本文的重點在透過地域社會史與社群的組織結構，分析地方認知的公共領域概念。桃園東勢的公共領域概念由公廟－東勢建安宮－所呈現，作為地方上連結人際關係的重要組織，東勢建安宮組織結構盡可能包融所有權力體系與人群，因此成為最龐大的公共領域組織，亦是最理想的公共領域概念。桃園東勢為粵籍客家聚落，但開漳聖王仍得民眾信奉。透過業主權、古契約文書、廟史與族譜相關史料追查，可見東勢建安宮與漳州勢力、漳州籍地方菁英有莫大關係。但經過衍生、轉喻過程，開漳聖王在粵籍族群民眾的認知中，則是一種因應需求而生的在地化神祇－三王公－不具特定族群分類意識的神祇，因此在省籍分類械鬥後仍能得粵籍族群信奉。除了神格的變化，各領域地方菁英的支持更是使東勢建安宮成為公共領域的重要原因。在組織結構上，不論在戰前或戰後都由地方菁英－在國家機構、民間社會組織與私人領域－任職或具有聲望者所組成，在結構上反應了東勢的多元權力體系。這種結構日後也成為評價其他社群的依據。與其他社群相較，東勢建安宮盡可能的包融社會各領域地方菁英，為東勢最龐大與最理想的公共領域 。

此認知透過民眾評論宋屋義民廟與東勢庄文化協會的過程得到驗證。宋屋義民廟同為輪庄廟、公共性活動也與東勢建安宮相似。但宋屋義民廟基於建廟時的歷史因素，時至今日仍由宋氏一脈掌管，因此在公共論述之餘仍存在私人廟宇的論述，差別即在於廟宇組織包融地方菁英程度上的差異。同樣情況發生在東勢庄文化協會上，民眾普遍認為東勢庄文化協會包融的地方菁英過於單一、其操作的議題、組織結構與其他面相都與T派下過於緊密，不符合民眾所認知的公共領域結構，因此被認為是私人領域組織。但東勢庄文化協會今日的局面並非自願選擇之結果，乃因社造熱消退、民眾長期消極參與，東勢庄文化協會也僅能日益依賴所能掌握的資源－包含人力在內的T派下軟硬體資源－原因所致。民眾會以宗族思考宋屋義民廟與東勢庄文化協會公共領域資格，顯然與宗族意識有關。即便台灣漢人社會宗族組織不發達，但仍存在宗族意識，宗族意識仍是人際網絡重要基石之一。

