為求符合本文主軸：「對台語歌詩所具有的音韻現象，進行創作背景、創作訴求的關注」，筆者選擇以三個時期的台語詩作品作為討論對象。一面進行作品的外緣討論，一面說明詩人受到民間文學形式影響創作歌詩，並論析其寫作目的。
第一個時期：是1920年代中期至1930年代初期。這一時段正是初發展的台灣新文學趨向成熟的階段。伴隨著新、舊文學論戰，台灣話文論戰的論辯交鋒，「語言」成為台灣作家創作時的難題。與此同時，歌仔戲、台語創作歌曲，先後風行於世，而以淺易漢文書寫的歌仔冊，在民間更是流傳已久。
在這樣的時代背景與文化刺激下，台語歌詩也有初步的發展。賴和便是此一時期裡，相當重要的詩人，在其詩作中，可發現他使用台語創作的用心之處，不只抄錄、整理民謠、歌仔，更取用相似的體材，反覆試寫，以求通達於民間。另外，在楊華、楊守愚的作品中，也可得到相同的共鳴。
第二個時期：主要以向陽寫作《土地的歌》的創作年限1977-1985年為主。在七○年代初期，台灣政治社會情勢處於急遽的轉變，詩壇也開始吹起寫實主義之風，但若深入細看，這一時期的詩作，仍是以抒情為主要風格。另外在七○年代的民歌運動之後，詩人與民歌手合作，成為詩壇接近群眾的主要形式，八○年代重要詩社《陽光小集》也延續嘗試此一親民路線，實踐詩的大眾化。然而，詩人對於新詩應具備的形式，仍多所堅持，不願在音韻、選字上退讓。
在這樣的背景中，筆者以為在七○年代中書寫台語詩的向陽，已在好韻重敘事的台語詩中，另行開創出異於華語詩作的寫作形式；作為形式實驗者的向陽，其在語言、形式上的實驗，不只是他個人詩美學的建立過程，也是戰後台語詩發展中的重要開創。在該章節的討論中，筆者以敘事、抒情之風格呈現其台語詩與華語詩的寫作差異，並指出向陽以諺語、歌謠的音韻特徵傳載彼時代的集體記憶，開創戰後台語歌詩的文類特徵。
第三個時期，則是以解嚴後十年為界，筆者嘗試歸結此一時期，台語詩創作方興未艾的主要原因；而在解嚴之後的台語詩創作者，對於歌詩又有怎樣的見解與創新？筆者以黃勁連、陳明仁、路寒袖三者曾出版歌詩集的詩人為例，其中又以寫作雅歌的路寒袖為深入討論的個案。
在這三者的作品中，將會發現此時的台語歌詩已朝雅俗兩個向度分化，有著更多重的訴求：它是為了懷念鄉土，它是為了重造台灣主體意識，它是為了提昇詩與歌的美感，有著各異的理想訴求。而在路寒袖的雅歌創作中，則可看出此一時期台語歌詩在寫作風格上亦由敘事轉向抒情，呈現出流行音樂對詩體的影響。整體而言，詩人依於漢字與台語語音之間，為提昇詩作意涵時，有意地揀用文字，追溯台語的文化根性；在強調土地情感時，則又依循民眾耳熟能詳的曲韻句式，強調語音上的情感認同，在雅與俗之間拉鉅，看似違和、矛盾卻開展出台語歌詩雅俗並置的特殊之處。
簡言之，戰後台語詩的發展在以華語為大的詩壇中，雖然較為晚出，但這是因語言政策與文壇環境所造成的「遲到」。筆者上探日治時代的台語詩，即在說明台語詩並非一突然迸生的文類，同時也說明了台語歌詩倚重的創作材料與靈感，來自於民間所熟悉的歌韻曲式。換句話說，於七○年代之後生成的「台語歌詩」，它所具有的音韻特徵以及它與讀者的情感連繫，都源自於台語文化潛流於民間的底蘊。然而，台語歌詩的發展也不是純然不變地一脈相承，台語詩的創作者依其目的與訴求，利用了語音與其記號(漢字)，在古雅與通俗、敘說與抒情之間變通，使得「台語歌詩」的外貌，在台語詩與華語詩中顯得特殊、不同。

