本文選出七部台灣電影作為主要的分析對象：侯孝賢的《童年往事》、《悲情城市》；王童的《稻草人》、《香蕉天堂》；楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》；吳念真的《多桑》、《太平天國》。這些電影文本在美學形式上都有高度自覺，歌曲的運用不僅是為了表達音像寫實的目的，曲式和歌詞呈現的意識，使得文本不只是單音的呈現，音像間的辨証更是豐富了文本的內容。歌曲成為另一種文化想像的凝聚場域，啟示我們它所產生的多重意義，也成為見證歷史和記憶的一個重要形式。
這些電影以各自的語言和聲音，對不同的歷史有不同的召喚，但所探析的母題都是台灣人如何經歷這些歷史創傷，經歷記憶、失憶的過程，重新去面對自己的身分認同。
本文將從電影文本的分析入手，透過較為宏觀和外延的方式，爬梳歌曲原先的生成脈絡如何被轉換成具有不同意涵的影音辯証。藉由對歌詞和曲式的析論，觀察電影文本與社會意識、時代氛圍等等如何形成相互觀照的關係。探討歌曲如何作為意識形態的運作場域？話語權力如何藉歌曲運作？這些歌曲的指涉到底又構成什麼新的主體想像的出現？
因此，我所要深入探索的就是「日本記憶在台灣」，「美國記憶在台灣」，「中國記憶在台灣」這三大議題。藉由文本分析的仔細爬梳，以電影中的歌曲為切入點，希望在檢討殖民暴力的產生，國家機器意識形態的規訓之外，也能脫離悲情意識，更全面的觀察音像之間的複雜辨証，並藉由這些歌曲所構連的文化狀態，理解台灣文化場域的變遷，情感結構的轉變，以及其再現出來的意識形態與文化價值，並從中找出懷舊或反動的積極面向。