關鍵字 ：公共領域、東勢建安宮、地方菁英、社群、宗族

參考文獻
甲、史料類

不作著人
1959 調查報告書。出版地不詳：出版者不詳。
1987 臺案彙錄己集。台北市：大通書局。
年代不詳 桃園縣大溪鎮寺廟臺帳。出版地不詳：出版者不　
　　　　　　 詳。
中壢郡役所
1986 中壢郡要覽。台北市：成文。
平鎮鄉戶政事務所
年代不詳 平鎮鄉戶政事務所昭和年間戶籍登記簿。平鎮：平鎮
鄉戶政事務所。
周鍾瑄
1978 諸羅縣志：台北市：大通書局。
吳振漢 編
2004 大溪鎮志。桃園縣大溪鎮：大溪鎮公所。
洪英聖
1999a 畫說康熙台灣輿圖。南投縣南投市：行政院文化建設委員
　　　　　會中部辦公室。
1999b 畫說乾隆台灣輿圖。南投縣南投市：行政院文化建設委員
　　　　　會中部辦公室。
林進發
1999 台灣官紳年鑑。台北市：成文。
桃園廳 編
1986 桃園廳志。台北市：成文。
連橫
1992 台灣通史。南投市：台灣省文獻委員會。
陳培桂
1984 淡水廳志：台北市：大通。
郭薰風 主修
1983 桃園縣志。台北市：成文。
國立中央圖書館台灣分館特藏資料編纂委員會 編
1987 台灣文獻書目題解，第二種，地圖類（一）。台北市：國
　　　　 立中央圖書館台灣分館特藏資料編纂委員會編。
臺灣省文獻委員會採集組 編校
2000 北部地區古文書專輯。南投市：台灣省文獻委員會。
臺灣通訊社
1986 臺灣年鑒。台北市：成文。
臺灣銀行經濟硏究室 編
1964 清德宗實錄選輯╱選輯（二）。 台北巿：台灣銀行
1994a 台灣私法物權編。南投巿 : 台灣省文獻委員會。
1994b 清代臺灣大租調查書。南投市：台灣省文獻委員會。
劉銘傳
1987 劉壯肅公奏議。台北市：大通。
劉寧顏
1992 重修台灣省通志，卷三，住民志地名沿革篇。台中：台灣
　　　　 省文獻委員會出版。
劉澤民
2004 臺灣總督府檔案平埔族關係文獻選輯續編〔下冊〕。南投
　　　　 市：臺灣文獻館。
篠原哲次郎
1986 臺灣市街庄便覽。台北市：成文。
臨時台灣土地調查局 編
年代不詳 桃仔園廳桃澗堡九座藔庄土地業主查定名簿。出版地
　　　　　　 不詳：臨時台灣土地調查局。
藍鼎元
1987 平臺紀事本末。台北市：大通。
羅濟鎮
1992 平鎮市志。桃園縣平鎮市 : 平鎮市公所。

乙、族譜

不著作人
1978 黃氏哲士公系族譜。出版地不詳：出版者不詳。
不著作人
年代不詳 黃可堅公派下族譜。出版地不詳：出版者不詳。
王國璠
1975 板橋林氏家傳。台北市：坤記。

丙、廟誌類

三崇宮管理委員會、慶成建醮委員會
1994 平鎮市三崇宮史．慶成建醮專輯。平鎮市：三崇宮。
双連福明宮慶成福醮委員會、籌建委員會
1988 双連福明宮慶成福醮專輯。平鎮市：双連福明宮。
褒忠祠義民廟
年代不詳 褒忠祠議民爺沿革。平鎮市：褒忠祠義民廟。
財團法人桃園縣平鎮市東勢建安宮
1993 財團法人桃園縣平鎮市東勢建安宮簡介。 平鎮市：財團法
　　　　 人桃園縣平鎮市東勢建安宮 。
財團法人台灣省桃園縣大溪鎮仁和宮董監事會
年代不詳 仁和宮沿革。大溪鎮： 財團法人台灣省桃園縣大溪鎮　　　　　　 仁和宮董監事會。