一、作家作品

向陽(1979)《銀杏的仰望》台北：故鄉文化。
向陽(1980)《種籽》台北：東大。
向陽(1984)《十行集》台北：九歌。
向陽(1985)《土地的歌》台北：自立晚報。
向陽(2002)《向陽台語詩選》台南：真平。
李南衡編(1979)《日據下台灣新文學明集─賴和先生全集》台北：明譚。
李敏勇(1995)《一個台灣詩人e心聲告白》台北市：上揚有聲。、
李勤岸(1995)《李勤岸台語詩集》台南縣新營市：南縣文化。
林亨泰著，呂興昌編(1998)《林亨泰全集七：文學論述卷4》彰化：彰化文化。
林央敏(1992)《駛向台灣e航路=開往台灣的航道》台北市：前衛。
林央敏(1997)《故鄉台灣的情歌，林央敏台語歌詩集》台北市：前衛。
林央敏編(1998)《台語詩一甲子》台北：前衛。
林央敏編(2006)《台語詩一世紀》台北：前衛。
林宗源(1995)《林宗源台語詩集精選》台南市：南市文化。
胡民祥(1995)《胡民祥台語文學選》台南縣：南縣文化。
紀弦(1955)《新詩論集》台北：大業書局。
莊柏林(1995)《莊柏林台語詩選》台南縣：南縣文化。
許丙丁著，呂興昌編(1996)《許丙丁作品集》台南：台南市文化中心。
陳明仁(1992)《走找流浪的台灣》台北市：前衛。
陳明仁(1995)《流浪記事》台北市：台笠。
黃勁連(1991)《雉雞若啼》台北市：台笠。
彭小妍編(1998)《楊逵全集第十卷•詩文卷上下》台南市：文化保存籌備處。
張文環，陳萬益編(2002)《張文環全集2卷》(台中縣：台中縣立文化中心)
黃勁連(1993)《偓促兮城市》台北市：台笠。
楊守愚著，許俊雅編(1996)《楊守愚詩集》台北：師大書苑。
楊華(1935)〈女工悲曲〉《台灣文藝》第二卷第三號，1935.7.1。
楊華(1932)《心弦集》《南音》第一卷第五期至第一卷第十一期（1932.3-1932.9）
楊華(1933)《山花集》《台灣新民報》1933年6月10日至12日，15至17日及22日28日、
楊華(1934)《晨光集》《台灣文藝》第二卷第一號至第五號（1934.9-1935.5）。
楊華(1937)《黑潮集》《台灣新文學》第二卷第二期至第三期（1937.1-1937.3）
路寒袖(1995)《春天个花蕊》台北：皇冠。
路寒袖(2002)《路寒袖台語詩選》台南：真平。
鄭良偉編(1990)《台語詩六家選》台北市：前衛。
賴和著，林瑞明編(2000)《賴和全集二新詩散文卷》台北：前衛。
二、報刊雜誌

《臺灣民報》﹝臺灣雜誌社、臺灣民報社，1923年4月~1930年3月﹞
《臺灣新民報》週刊部份﹝臺灣新民報社，1930年3月~1932年4月﹞
《先發部隊》創刊號，（台灣文藝協會刊行，1934年7月。）
《南音》1：1~11﹝南音社，1932年1~9月﹞
《臺灣文學》2：1、2：3﹝臺灣文藝作家協會，1932年2月、6月﹞
《先發部隊》1﹝臺灣文藝協會，1934年7月﹞
《第一線》1﹝臺灣文藝協會，1935年1月﹞
《力行報》 台中力行出版社。
《文藝創作》中華文藝獎金委員會，第1期（1951.5）∼第68期（1956.12）。
《現代詩》，台北：現代詩出版社，1953年2月1日。
《笠》（台北：笠詩刊社）。
《蕃薯詩刊》第1期（1991年8月）至第7期(1996年6月)。