期刊雜誌：

●丸川哲史，朱惠足譯。《與殖民地記憶/亡魂搏鬥─台灣的後殖民心理地圖》，《中外文學》第31卷第10期。2003年3月。
●王詩婷。〈電影中透露的五0年代訊息〉《影響》第16期。1991年。
───。〈電影的創作一直在發生─楊德昌談《牯嶺街》的拍片經驗〉，《影響》第16期。1991年。
●戈光宇整理。《我們為什麼不歌唱：白色恐怖紀實影片座談會》，《電影欣賞》第77期。1995年9/10月。
●沈曉茵。〈《太平．天國》的插卡邏輯〉，《影響》第78期。1996年10月。
●李幼新。〈台灣電影讓我著急的幾個問題〉，《電影欣賞》第5卷2期。1983年3月。
●李利亨。〈《超級大國民》在陌生的城市裡〉，《影響》第72期。1996年4月。
●李尚仁。〈台灣新電影與第三電影：一個嘗試性比較〉，《電影欣賞》第5卷2期。1983年3月。
●李尚仁，林寶元策畫。〈專題：電影/歷史/人民記憶〉。《電影欣賞》第44期。1990年3月。
●李振亞。〈太平．天國．桃花源？〉《影響》第78期。1996年10月。
───。〈從歷史的回憶到空間的想像：侯孝賢電影中都市影像的失落〉，《中外文學》第27卷第5期。1998年10月。
───。〈「醚味」與侯孝賢電影詩學〉，《電影欣賞》第25卷第2期。2007年3月。
●李達義訪問整理。〈侯孝賢的電影人生〉，《電影欣賞》第17卷第3期。1999年5/6月。
●何東洪。〈音樂、抗議性，與社會反叛的可能思考〉《電影欣賞》第90期。1997年12月。
●邱貴芬。〈「大和解？」回應之三〉，《台灣社會研究》第43期。2001年9月。
───。〈咱攏是台灣人─答廖朝陽有關台灣後殖民論述的問題〉。《中外文學》第21卷第3期。
───。〈鄉土文學之「後」：台灣記錄片與另類文化願景〉，韓國《中國現代文學》第34號。2005年10月。
───。〈日本記憶與台灣新歷史想像〉。香港：嶺南大學。「東亞文化與中文文學」國際學術研討會。2005年11月。
●邱貴芬、江文瑜〈查某儂嘛要抓狂─當代台語流行女歌的後殖民女性主義詮釋與批判〉《中外文學》第26卷第2期。1997年7月。
●邱誌勇。〈台灣電影與第三世界電影論述〉，《當代》第89期。2003年5月。
●林文淇。〈當美軍換成好萊塢電影─《太平．天國》對美國文化帝國主義的感嘆〉，《影響》第78期。1996年10月。
───。〈九0年代台灣都市電影中的歷史、空間與家/國〉，《中外文學》第27卷第5期。1998年10月。
───。 ＜「回歸」、「祖國」與「二二八」：《悲情城市》中的台灣歷史與國家屬性＞。《當代》第106期。
●林素芬採訪。〈蘸滿感情的筆尖─吳念真導演專訪〉。《幼獅文藝》519期。1997年3月。
●林泰鵬整理。〈在虛構中透視歷史：《好男好女》座談會〉，《電影欣賞》第77期。1995年9/10月。
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●吳勇毅。〈香蕉•豬公•國：「返鄉」電影中的外省人國家認同〉，《中外文學》第22卷第1期。
●吳珮慈。〈凝視時間，在動與不動之間─長鏡頭的一種美學反思〉，《中外文學》第27卷第8期。1999年1月。
●邵毓娟。〈眷村再見/現：試析朱天心作品中戀物式主體建構〉，《中外文學》第32卷第10期。2004年3月。
●邵懿德。〈關於八0年代台灣新電影環境「新」的聲音〉，《電影欣賞》第5卷2期。1983年3月。
●周韻采。〈國家機器與台灣電影工業之形成〉。《電影欣賞》第72期。1994年11/12月。
●韋玨。〈離散不清的《牯嶺街少年殺人事件》〉《影響》第20期。1991年9月。
●後藤隆志作，劉德仁譯。〈電影《悲情城市》與台灣〉，《電影欣賞》第73期。1995年1/2月。
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●陳光興。〈為什麼大和解不/可能？〈多桑〉與〈香蕉天堂〉殖民╱冷戰效應下省籍問題的情緒結構〉，《台灣社會研究》第43期。2001年9月。
