維の構造的整合性を索めて》，東京：中央公論社。
井筒俊彥 1995 《神秘哲學》，東京：中央公論社。
稲垣良典 1997 《習慣の哲学》，東京：創文社。
宇都宮清吉著，黃金山譯 1993《日本學者研究中國史論著選譯 （上古秦漢）》第三卷，北京：中華書局。
王宇信 1984 《西周甲骨探論》，北京：中國社會科學。
王健文 1995 《奉天承運──古代中國的「國家」概念及其正當性基礎》，臺北：東大圖書股份有限公司。
王子今 2003 《睡虎地秦簡《日書》甲種疏證》，武漢：湖北教育出版社。
王祥齡 2005 《荀子的超越性思維》，臺北：五南圖書出版股份有限公司。
王仁祥 2008《人倫鑒識起源的學術史考察（魏晉以前）》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
王平、顧彬（Wolfgang Kubin） 2007 《甲骨文與殷商人祭：中西學者視野中的出土文獻與文化資源》，鄭州：大象出版社。
王楷 2010 《天然與修為──荀子道德哲學的精神》，北京：北京大學出版社。
岡田武彥 2006 《東洋の道》，東京：明德出版社。
下斗米晟 1968 《子思研究》，東京：大東文化大學東洋研究所。
何志華等編 2005 《《荀子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編》，香港：中文大學出版社。
伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）著，洪漢鼎譯 2007 《真理與方法》，北京：商務印書館。
夏含夷（Edward L. Shaughnessy）著，楊濟襄、周博群譯 2013《孔子之前：中國經典誕生的研究》，臺北：萬卷樓圖書股份有限公司。
家井真著，陸越譯 2011 《《詩經》原義研究》，江蘇：江蘇人民出版社。
河南省計量局主編，丘光明等編 1990 《中國古代度量衡論文集》，鄭州：中國古籍出版社。
貝塚茂樹 1976 《貝塚茂樹著作集 中国古代の伝承》，東京：中央公論社。
赫伯特．芬格萊特（Herbert Fingarette）著，彭國翔、張華譯 2002《孔子：即凡而聖》，南京：江蘇人民出版社。
郭偉川編 1998 《周公攝政稱王與周初史事論集》，北京：北京圖書館出版社。
郭善兵 2007《中國古代帝王宗廟禮制研究》，北京：人民出版社。
郭沫若1962 《青銅時代》，北京：人民文學出版社。
郭梨華，「子思子在戰國儒家哲學中的地位」（國科會專題補助計畫編號 NSC: 93-2411-H-031-007）。
葛兆光 1998 《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》，上海：復旦大學出版社。
蒲慕州 2005 《鬼魅神魔：中國通俗文化側寫》，臺北：麥田出版。
乾一夫 1988 《聖賢の原像－中国古代思想研究序說－》，東京：明治書院。
亀山佳明 2002 《生成する身体の社会学—スポ—ツ‧パフオ—マンス/フロ—体驗/リズム》，京都：世界思想社。
吉永慎二郎 2004 《戰國思想史研究─儒家と墨家の思想史的交涉─》，京都：朋友書店。
丘光明等著 2001 《中國科學技術史（度量衡卷）》，北京：科學出版社。
許世瑛 1973《論語二十篇句法研究》，臺北：臺灣開明書店。
許倬雲 1984 《西周史》，臺北：聯經出版事業公司。
許倬雲 1988 《中國古代文化的特質》，臺北：聯經出版事業公司。
亨利．柏格森（Henri Bergson）著，肖聿譯 2011 《材料與記憶》，南京：譯林出版社。
金谷治 1983《中國における人間性の探究》，東京：創文社。
屈萬里 1985 《屈萬里先生文存》，臺北：聯經出版事業公司。
屈萬里1980 《尚書釋義》，臺北：中國文化大學出版部。
熊秉真 2000 《童年憶往：中國孩子的歷史》，臺北：麥田出版。