三、文史專書

1文學史與詩史相關

古繼堂(1989)《台灣新詩發展史》台北：文史哲。
向陽(1993)《迎向眾聲─八○年代台灣文化情境觀察》台北：三民。
向陽(1996)《喧嘩、吟哦與嘆息──台灣文學散論》板橋：駱駝。
林央敏(1996)《台語文學運動史論》台北市：前衛。
林明德編(2001)《現代詩經緯》台北：聯經。
林瑞明(1996)《台灣文學的歷史考察》台北：允晨。
施叔(1976)《兩岸文學論集》台北：新地。
張春凰、江永進、沈冬青著(2001)《台語文學概論》台北市：前衛。
張雙英(2006)《二十世紀台灣新詩史》台北：五南。
陳建忠、應鳳凰、邱貴芬、張誦聖、劉亮雅(2007)《台灣小說史論》台北：麥田。
陳建忠(2007)《被詛咒的文學─戰後初期(1945-1949)台灣文學論集》台北：五南。
葉石濤(1998)《台灣文學史綱》高雄：春暉。
葛賢寧、上官予編著(1965)《五十年來的中國詩歌》台北：中正書局。
劉紀蕙，周英雄主編(2000)《書寫台灣─文學史、後殖民與後現代》台北：麥田。

2台灣歷史與社會研究相關

矢內原中雄(1999)《日本帝國主義下之台灣》台北：海峽學術。
何義麟(2006)〈第五章 事件相關人員的責任〉，收於張炎憲等編《二二八事件責任歸屬研究報告》臺北：財團法人二二八事件紀念基金會。
周婉窈(2002)《海行兮的年代》台北：允晨文化。
張釗維(2003)《誰在那邊唱自己的歌》台北：滾石文化。
陳培豐(2004)《日治時期的語言•文學•同化》台南市：成功大學台文所。
陳培豐(2006)《同化的同床異夢》台北：麥田。
曾永義(1988)《台灣歌仔戲的發展與變遷》台北：聯經。
楊澤編(1994)《七○年代─理想繼續燃燒》台北：時報文化。
楊馥菱(2002)《台灣歌仔戲史》台中：晨星。
楊麗祝(2003)《歌謠與生活─日治時期台灣歌謠的採集及其時代意義》台北：稻鄉。
葉龍彥(1999)《春花夢露─正宗台語電影興衰錄》台北縣：博揚文化。
路寒袖(2003)《歌聲戀情》台北：聯合文學。
廖金鳳(2001)《消逝的影像─台語片的電影再現與文化認同》台北：遠流。
盧非易(1998)《台灣電影：政治、經濟、美學(1949-1994)》台北：遠流。
賴淳彥(19990《蔡培火的詩曲及彼個時代》台北：財團法人吳三連台灣史料基金會。
藍博洲(2001)《麥浪歌泳隊：追憶一九四九年四六事件(台大部分)》台北：晨星。

3詩論

向陽(1985)《康莊有待》台北：東大。
朱自清(2004)《新詩雜話》桂林：廣西師範大學出版社。
沈亞丹(2007)《寂靜之音─漢語詩歌的音樂形式及其歷史變遷》上海：上海人民。
林于弘(2004)《台灣新詩分類學》台北市：鷹漢文化。
林燿德(1988)《不安海域》台北：師大書苑。
高蘭編(1987)《詩的朗誦與朗誦的詩》山東：山東大學出版社。
黃勁連(1997)《文學的沉思》台南縣：南縣文化。
蕭蕭(2004)《台灣新詩美學》台北：爾雅。
賴芳伶(2002)《新詩典範的追求:以陳黎、路寒袖、楊牧為中心》台北：學生總經銷。