●陳柏偉。〈未完的衷曲：誰是真正撼動社會的抗議歌手〉《電影欣賞》第90期。1997年12月。
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───。〈搖滾後殖民：《牯嶺街少年殺人事件》與歷史記憶〉，《歌聲魅影：歌曲敘事與中文電影》。台北：遠流。2000年。
●焦雄屏。〈捕捉上一代的浪漫和滄桑─吳念真與《多桑》〉，《影響》第46期。1994年2月。
●黃文正。〈太平、天國、吳念真〉，《影響》74期。1996年6月。
●黃毓秀。〈賴皮的國族神話(學)─《牯嶺街少年殺人事件》〉，《文化批評與華語電影》，鄭樹森編。台北：麥田。1995年。
●曾偉禎。〈楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》─不安的光影、鬱悶的人物、灰暗的年代〉《影響》第19期。1991年8月。
●張世倫。〈沉潛的樂章：政治動員與音樂認同〉《電影欣賞》第90期。1997年12月。
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●蓮實重彥講，張昌彥譯。〈考古學的恍惚：談侯孝賢的《悲情城市》〉，《電影欣賞》第73期。1995年1/2月。
●蔣勳。〈家•國•歷史•父親〉，《當代電影1995~1997》。台北：時報。1998年。
●蔡篤堅。〈兩極徘徊中的台灣人影像與身分認同─來自新電影的反省與質疑〉，《中外文學》第27卷第8期。1999年1月。
●廖金鳳。〈《太平．天國》─天馬行．空〉《影響》第76期。1996年8月。
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●廖朝陽。〈災難與希望：從〈古都〉與《血色蝙蝠降臨的城市》看政治〉，《台灣社會研究》第43期。2001年9月。
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───等。〈班雅明與電影專題〉，《中外文學》第31卷第11期。2003年4月。
───。〈超文字、鬼魂、業報：從網路科技看班雅明的時間觀〉，《中外文學》。第26卷第8期。1998年。
───。〈是四不像，還是虎豹獅象？─再與邱貴芬談台灣文化〉。《中外文學》第21卷第3期。
───。〈評邱貴芬〈「發現台灣」─建構台灣後殖民論述〉《中外文學》第21卷第3期。
───。〈中國人的悲情：回應陳昭瑛並論文化建構與民族認同〉《中外文學》第23卷第10期。1995年3月。
───。〈觀看、認同、模擬─從《香蕉天堂》看電影機器〉，《文化批評與華語電影》，鄭樹森編。台北：麥田。1995。
●盧慧文。〈吳念真的電影世界─《多桑》〉，《影響》第46期。1994年2月。
●劉現成譯。〈電影聲音的基本美學〉《電影欣賞》第50期。1991年3月。
●戴樂為( Darrell William Davis )著，王智明譯。〈借用後殖民：《多桑》與記憶之礦〉，《中外文學》第28卷第11期。2000年4月。
●戴樂為( Darrell William Davis )、葉月瑜。〈吳念真訪談〉，《中外文學》第28卷第11期。2000年4月。
●鴻鴻。〈《牯嶺街》的編劇事物與邊緣狀態〉，《影響》第16期。1991年。
●謝仁昌。〈凝視那一代的男人─吳念真談《多桑》及其他〉，《電影欣賞》第71期。1994年9/10月。
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●Keith Tribe作，翌憶、迷走合譯。〈歷史與記憶的生產〉《電影欣賞》第44期。1990年3月。
●Sarkar, Bhaskar著，吳佳琪譯。〈咬人的聲音：關於電影、聲音、主體之零碎幾事〉。《電影欣賞》第99期。1999年5/6月。
●Stam, Robert著，陳儒修，郭幼龍譯。〈聲音的擴大〉。《電影理論解讀》。台北：遠流。2002年。
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專書：