栗原直躬 1949 《中國上代思想の研究》，東京：岩波書店。
潔西卡．羅森（Jessica Rawson）著，吳曉筠譯 2011 《祖先與永恆：潔西卡．羅森中國考古藝術文集》，北京：生活．讀書．新知三聯書店。
胡適 1998 《中國哲學史大綱》，上海：上海古籍出版社。
顧立雅（H. G. Creel）著，王正義譯 2003 《孔子與中國之道》，臺北：韋伯文化國際出版有限公司。
伍振勳 2009 《語言、社會與歷史意識──荀子思想探義》，臺北縣：花木蘭文化出版社。
侯外廬等著 1980 《中國思想通史》，北京：人民出版社。
康．德．烏申斯基（ЧбббИНСКИИ, К. Л.）著，張佩珍等譯 1993 《人是教育的對象：教育人類學初探》，臺北：五南圖書出版有限公司。
江紹原 1966 《中國古代旅行之研究》，臺北：商務印書館。
江心力2005 《20世紀前期的荀學研究》，北京：中國社會科學出版社。
溝口雄三等編 2001 《中国思想文化事典》，東京：東京大學出版會。
高橋文博 1990 《近世の心身論：徳川前期儒教の三つの型》，東京：ぺりかん社。
高木智見著，何曉毅譯 2011 《先秦社會與思想──試論中國文化的核心》，上海：上海古籍出版社。
合山究 1980 《論語解釈の疑問と解明》，東京：明德出版社。
佐藤將之 2014 《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
佐野公治 1988 《四書學史の研究》，東京：創文社。
坂出祥伸先生退休記念論集刊行会編 2004 《中国思想における身体．自然．信仰 : 坂出祥伸先生退休記念論集》，東京：東方書店。
三浦國雄1997 《朱子と気と身体》，東京：平凡社。
三宅中子 1996 《習慣と秩序——デカルト・ヒューム・ソシュール》，東京：南窓社。
史普蘭格（Eduard Spranger）著 查岱山、余文堂譯 1983 《人的條件》，臺北：聯經出版事業公司。
謝維揚、房鑫亮主編，王國維著 2009 《王國維全集》，杭州：浙江大學出版社。
朱謙之，《老子校釋》，北京：中華書局，2000。
朱曉海 1993『荀子之心性論』，香港：香港大學博士論文。
朱曉海 2004《漢賦史略新證》，西安：陝西人民出版社。
周偉馳 2001 《記憶與光照——奧古斯丁神哲學研究》，北京：社會科學文獻出版社。
周群振 1986 《荀子思想研究》，臺北：文津出版社。
周群振 2000 《儒學義理通詮》，臺北：臺灣學生書局。
周桂鈿 1988 《天地奧秘的探索歷程》，北京：中國社會科學出版社。
周志煌 2013 《物類與倫類：荀學觀念與近現代中國學術話語》，臺北：洪葉文化事業有限公司。
周道濟 1985《我國一治一亂思想的探討》，臺北：中央研究院三民主義研究所。
宗福邦等編 2003 《故訓匯纂》，北京：商務印書館。
十三經注疏小組編，《周禮注疏》，臺北：新文豐出版公司，2001。
十三經注疏小組編，《毛詩正義》，臺北：新文豐出版公司，2001。
祝平次 1994 《朱子學與明初理學的發展》，臺北：臺灣學生書局。
徐颷 1999 《成器之道：先秦工藝造物思想研究》，南京：南京師範大學出版社。
徐復觀 1963 《中國人性論史先秦篇》，臺中：東海大學。
徐復觀 1985 《中國思想史論集續編》，臺北：時報文化出版事業有限公司。
徐平章 1988 《荀子與兩漢儒學》，臺北：文津出版社。
徐良高 1996 《考古求知集》，北京：中國社會科學出版社。
小泉袈裟勝 1974 《歷史の中の單位》，東京：総合科学出版。
小倉芳彥 1970 《中国古代政治思想研究》，東京：青木書店。
小南一郎 2006 《古代中国 天命と青銅器》，京都：京都大學學術出版會。
小野澤精一等編，李慶譯 1999 《氣的思想──中國自然觀和人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社。