4其它文學研究相關

吳潛誠(1994)《感性定位》台北：允晨。
汪暉(1999)〈地方形式、方言土語與抗日戰爭「民族形式」的論爭〉彭小妍編《文藝理論與通俗文化》台北市：中研院文哲所籌備處。
茅盾(1985)《茅盾全集23》北平：人民文學。
荊子馨著，鄭力軒譯(2006)《成為日本人：殖民地台灣與認同政治》台北：麥田。
高友工(2004)《中國美典與文學研究論集》台北：台灣大學。
陳世驤(1975)《陳世驤文存》台北：志文。
黃美娥(2004)《重層現代性鏡像》台北：麥田。
黃得時(1993)《評論集》板橋：北縣文化。
鍾理和、鍾肇政著，錢鴻鈞編(1998)《台灣文學兩鍾書》台北：前衛。

四、語言學研究、文學理論、史料與工具書

1語言學研究

王育德(2000)《台灣話講座》台北：前衛。
洪惟仁(1992)《台灣方言之旅》台北：前衛。
洪惟仁(1985)《台灣河洛話聲調研究》台北：自立晚報社。
董忠司編(1996)《台灣閩南語概論講授資料彙編》台北：台灣語文學會。
董忠司編(2001)《福爾摩沙的烙印──台灣閩南語概要》台北：文建會。
蔣為文(2007)《語言、文學kap台灣國家再想像》台南：成功大學。
皮埃爾.布爾迪厄(Pierre Bourdieu)著/褚思真，劉暉譯(2005)《言語意味著什麼》北京：商務印書館。

2文學、文化理論
Dominic Strinati作，袁千雯等譯(2005)《通俗文化理論》永和：韋伯。
比爾•阿希克洛夫特(Bill Ashcroft)、嘉雷斯•格里菲斯(Gareth Griffiths)、凱倫•蒂芬(Helen Tiffin)著，劉自荃譯(1998)《逆寫帝國：後殖民文學的理論與實踐》板橋：駱駝出版。
莫里斯•哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)(2002)《論集體記憶》上海：上海人民。
阿爾伯特•貝茨•洛德(Albert B. Lord)(2004)尹虎彬譯《故事的歌手》北京：中華書局。

3史料與工具書

《台灣教育沿革誌》(1995)台北：南天。
遠流台灣館編(2000)《台灣史小事典》台北：遠流。
中島利郎編(2003)《一九三○年代台灣鄉土文學論戰資料彙編》高雄：春暉。
呂興昌主編(1999)《台語文學運動論文集》臺北：前衛。
Simon Frith,Will Straw,John Street編著，蔡佩君、張志宇譯(2005)《劍橋大學搖滾與流行樂讀本》台北：商周。
胡適編(1990)《中國新文學大系─建設理論集》台北：業強。
連橫(1992)《台灣語典》台北：台灣省文獻會。
陳映真(等)編(1999)《1947-1949台灣文學問題議論集》台北：人間。
曾建民編(2001)《因為是祖國的緣故》台北：人間。
費錦昌主編(1997)《中國語文現代化百年紀事》北京：語文出版社。
李明衡編(1979)《日據下台灣新文學─文獻資料選讀》臺北：明潭。
雷蒙•威廉士(Raymond Williams)劉建基譯(2003)《關鍵詞•文化與社會的詞彙》台北市：巨流。

