本論文題目為《修行與人慾──呂洞賓三戲白牡丹研究》。筆者藉由宋代至清末民初的歷史、宗教、文學三方面的文本，分析呂洞賓三戲白牡丹故事可能的起源及發展；並討論各文本中，作者對呂洞賓三戲白牡丹故事的褒貶態度，藉以討論此故事對呂洞賓形象的影響。

　　本文以時間為主軸，第二、三、四章論述歷代呂洞賓故事中，與「妓女」及「名為白牡丹的女性」有關的文本。筆者認為呂洞賓三戲白牡丹的故事，起源於宋代呂洞賓度化妓女的故事；演變至明代，形成眾多以「白牡丹」為女主角，故事內容卻大相逕庭的「呂洞賓三戲白牡丹」。這是由於呂洞賓度妓故事的原始面貌，本身便具有引人遐思的細節，加上故事中呂洞賓所傳授的內丹丹訣不易理解，很可能使讀者誤會為房中術的術語。因而使故事被傳述者改頭換面，成為具有性色彩的文本。明代出現「呂洞賓戲白牡丹」的俗文學作品之後，明清皆有不少人認為此故事誣蔑了呂洞賓，因而提出質疑和反對；本文的第五章以討論這些反對者的應對方式為主。

　　鋪陳呂洞賓調戲白牡丹的文本，其敘事主題集中於色慾、貪慾、嗔怒等凡情俗慾，對呂洞賓修道生涯的影響，並藉由呂洞賓犯錯、補過的過程，傳達作者對於「修行」與「慾望」間如何平衡的價值觀。這些文本，共同塑造出呂洞賓多元的形象，使得呂洞賓除了清修自持的宗教形象外，其多情、甚至好色的形象也廣為人知，成為民間故事中花邊新聞最多的神仙。

引用書目

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