小林勝人譯註 1972 《孟子》，東京：岩波書店。
松井嘉德 2002 《周代国制の研究》，東京：汲古書院。
松村伸 1998 《中華中毒──中国的空間の解剖学》，東京：作品社。
成中英（Chung-ying Cheng）著 2002 《本體詮釋學（第二輯）》，北京：北京大學出版社。
石田秀實 1995 《こころとからだ─中国古代における身体の思想─》，福岡：中国書店。
前田愛 2001 《近代讀者の成立》，東京：岩波書店。
曾春海 1989 《儒家哲學論集》，臺北：文津出版社。
蘇郁銘 2012 《1994年- 2003年美國的荀子研究》，新北市：花木蘭文化出版社。
曹峰 2010 《楚地出土文獻與先秦思想研究》，臺北：臺灣書房出版有限公司。
孫作雲 1966 《詩經與周代社會研究》，北京：中華書局。
多木浩二 1988 《比喻としての世界：意味のかたち》，東京：青土社。
戴維．斯沃茨（David Swartz）著，陶東風譯 2006 《文化與權力：布爾迪厄的社會學》，上海：上海譯文出版社。
瀧川龜太郎 2009 《史記會注考證》，臺北：大安出版社。
諾貝特．埃利亞斯（Norbert Elias）著，斯蒂芬．門內爾（Stephen Mennell）、約翰．古德斯布洛姆（Johan Goudsblam）編，劉佳林譯 2005《論文明、權力與知識──諾貝特．埃利亞斯文選》，南京：南京大學出版社。
池田知久 1993 《馬王堆漢墓五行篇研究》，東京：汲古書院。
中國天文學史整理研究小組編著 1987 《中國天文學史》，北京：科學出版社。
丁原植 2002《楚簡儒家性情說研究》，臺北：萬卷樓圖書有限公司。
張灝 2002 《張灝自選集》，上海：上海教育出版社。
張愛玲 1994 《對照記：看老照相簿》，臺北：皇冠出版社。
張家山漢簡『算数書』研究会編著 2006 《漢簡『算数書』－中国最古の数学書－》，京都：朋友書店。
張亨2006 《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》，北京：新星出版社。
張光直 1990《中國青銅時代》，臺北：聯經出版事業公司。
張端穗 1987 《左傳思想探微》，臺北：學海出版社。
張鶴泉 1993 《周代祭祀研究》，臺北：文津出版社。
張東蓀 1968 《知識與文化》，香港：龍門書局。
陳啟雲 2001《中國古代思想文化的歷史論析》，北京：北京大學出版社。
陳英傑 2008 《西周金文作器用途銘辭研究》，北京：綫莊書局。
陳嘉映等譯 2008 《西方大觀念》，北京：華夏出版社。
陳鼓應 2006 《管子四篇詮釋：稷下道家代表作解析》，北京：商務印書館。
陳遵媯 1988 《中國天文學史》，臺北：明文書局。
陳少明 2008 《經典世界中的人、事、物》，上海：上海三聯書店。
陳少明主編 2008 《體知與人文學》，北京：華夏出版社。
陳昭瑛 2005《儒家美學與經典詮釋》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
陳松長 2008 《簡帛研究文稿》，北京：線裝書局。
陳大齊 1964《孔子學說》，臺北：正中書局。
陳致 2002 《詩書禮樂中的傳統：陳致自選集》，上海：上海人民出版社。
陳美東 2008 《中國古代天文學思想》，北京：中國科學技術出版社。
陳方全 1988 《周原與周文化》，上海：上海人民出版社。
陳立勝2011 《「身體」與「詮釋」：宋明儒學論集》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
陳麗桂 2013 《近四十年出土簡帛文獻思想研究》，臺北：五南圖書出版股份有限公司。
陳麗桂校注，《新編淮南子》，臺北：國立編譯館，2002。
