進入新中國時期，周作人（1885-1967）以翻譯維生，並堅持著述長達18年。但因為被視為「漢奸」的敏感身分，在現當代文學史上隱而不顯，晚年著述尤其受到漠視。本論文以周作人晚期（1949-1967）的三類作品：報刊隨筆、關涉魯迅的文章與自敘傳為主要探討對象，企圖重構一個「個人主義的人間本位主義」知識分子的面貌，補充當代文學史遺落的拼圖。

全文先以周作人的報刊隨筆為對象，理解他如何在禁錮的時代中，持續以隨筆發聲。他延續早年思想，發展為一種邊緣論述，進而反思當代思潮。其次是關涉魯迅的文章，周作人早在魯迅逝世後，即開始反對當時神化魯迅的現象。新中國時期周作人卻自己寫起談魯文章，本文特拉進周建人對魯迅的敘述以為對照，探究兩人在當代解構╱建構魯迅的相異之處，進而挖掘周作人如何藉魯迅發聲。最後探討周作人的自敘傳《知堂回想錄》，分別從「文」、「史」及「思」的角度觀之，剖析自敘傳的文體寓意，以及他如何建構時代與自我的歷史，在歷史敘述中所隱藏的思想價值。

一、 作品
（一）周作人
王仲三箋注，《周作人詩全編箋注》（上海：學林出版社，1995）。
周作人，《周作人日記》（影印本）（全3冊）（鄭州：大象出版社，1996）。
周作人，《周作人全集》（全5卷）（台北：藍燈文化事業股份有限公司，1982）。
周作人著，鍾叔河編訂，《周作人散文全集》（全14卷）（桂林：廣西師範大學
出版社，2009）。
周作人著，鍾叔河編，《周作人文類編》（長沙：湖南文藝出版社，1998）。
周作人著，《藝術與生活》（台北：里仁書局，1982）。（據1936年上海中華書
局版影印）
周作人著，止庵校訂，《自己的園地》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《談虎集》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《雨天的書》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《永日集》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《魯迅的故家》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《魯迅的青年時代》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《魯迅小說中的人物》（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，止庵校訂，《知堂回想錄》（上下）（石家莊：河北教育出版社，2002）。
周作人著，高瑞泉編，《理性與人道──周作人文選》（上海：上海遠東出版社，
1994）。
周作人著，陳子善、鄢琨編，《飯後隨筆》（上下）（附《木片集》）（石家莊：河
北人民出版社，1994）。
周作人著，陳子善、張鐵榮編，《周作人集外文》（上下）（海口：海南國際新聞
出版中心，1995）。
周作人著，楊牧編，《周作人文選》（ΙⅡ）（台北：洪範書店，1984）。
周作人著，高瑞泉編，《理性與人道──周作人文選》（上海：上海遠東出版社，
1994）。
鮑耀明編，《周作人與鮑耀明通信集（1960-1966）》（開封：河南大學出版社，
2004）。

（二）其他作品
胡適，《四十自述》（上海：上海書店，1990）。（據亞東圖書館1947年版影印）
周建人，《回憶大哥魯迅》（上海：上海教育出版社，2001）。
周建人口述，周曄編寫，《魯迅故家的敗落》（長沙：湖南人民出版社，1984）。
周建人著，中國民主促進會中央宣傳部編，《周建人文選》（附〈周建人傳略〉）
（北京：中國文史出版社，1988）。
許壽裳著，倪墨炎、陳九英編，《許壽裳文集》（上下）（上海：百家，2003）。
國家圖書館分館編，《中華歷史人物別傳集》（卷86）（北京：線裝書局，2003）。
劉半農，《半農文選》（台北：正文出版社，1968）。
孫郁、黃喬生編，《回望魯迅，年少滄桑──兄弟憶魯迅（一）》（石家莊：河北
教育出版社，2000）。
孫郁、黃喬生編，《回望魯迅，書裡人生──兄弟憶魯迅（二）》（石家莊：河北
教育出版社，2000）。
魯迅，《魯迅著譯編年全集》（全20卷）（北京：人民文學出版社，2009）。
蔡元培，《蔡元培自述》（台北：傳記文學出版社，1967）。