五、單篇論文：期刊與會議論文

中島利郎(2003)〈日據時代台灣文學：關於台灣的「大眾文學」〉「文學傳媒與文化視界國際學術研討會」宣讀論文。中正大學中文系主辦。2003年11月7-8日。
方耀乾(2004)〈拭掉抑是無知？──台語文學Ti「台灣文學史」缺席的原因〉，「語言人權與語言復振學術研討會」會議論文。台東大學語教系主辦，2004年12月18日。
向陽(1981)〈春與秋其代序─對洛夫先生〈詩壇春秋三十年〉一文的幾點意見〉《陽光小集》第9期，1981年6月。
向陽(1998a)〈從民間來、回民間去：以台語詩集《土地的歌》為例論民間文學語言的再生〉，清華大學中國文學系編，《民間文學與作家文學研討會論文集》，新竹：清華大學中文系。
向陽(1998b)〈五○年代台灣現代詩風潮試論〉，(台北：兩岸詩刊研討會論文集。)
向陽(2004a)〈擊向左外野：論日治時期楊逵的報導文學理論與實踐〉《楊逵文學國際學術研討會論文集》國家台灣文學館主辦，靜宜大學台文所承辦，2004.619-20。
向陽(2004b)〈民族想像與大眾路線交軌─一九三○年代台灣話文論爭與台語文學運動〉《台灣新文學發展重大事件論文集》(台南市：國家文學館。
羊子喬(1996)〈日據時代的台語詩〉，《台灣現代詩史論》，(台北市：文訊，頁79-90。
何春甤(1990)〈口述與書寫：一個理論的再思〉。《中外文學》第19卷第2期。頁73-91。
吳文星(1987a)〈日據時期台灣總督府推廣日語運動初探(上)〉《台灣風物》第三十七卷第一期1987.3.31。
吳文星(1987b)〈日據時期台灣總督府推廣日語運動初探(下)〉，《台灣風物》第三十七卷第四期，1987。
吳文星〈日據時代台灣書房之研究〉《思與言第十六卷第三期》。
吳密察(2000)〈《民俗台灣》與地方文化運動〉，美國亞洲學會論文，2000.3.10。
呂興昌(2000)〈扑開門窗，看著台灣─台語詩中的台灣意象〉「詩╱歌中的台灣意象：第二屆台灣文學學術研討會」台南：成功大學中文系、台文所承辦，台束文教基金會主辦，2000.3.11-12。
呂興昌(2001)〈台語文學的邊緣戰鬥─以八、九○年代台語文學論爭為中心〉，收錄於張炎憲、曾秋美、陳朝海編著《邁向21世紀的台灣民族與國家論文集》(台北：吳三連台灣史料基金會，2001年)頁291-305。
宋澤萊(2001)〈林宗源、向陽、宋澤萊、林央敏、黃樹根、黃勁連影響下的兩條台語詩路線〉，《海翁台語文學》第一期，2001，8。原作於《台灣新文學》第九期，頁272-280。
宋澤萊(2007)〈評向陽的〈春花不敢望露水〉——從雨夜街面盤旋而起的音樂聲〉《台文戰線》第五號，2007.1，頁51-67。
林亨泰(1990)〈從八○年代回顧台灣詩潮的演變〉，林燿德，孟樊編《世紀末偏航：八○年代台灣文學論》，台北，時報文化。
柳書琴(2003a)〈跨時代跨語作家的戰後初體驗：龍瑛宗的現代性焦慮(1945-1947) 〉《台灣文學學報》4，國立政治大學中文系，2003.8。
柳書琴(2003b)〈《風月報》中的同文論述：殖民主義附身的悲劇〉〉「文學傳媒與文化視界國際學術研討會」論文，中正大學主辦，2003.11。。
柳書琴(2004)〈通俗作為一種位置：三六九小報與1930年代台灣的讀書市場〉《中外文學》第33卷第7期2004年12月，頁35。
柳書琴(2006)〈書房夫子與斷頭雞：日據時期台灣傳統文化體系與漢文教育的崩解〉，劉中樹、張福貴、白楊主編《世界華文文學的新世紀》。長春：吉林大學出版社。
胡萬川(1998)〈民族•語言•傳統與民間文學運動──從近代的歐洲到日治時期的台灣〉，《民間文學與作家文學研討會論文集》，新竹：清華大學中文系。頁1-22。
唐捐(2002)〈舌上金沙，筆下蓮花──讀《向陽台語詩選》〉《中央日報》閱讀版，2002.10.28。
唐捐(2004)〈詩想無羈，格律自鑄：導讀向陽的〈立場〉〉《幼獅文藝》601期，2004.1.1.頁96-99。
徐秀惠(2006)〈解殖與國族想像──1948年香港《大眾文藝叢刊》與台灣《橋》副刊論爭的「新中國」、「新文化」想像〉柳書琴•邱貴芬主編《後殖民的東亞在地化思考：台灣文學場域》台南：國家台灣文學館籌備處。頁133-161。