陳來 1991 《有无之境──王陽明的哲學精神》，北京：人民出版社。
陳來1993《朱熹哲學研究》，北京：中國社會科學出版社。
陳來1996 《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》，北京：生活．讀書．新知三聯書店。
陳榮捷 1988 《朱子新探索》，臺北：臺灣學生書局。
津田左右吉 1948 《論語と孔子の思想》，東京：岩波書店。
津田左右吉著 李繼煌譯 1926 《儒道兩家關係論》，上海：商務印書館。
辻本雅史著，張崑將、田世民譯 2005 《日本德川時代的教育思想與媒體》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
鄭吉雄主編 2009 《觀念字解讀與思想史探索》，臺北：臺灣學生書局。
杜威．德拉埃斯馬（Douwe Draaisma）著，喬修峰譯 2009 《記憶的隱喻——心靈的觀念史》，廣州：花城出版社。
杜維明 1997 《儒家思想──以創造轉化為自我認同》，臺北：東大圖書股份有限公司。
杜維明著，郭齊勇、鄭文龍編 2002 《杜維明文集》，武漢：武漢出版社。
杜正勝 1985 《周代城邦》，臺北：聯經出版事業公司。
杜正勝 1992 《古代社會與國家》，臺北：允晨文化。
杜祖貽、劉述先合編 2006 《哲學、文化與教育（增訂版）》，香港：香港中文大學。
杜國庠 1977 《杜國庠文集》，北京：人民出版社。
唐君毅 1986 《中國哲學原論導論篇》，臺北：臺灣學生書局。
唐君毅 1992 《中國哲學原論原道篇》，臺北：學生書局。
唐君毅 《中國哲學原論：原性篇》。
東方朔（林宏星） 2011 《合理性之尋求：荀子思想研究論集》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
湯浅泰雄 1986 《気・修行・身体》，東京：平河出版社。
湯浅邦弘編 2007《上博楚簡研究》，東京：汲古書院。
藤川正數1980 《荀子注釋史上における邦儒の活動》，東京：風間書房。
藤川正數1990 《荀子注釋史上における邦儒の活動（続篇）》，東京：風間書房。
童書業 1986 《中國手工業商業發展史》，臺北：木鐸出版社。
波柏爾（Karl Popper, 1902-1994）著，程實定譯 1990 《客觀知識──一個進化論的研究》，臺北：結構群出版社。
馬一浮 1977 《復性書院講錄》，臺北：廣文書局。
馬克斯．謝勒（Max Scheler）著，陳仁華譯 1991 《情感現象學》，臺北：遠流出版事業股份有限公司。
馬承源主編 1988 《商周青銅器銘文選》，北京：文物出版社。
馬達 2000 《列子真偽考》，北京：北京出版社。
博藍尼（Michael Polanyi）撰 1985 彭淮棟譯《博藍尼演講集：人之研究．科學、信仰與社會．默會致知》，臺北：聯經出版公司。
薄樹人 2003 《薄樹人文集》，合肥：中國科學技術大學出版社。
莫里斯．古德利爾（Mourice Godelier）著，王毅譯 2007 《禮物之謎》，上海：上海人民出版社。
皮埃爾．阿多（Pierre Hadot, 1922-2010）著，張憲譯 2012 《古代哲學的智慧》，上海：上海譯文出版社。
不著編者，《睡虎地秦墓竹簡》1981，臺北：里仁書局。
武內義雄 1948 《論語之研究》，東京：岩波書店。
武政太郎 1939 《讀書の心理》，東京：培風館。
福井文雅著，徐水生、張古譯 2010 《漢字文化圈的思想與宗教：儒教、佛教、道教》，武漢：武漢大學出版社。
福柯（Michel Foucault）著，劉北城譯 1992 《規訓與懲罰：監獄的誕生》，臺北：桂冠出版社。
米爾恰．伊利亞德（Mircea Eliade）著，晏可佳、姚蓓琴譯 2008《神聖的存在：比較宗教的範型》，桂林：廣西師範大學出版社。
