什麼是理想的人性？如何達到理想人性？這是許多哲學家殫精竭慮的問題。本論文以席勒 (Schiller) 的《美育書簡》為框架，勾勒理想人性的構想，並探討以藝術美學推動人心教化成長的可能性。席勒在《美育書簡》裡主張審美的遊戲理論，每個人都擁有最根本的人性本能──感性驅力 (sensuous drive) 和形式驅力 (formal drive)，人性的完滿和理想通過這兩種根本人性的驅使力，和諧統一地體現在遊戲驅力 (play drive) 中。遊戲驅力的對象是美 (beauty) 也就是藝術的美，對應於一種有生命力的型態。
席勒主張美感教育可以開展自由思想，培養完滿人格，進而建立和諧社會。席勒如何通過遊戲的概念闡明藝術教化？如何通過藝術教化實現人的自由？我的論文旨在闡述席勒如何思考藝術與人的教化之間的關係，探究審美活動對人的整體教化扮演什麼樣的角色，並從美與善的角度審視美感教育的價值，說明人的完滿如何成為可能。

What is the ideal humanity? How does one achieve the ideal humanity? This is a question that has consumed many philosophers. This thesis uses Schiller’s " On the Aesthetic Education of Man" as the framework to outline the idea of the ideal humanity, and explore the possibility of using aesthetics to promote the education and growth of the human mind. In his book, Schiller proposed the theory of play for aesthetics, where everyone possesses the most basic of human nature –– the sensuous drive and formal drive –– and these two types of basic human nature drives the completeness and ideals of humanity, which is then uniformly and harmoniously represented in the play drive. The subject of play drive is beauty, that is, the beauty of art, which corresponds in a living form.
Schiller proposed that aesthetics education can expand free-thinking, which nurtures a perfect personality and in turn establish a harmonious society. How does Schiller expound on the education of art through the theory of play? How does art education realize one’s freedom? My thesis aims to explain how to consider the relationship between art and enlightenment, explore the possible role aesthetics has on the overall enlightenment of man, and to examine the values of aesthetics education from the angle of beauty and goodness, so as to explain how perfection of man may be possible.

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