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●王介安。《電影音樂發燒書》。台北：皇冠。1996。
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●鄭恆隆、郭麗娟。《台灣歌謠臉譜》。台北：玉山社。2002。
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●劉現成。《台灣電影、社會與國家》。台北：揚智。1997。
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●藍博洲。《幌馬車之歌》。台北：時報。1991。
───。《幌馬車之歌》(增訂版)，台北：時報。2004。
●鍾肇政。《望春風》。台北：前衛。1986。
●賽門•佛瑞茲(Simon Frith)著，彭倩文譯。《搖滾樂社會學》。台北：萬象。1993。
●羅伯•帕默(Robert Palmer)著，蔡明錕、文鎧威譯。《搖滾樂─狂躁的歷史》。台北：商周。2004。

報紙副刊：

●蔡筱穎╱巴黎。〈那個時代真的過去了 朱天文淚看《童年往事》〉，《中國時報》。(2007.02.28)
●韓良露、李清志、楊澤對談。〈話說台北〉，中國時報人間副刊。(2006.10.10)

網站：

●台灣電影筆記
http://movie.cca.gov.tw/
●台灣電影資料庫
http://cinema.nccu.edu.tw/cinemaV2/
●紀旭峰。〈『幌馬車の歌』もう一つの台湾史〉。http://www.parc-jp.org/parc/alt2006/2006-03/alt2006-03-12?month:int=4&year:int=2007
●花逸文。《楊德昌電影中的現代性體驗：從「牯嶺街少年殺人事件」結局談起》。台灣藝術大學應用媒體藝術研究所。《網路社會學通訊期刊》第49期。2005.10。
http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/49/49-25.htm
●林文淇網站
http://www.ncu.edu.tw/~wenchi/
●國家電影資料館
http://www.ctfa.org.tw/
●張天雄。〈班雅明與楊德昌作品中的「眷村情節」〉。2005。台灣文化研究網站。
http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/51/journal_park388.htm
●劉雅芳。〈哭『掉』台灣歌謠：從自然民謠到日本軍歌，一個殖民、現代性的『扭、轉』思考〉。2003。台灣文化研究網站。
http://www.ncu.edu.tw/~eng/csa/journal/%B2%C423%B4%C1/journal_park155.htm
───。〈邁向一個民眾觀點的民眾音樂研究：國家族想像、城鄉意涵、日常生活以《歡喜看未來》2000年陳水扁總統競選歌曲專輯為例〉。2002。台灣文化研究網站。
http://www.ncu.edu.tw/~eng/csa/journal/journal_park84.htm
●蕭瑞莆。〈從記憶認同政治到差異政治：看《姓越名南》與臺灣當代小説中之歷史書寫〉。1996。台灣文化研究網站。http://www.srcs.nctu.edu.tw/taiwanlit/issue3/4-4.htm#no6
●羅展鳳映畫音樂隨筆
http://zbigniew820.blogspot.com/

英文論文：

●葉月瑜。“Elvis, Allow me to Introduce Myself: American Music and Neocolonialism in Taiwan Cinema”.Modern Chinese Literature and Culture.2003.

英文專書：

●Chris Berry and Feii Lu. Island on the edge :Taiwan new cinema and after. Hong Kong :Hong Kong University Press.2005.

●Darrell William Davis and Ru-shou Robert Chen .Cinema Taiwan :politics, popularity, and state of the arts. Abingdon, Routledge.2007.

日文專書：

●田村志津枝。《悲情城市の人びと─台湾と日本のうた》。東京：晶文社。1992。

學位論文：

●洪德青。《對西方電影音樂的再思考》。成功大學藝術研究所。1998。
●孫鴻業。《污名、自我、與歷史：台灣外省人第二代的身分與認同》。國立清華大學社會學碩士論文。2002。
●張瓊云。《電影音樂的符號性─以侯孝賢的電影為例》。東吳大學音樂學系碩士論文。2000。
●蔣慧仙。《台灣電影、國族敘事與性別政治─〈牯嶺街少年殺人事件〉》。輔仁大學大眾傳播研究所碩士論文。1993。
●蔡淑華。《眷村小說研究：以外省第二代作家為對象》。國立政治大學中國文學系研究所碩士論文。1999。

電影：

●王童，《稻草人》。中央電影事業股份有限公司。(1987)
───，《香蕉天堂》。中央電影事業股份有限公司。(1989)
───，《紅柿子》。中央電影事業股份有限公司。(1996)
●吳念真，《多桑》。龍祥有限公司、長澍視聽傳播有限公司。(1994)
───，《太平天國》。巨登育樂股份有限公司。(1996)
●簡偉斯、郭珍弟，《跳舞時代》。黑巨傳播事業股份有限公司。(2003)，紀錄片
●侯孝賢，《童年往事》。中央電影事業股份有限公司。(1985)
───，《悲情城市》。年代影視事業股份有限公司。(1989)
●楊德昌，《牯嶺街少年殺人事件》。中央電影事業股份有限公司。(1991)

原聲帶：

●立川直樹，《悲情城市》電影原聲帶。飛碟唱片。1989。
●吳念真，《太平天國念真情》電影原聲帶。滾石唱片。1996。
●牯嶺街少年合唱團，《牯嶺街少年殺人事件》電影原聲帶。飛碟唱片。1991。
●蔡振南，《多桑》電影原聲帶。飛碟唱片。1994。