墨里．斯坦因（Murray Stein）著，喻陽譯 2003 《變形：自性的顯現》，北京：中國社會科學出版社。
本杰明．史華茲著（Benjamin I. Schwartz），程鋼譯 2004 《古代中國的思想世界》，南京：江蘇人民出版社。
牟宗三 1979 《荀學大略．名家與荀子》，臺北：臺灣學生書局。
牟宗三 1985 《圓善論》，臺北：臺灣學生書局。
耶律亞德（Mircea Eliade）著，楊儒賓譯，《宇宙與歷史：永恆回歸的神話》
有馬卓也 1998 《淮南子の政治思想》，東京：汲古書院。
余英時 1997《中國思想傳統的現代詮釋》，臺北：聯經出版事業公司。
余家菊 1935 《孟子教育學說》，上海：上海中華書局。
楊鴻勛 2009《宮殿考古通論》，北京：紫禁城出版社。
楊儒賓 1996《儒家身體觀》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
楊儒賓 2013 《從《五經》到《新五經》》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
楊儒賓、祝平次編 2005 《儒學的氣論與工夫論》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
楊儒賓主編 1993 《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司。
楊樹達，《積微居小學金石論叢．卜辭求義》，臺北：大通書局，1971。
楊長鎮 1996 《荀子類的存有論研究》，臺北：文津出版社有限公司。
楊伯峻撰，《列子集釋》，北京：中華書局，1979。
楊伯峻編著，《春秋左傳注》，北京：中華書局，1981。
楊亮功1984 《孔學四論》，臺北：聯經出版事業公司。
楊濟襄 2011 《秦漢以前「四方」觀念的演變及發展研究》，臺北縣：花木蘭文化出版社。
楊寬 1999 《西周史》，臺北：臺灣商務印書館。
羅浩（Harold D. Roth）著，邢文等譯 2009 《原道：《內業》與道家神祕主義的基礎》，北京：學苑出版社。
雷可夫（George Lakoff）、詹森（Mark Johnson）著，周世箴譯注 2006 《我們賴以生存的譬喻》，臺北：聯經出版事業股份有限公司。
雷金慶（Kam Louie）著，劉婷譯 2012，《男性特質論－－中國的社會與性別》南京：江蘇人民出版社。
雷德侯（Lothar Ledderose）著，張總等譯 2006 《萬物：中國藝術中的模件化和規模化生產》，北京：三聯書店。
李維斯陀著（Claude Lévi-Strauss），周昌忠譯 1998 《神話學：餐桌禮儀的起源》，臺北：時報文化。
李景林 1998 《教養的本原──哲學突破時期的儒家心性論》，瀋陽：遼寧人民出版社。
李弘祺 2012 《學以為己：傳統中國的教育》，香港：香港中文大學。
李哲賢 1994 《荀子之核心思想：禮義之統及其現代意義》，臺北：文津出版社。
李哲賢 2004 《荀子之名學析論》，臺北：文津出版社。
李天虹 2002 《郭店竹簡《性自命出》研究》，武漢：湖北教育出版社。
李明輝 1990 《儒家與康德》，臺北：聯經出版事業公司。
李明輝 2005《儒家視野下的政治思想》，臺北：國立臺灣大學出版中心。
李零 2000 《中國方術考（修訂本）》，北京：東方出版社。
李零 2000 《中國方術續考》，北京：東方出版社。
李零 2007 《郭店楚簡校讀記（增訂本）》，北京：中國人民大學出版社。
李零 2012 《喪家狗：我讀《論語》》，太原：山西人民出版社。
李亞農 1962 《李亞農史論集》，上海：人民出版社。
李學勤 1999 《周易經傳溯源》，高雄：麗文文化事業股份有限公司。
李學勤 2005 《青銅器與古代史》，臺北：聯經出版事業股份有限公司。
李澤厚 1999 《中國思想史論》，安徽：安徽文藝出版社。