二、專書
（一）周作人研究
止庵，《周作人傳》（濟南：山東畫報出版社，2009）。
王錫榮，《周作人生平疑案》（桂林：廣西師範大學出版社，2005）。
李景彬，《周作人評析》（西安：陝西人民出版社，1986）。
倪默炎，《中國的叛徒與隱士：周作人》（上海：上海文藝出版社，1990）。
耿傳明，《周作人的最後22年》（北京：中國文史出版社，2005）。
孫郁、黃喬生編，《回望周作人，研究述評卷》（開封：河南大學出版社，2004）。
孫郁、黃喬生編，《回望周作人，是非之間》（開封：河南大學出版社，2004）。
黃喬生，《周氏三兄弟──周樹人周作人周建人合傳》（杭州：浙江人民出版社，
2008）。
陳子善編，《閑話周作人》（杭州：浙江文藝出版社，1996）。
張菊香、張鐵榮編，《周作人年譜》（天津：南開大學出版社，1985）。
張菊香、張鐵榮編，《周作人年譜（1885-1967）》（天津：天津人民出版社，2000）。
張菊香、張鐵榮編，《周作人研究資料》（上、下）：（天津：天津人民出版社，1986）。
張鐵榮，《周作人平議》（天津：天津人民出版社，1996）。
張耀傑，《魯迅與周作人》（台北：秀威資訊股份有限公司，2008）。
常峻，《周作人文學思想及創作的民俗文化視野》（上海：上海書店，2009）。
程光煒編，《周作人評說80年》（北京：中國華僑出版社，2000）。
舒蕪，《周作人的是非功過》（北京：人民文學出版社，1993）。
趙京華，《尋找精神家園──周作人文化思想與審美追求》（北京：中國人民大學
出版社，1989）。
劉緒源，《解讀周作人》（上海：上海文藝出版社，1994）。
錢理群，《周作人傳》（北京：十月文藝出版社，1990）。
錢理群，《凡人的悲哀──周作人傳》（台北：業強出版社，1991）。
錢理群，《周作人研究二十一講》（北京：中華書局，2004）。
關峰，《周作人文學思想研究》（北京：民族出版社，2006）。