許俊雅(1996)〈日治時期台灣民眾詩之研究〉《台灣現代詩史論》，台北：文訊。
許雪姬(1991)〈台灣光復初期的語文問題─以二二八前後為例〉，《史聯雜誌》第19期。頁90-91。
許雪姬(2000)〈評《臺灣文化再構築一九四五~一九四七の光と影──魯迅思想受容の行方》〉。《國史館館刊》復刊29期。頁243。
許惠玟(2003)〈日治時期台灣新詩分期研究初探〉附表〈日治時期漢文新詩繫年〉，《台日研究生台灣文學學術研討會論文集》，文建會、台灣文學館主辦，中山大學中文系協辦，2003.10.4-5。頁223-254。
野間信幸(2003)，常虹譯〈張文環作品に表れたる漢文教養〉，《張文環及其同時代作家學術研討會論文集》，台灣文學館、國立文化資產保存研究中心籌備處主辦，2003.10.18-19。
陳明台(1996)〈日據同時代台灣民眾詩之研究〉《台灣現代詩史論》，台北市：文訊。頁3-19
陳芳明(2003)〈現代詩與早期現代詩學的引進─紀弦詩論的再閱讀〉「文學傳播與文化視界國際學術研討會」。國立中正大學舉辦。2003.11.8、9。
陳培豐(2004)〈大眾的爭奪─〈送報伕〉•『國王』•〈水滸傳〉─〉，楊逵文學國際學術研討會，行政院文建會主辦，台中：靜宜大學台文系承辦，2004.6.19-20。
陳培豐(2005)〈日治時期的漢詩文、國民性與皇民文學──在流通與切斷過程中走向純正歸一〉，發表於「跨領域的台灣文學研究」學術研討會。台南：國家台灣文學館，行政院文化建設委員會、國家台灣文學館、成功大學台灣文學系舉辦，2005年10月16日。
陳培豐(2006)〈識字•書寫•閱讀與認同─重新審視1930年代鄉土文學論戰的意義〉，「第五屆東亞學者現代中文文學國際研討會─台灣文學與跨文化流動」2006.10.26-28。新竹：清華大學。
陳啟佑(1996)〈五十年代現代詩中的古典〉《台灣現代詩史論：台灣現代詩史研討會實錄》台北：文訊。頁129-139。
黃惠禎(2004)〈楊逵與戰後台灣新文學的重建─以《台灣新文學叢刊》為中心的歷史考察〉《楊逵文學國際研討會論文集》台中：靜宜大學台文系。2004.6.19-20。
楊小濱(2007)〈欲望、轉喻與小他物：當代漢語詩的後現代政治〉發表於「兩岸後現代詩學學術研討會」，中研院文哲所主辦，2007-12-10。
楊文雄(1996)〈風雨中的一絲陽光〉，《台灣現代詩史論》，台北：文訊。
楊永彬(2000)〈日本領台初期日台官紳詩文唱和〉，若林正丈、吳密察《台灣重層近代化論文集》台北：播種者。
葉笛(2001)〈日據時代的台語詩〉《海翁台語文學》第四期，2001，8。頁15-31。
路寒袖演講，徐培晃整理(2004)〈詩與歌的區隔與重疊〉《台灣詩學》第三期，2004.6。
趙勳達(2004)〈「文藝大眾化」的共識與歧見：尋找三○年代台灣文學研究的新詮釋框架〉，「成功大學第三屆台灣文學系研究生論文發表會」，2004.6.4.。
蔡依伶(2004)〈台灣日治時期階級意識的形塑──以《三字集》為例〉，《文學與社會學術研討會：青年文學會議論文集，2004》（台南：國家文學館，2004）
鄭良偉(1985)〈從選詞、用韻、選字看向陽的台語詩〉向陽《向陽台語詩選》(台南：金安，2002)頁150-178。
鄭梓(1992)〈試探戰後初期國府之治台策略〉《二二八學術研討會論文集(1991)》(台北：自立晚報，1992)頁229-277。
鄭慧如(1996)〈從敘事詩看七○年代現代詩的回歸風潮〉《台灣現代詩史論》台北：文訊。
蕭阿勤(1999)〈1980年代以來台灣文化民族主義的發展：以「台灣(民族)文學」為主的分析〉《台灣社會學研究》第三期，1999。
蕭阿勤(2000)〈民族主義與台灣一九七○年代的「鄉土文學」：一個文化(集體)記憶變遷的檢討〉，《台灣史研究》第六卷第二期，2000。
蕭蕭(1981)〈鄉疇與鄉愁的交替─論近十年中國詩壇風雲〉《陽光小集》第5期，1981.3.頁19-20。
應鳳凰(1997)〈十五年來台灣現代主義文學的再評價〉《文學臺灣》，高雄市：文學台灣雜誌社。1997.1。246-264。