（二）相關研究
王加人，〈從《娛園》看周作人的小品散文〉，《綏化師專學報》（社會科學版）第
2期（1990），頁28-30。
[清]王先謙，《莊子集解》（台北：華正書局，1975）。
王安葵、余從主編：《中國當代戲曲史》（北京：學苑出版社，2005）。
王德威，《眾聲喧嘩：三○年代與八○年代的中國小說》（台北：遠流，1988）。
王德威，《一九四九：傷痕書寫與國家文學》（香港：三聯書店，2008）。
王毅，《園林與中國文化》（上海：上海人民出版社，1991）。
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）著，謝地坤、宋祖良及劉桂環譯，《論道德的
譜系•善惡之彼岸》（廣西：灕江出版社，2000）。
朱地，《1957：大轉彎之謎──整風反右實錄》（太原：山西人民出版社及書海出版
社，1995）。
李永熾教授六秩華誕祝壽論文集編輯委員會編，《東亞近代思想與社會：李永熾教
授六秩華誕祝壽論文集》（台北：月旦出版社，1999），頁120。
李歐梵，《鐵屋中的吶喊》（台北：風雲時代出版，1995）。
林辰，《魯迅傳》（福州：福建人民出版社，2004）。
洪子誠，《中國當代文學史》（北京：北京大學出版社，1999）。
洪子誠，《1956：百花時代》（濟南：山東教育出版社，1998）。
倪默炎，《魯迅的社會活動》（上海：上海人民出版社，2006）。
孫郁，《在民國》（杭州：浙江人民出版社，2008）。
陳平原，《中國現代學術之建立──以章太炎、胡適之為中心》（台北：麥田出版
社，2000）。
理查•羅逖（Richard Rorty）著，徐文瑞譯，《偶然、反諷與團結：一個實用主
義者的政治想像》（台北：麥田出版公司，1998）。
舒蕪，《哀婦人》（合肥：安徽教育出版社，2004）。
傑克•倫敦（Jack London），《熱愛生命》（香港：香港上海出版社，1960）。
傑克•倫敦著，胡家巒主編，《傑克•倫敦文集》（石家莊：河北教育出版社，1999）。
楊正潤，《現代傳記學》（南京：南京大學出版社，2009）。
楊牧，《失去的樂土》（台北：洪範出版社，2002）。
歌德著，趙震譯，《歌德自傳》（Dichtung und Wahrheit）（台北：志文出版社，1985）。
劉紹唐主編，《錢玄同先生傳與手札合刊》（台北：傳記文學出版社，1972）。
鄭毓瑜，《文本風景──自我與空間的相互定義》（台北：麥田出版社，2005）。
鮑晶編，《劉半農研究資料》（天津：天津人民出版社，1985）。
錢理群，《與魯迅相遇》（北京：新華書店，2003）。
錢理群，《1948：天地玄黃》（濟南：山東教育出版社，1998）。
歐陽凡海，《魯迅的書》（香港：華美圖書，1947）。
謝德銑，《周建人評傳》（重慶：重慶出版社，1991）。
鍾怡雯，《內斂的抒情──華文文學論評》（台北：聯合文學出版社，2008）。
鍾敬文編，《魯迅在廣東》（上海：北新書局，1927）。
顧瑯川，《周氏兄弟與浙東文化》（北京：人民出版社，2008）。

[日]川和康三著，蔡毅譯，《中國的自傳文學》（北京：中央編譯出版社，1998）。
[日]木山英雄著，趙京華譯，《文學復古與文學革命──木山英雄中國現代文學思
想論集》（北京：北京大學出版社，2004）。
[日]木山英雄著，趙京華譯，《北京苦住庵記──日中戰爭時代的周作人》（北京：
三聯書店，2008）。
[日]竹內好，《魯迅》（東京：未來社，1961）。
[日]藤井省三，《魯迅「故郷」の読書史：近代中国の文学空間》（東京：創文
社， 1997）。
[日]藤井省三，《魯迅：故鄉の風景》（東京：平凡社，1986）。
C.H. Wang（王靖獻）,”Chou Tso-jen’s Hellenism”, Rendition, No.7（1977）,pp. 5-28。
Maurois, André .Aspects of Biography (Cambridge: The University Press,1929).
Tom Smith Todd, Autobiography in Freud and Derrida( New York: Garland
Pub. ,1990).