六、學位論文

川路祥代(2001)《殖民地台灣文化統合與台灣傳統儒學社會》台南：國立成功大學中文所博論。
朱宜琪(2003)《戰後初期台灣知識青年文藝活動研究─以省立師院與台大為範圍》台南：國立成功大學台文所碩論。
江秀郁(2006)《向陽新詩研究》彰化：國立彰師大國文系碩論。
呂美親(2007)《日本時代的台語小說》新竹：國立清華大學台文所碩論。
李素貞(2006)《向陽及其現代詩研究:1974~2003》台南：國立臺南大學語教系教學碩論。
孟佑寧(2007)《向陽新詩創作歷程研究》台北：國立臺北教育大學台文所碩論。
林貞吟(2004)《現代詩的街頭運動──《陽光小集》研究》新竹：玄奘人文社會學院中文所碩論。
林瑞祥(2003)《戰後台語的發展與論述研究》台北：世新大學社會發展研究所碩論。
徐秀慧(2004)《戰後初期台灣的文化場域與文學思潮的考察（1945~1949）》新竹：國立清華大學中文系博論。
張釗維(1997)《1970年代台灣現代民歌發展史──建制、正當性論述與表現形式的形構》新竹：國立清華大學歷史所碩士論文。
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七、網路資料

中文維基線上百科。
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向陽工坊。
何義麟〈媒介真實與歷史想像-重讀1950年代台灣地方報紙〉登於國立台中圖書館網站，http://paper.ntl.gov.tw/page/p-00012a.htm。
呂興昌〈母語美學的捍衛戰士：論林宗源的台語詩〉http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/l/li-heng-chhiong/bugi-bihak.htm
桃花開出春風部落格：http://blog.sina.com.tw/davide/
楊允言〈個人電腦處理台語羅馬字ê探討〉http://iug.csie.dahan.edu.tw/iug/Ungian/Chokphin/Lunbun/tiannauPOJ/tiannauPOJ.htm。
賴和基金會網站。

八、外文工具書
Alex Preminger and T.V.B. Brogan, co-editors:The New Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics. Princeton University Press,1993.
Myers, JE & M. Simms The Longman Dictionary of PoeticTerms New York: Longman, 1985.
Potter, Sulamith H. and Jack M. Potter , “The Chinese peasants and the world capitalist system”, China’s Peasants: The Anthropology of a Revolution. (Chapter16, Pp.313-326) Cambridge: Cambridge University Press,1990, pp319-321