三、期刊
文潔若，〈周作人的晚年與逝世〉，《傳記文學》第3期（1996.3），頁54-58。
王柯，〈「漢奸」：想像中的單一民族國家話語〉，《二十一世紀》第83期（2004），
頁63-73。
朱人求，〈衍義體：經典詮釋新模式──以《大學衍義》為中心〉，《哲學動態》第
4期（2008），頁65-70。
朱正，〈曹聚仁與周氏兄弟〉，《魯迅研究月刊》第6期（2009），頁78-95。
余淑瑛，〈從《知堂談吃》論周作人之飲食觀〉，《人文研究期刊》第4期（2008.6），
頁1-34。
李曉航，〈故鄉之思：一種精神現象的文化解析──魯迅與周作人的文化心態比
較〉，《社會科學家》第1期（1992），頁22-28。
吳明玓，〈「我們本是水鄉的居民」──試論中年以後周作人的紹興記憶〉，《東華
中國文學研究》第5期（2007.6），頁59-79。
林辰，〈第七章海濱的遁跡〉，《魯迅研究月刊》第6期（2004），頁4-11。
邵建，〈從胡適的一封信看「女師大風潮」的前前後後〉，《傳記文學》第2期
（2007.8），頁48-59。
侯迺慧，〈清代廢園書寫的園林反省與歷史意義〉，《台大文史哲學報》第65期
（2006），頁73-112。此參見頁76-77。
俞芳，〈談談周作人〉，《魯迅研究動態》第6期（1988）。
高陽，〈魯迅心頭的烙痕──記光緒十九年科場弊案與魯迅的祖父周福清〉，《大
成》59期（1978）。
夏兆輝，〈評耿傳明著《周作人的最後22年》〉，《二十一世紀》第106期（2008.4），
頁151-154。
凌雲嵐，〈魯迅與民間文化──游子的精神返鄉之旅〉，《魯迅研究月刊》第1期
（2003），頁10-17。
張曉唯，〈胡適與周作人〉，《傳記文學》第415期（1996.12），頁80-84。
陳方競，〈魯迅與浙東典籍文化〉，《社會科學戰線》第2期（1992），頁280-286。
陳向兵，〈故園想像與歷史記憶〉，《藝術界》，第2期（2009），頁104-107。
陳邇冬，〈二周識小〉，《魯迅研究動態》第1期（1988）。
黃衛堂，〈曹聚仁與《知堂回想錄》的出版〉，《中國編輯》第1期（2002），頁
54-58。
埃德加•斯諾（Edgar Snow）整理，安危譯，〈魯迅同斯諾談話整理稿〉，載《新
文學史料》第3期（1987），頁7-12。
趙京華，〈國家、戰爭與個體的命運──讀木山英雄所著《周作人「對日協力」始
末》〉，《中國文哲研究通訊》第3期（2007.9），頁309-313。
鄭清茂，〈周作人的日本經驗〉，《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集文學組》
（1989），頁869-900。
劉正忠，〈林語堂的「我」：主題聚焦與風格定調〉，《中國現代文學》第14期
（2008.12），頁129-144。
劉正忠，〈摩羅，志怪，民俗：魯迅詩學的非理性視域〉，《清華學報》新39卷第
3期（2009.9），頁429-472。
魯歌、衛華，〈關於魯迅詩《自題小像》的幾個問題〉，《求是學刊》，第4期（1980），
頁62-66。
賴芳伶，〈周作人的婦女關懷〉，《興大中文學報》第13期（2000），頁29-47。
賴芳伶，〈當初亞當種田，夏娃織布──試論周作人的「人學」與「性學」〉，《東
華漢學》第4期（2006.9），頁171-212。
賴芳伶，〈儒而近墨：試論周作人〉，《東華人文學報》第11期（2007.7），頁
246-247。

[日]村田俊裕，〈魯迅の祖父周福清（上）〉，《野草》第24期（1979），頁25-41。
[日]村田俊裕，〈魯迅の祖父周福清（下）〉，《野草》第29期（1982），頁23-51。

四、學位論文
范雅清，《人的「發現」──五四時期周作人反禮教思想之研究（1918-1928）》（台
北：政治大學歷史所碩士班，1993）。
常小菁，《周作人研究──「叛徒」與「隱士」二重風貌》（嘉義：中正大學中文
研究所碩士班，1995）。
彭明偉，《五四時期周氏兄弟的翻譯文學之研究》（新竹：清華大學中文研究所博
士論文，2006）。
賴玲華，《周作人前期散文之研究》（台北：文化大學中文研究所碩士班，1992）。
戴嘉辰，《魯迅、周作人民間文學理論研究》（花蓮：花蓮師範學院民間文學研究
所碩士班，2001）。
蕭雁芳，《人的文學──周作人「人生」文學與言志文學觀的探討》（南投：暨南
國際大學中文研究所碩士班，1998）。