丁、單篇文章類

文崇一
1978 竹村的社會關係與社區權力結構。刊於中央研究院成立五　　　　 十周年紀念論文集，中央研究院成立五十周年紀念論文集
編輯委員會編。頁679-716。台北市：中央研究院成立五十
周年紀念論文集編輯委員會。
木內裕子
1987 廟宇活動與地方社區：以屏東縣琉球鄉漁民社會為例。思
與言25(3):257-272。
古學斌
2007 否定政府╱重建村莊：中國大陸梅縣客家地區自發社區組
織的形成。台灣社會研究季刊66:192-229。
江大樹
2005 台灣鄉村型社區的發展困境與政策創新：「桃米生態村」
的社區重建經驗啟示。收錄於台灣的社區與組織，李天賞
編。頁103-129。台北市：揚智文化。
呂玫鍰
2008 社群建構與浮動的邊界：以白沙屯媽祖進香為例。台灣人
類學刊6(1):31-76。
邱彥貴
2000 從祭典儀式看北臺灣義民信仰 —以枋寮褒忠亭丁丑年湖口
聯庄值年中元為例。收錄於宗教、語言與音樂第四屆國際
客家學研討會，徐正光主編，頁1-48。台北市：中研院民
　　　　 族所。
李丁讚
2004 公共領域中的親密關係：對新港和大溪兩個造街個案的研
究。收錄於公共領域在台灣：困境與保護，李丁贊等編。
頁357-395。台北縣：桂冠。
林美容
1987 由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織。中央研究院民族學研究
所集刊 62:53-114。台北市：中研院民族所。
岡田謙
1938 臺灣北部村落に於はる祭祀圈。民族學研究4(1):1-22。
徐麗霞
2000a 桃園縣開漳聖王廟宇與漳民拓墾（上）。中國語文月刊
510:103-114。
2000b 桃園縣開漳聖王廟宇與漳民拓墾（下）。中國語文月刊
512:96-105。
施振民
1973 祭祀圈與社會組織—彰化平原聚落發展模式的探討。中央
研究院民族學研究所集刊36:191-205。
施添福
1990a 清代臺灣竹塹地區的土牛溝合區域發展—一個歷史地理學
的研究。台灣風物40(4):1-68。
1990b 清代臺灣「番黎不耕作」的緣由：以竹塹地區為例。中央
研究院民族學研究所集刊 69:67-92。
2001 清代竹塹地區的「墾區莊」—萃豐莊的設立和演變。收錄
於清代臺灣的地域社會—竹塹地區的歷史地理研究，施添
福著，頁37-64。新竹縣竹北市：竹縣文化局。
莊英章
2004 族譜與漢人宗族研究：以竹北林家為例。收錄於亞洲族譜
學術研討會會議記錄，聯合報文化基金會國學文獻館編，
頁185-210。台北市：聯經。
盛清沂
1980 新竹、桃園、苗栗三縣地區開墾史（上）。台灣文獻31
(4):154-177。
1981 新竹、桃園、苗栗三縣地區開墾史（下）。台灣文獻32
(1):136-157。
陳世榮
2002 近代大嵙崁的菁英家族與地方公廟：以李家與福仁宮為中
心。民俗曲藝138:239-278。
陳其南
1992 漢人宗族制度的研究－弗里曼宗族理論的批判。考古人類
學刊47:51-77。
陳其南、陳瑞樺
1998 台灣社區營造運動之回顧。研考報導41:22-37。
陳春聲
1985 三山國王信仰與台灣移民社會。中央研究院民族學研究所
集刊80:61-114。
陳運棟
1994 從歷史與族群觀點看義民信仰。收錄於客家文化研討會論
文集，徐正光編，頁193-203。台北市：文建會。
許嘉明
1978 祭祀圈之於居臺漢人社會的獨特性。中華文化復興月刊11
(6):59-68。
童元昭
2000 大溪地華人的歷史敘事與「國家」認同。刊於考古人類學
刊54:41-61。台北：國立臺灣大學人類學系。
黃宗智
1995 國家與社會之間的第三領域。收錄於社會主義後冷戰時代
的思索，哈貝瑪斯等著，頁71-95。香港：牛津大學。
黃挺
2003 民間宗教信仰的國家意識與鄉土觀念：以潮汕双忠公崇拜
為例。收錄於民間信仰與社會空間，鄭振滿、陳春聲主
編，頁74-107，福州：福建人民出版社。
黃富三
1981 清代臺灣之移民的耕地取得問題及其對土著的影響
（下）。食貨11(2):26-46。
1995 板橋林本源家與清代北台山區的發展。台灣史研究2(1):5-
50。
張素玢
1995 龍潭十股寮蕭家—一個霄裡社家族的研究。收錄於平埔研
究論文集，潘英海、詹素娟主編，頁99-126。台北市：中
央研究院台灣史研究所籌備處。
張培耕
1989 宗教活動對社區發展的影響。社區發展季刊47:38-41。台
北市：內政部社區發展雜誌社。
楊鏡汀
1998 義民為何變成孤魂野鬼？從歷代志書探討義民神格被貶的
經過。客家95:43-46。
蔡淵洯
1983 清代臺灣社會領導階層的組成。史聯2:25-31。
蔡明惠、張茂桂
1994 地方派系的行程與變遷－河口鎮的個案研究。中央研究院
民族學研究所集刊77:125-156。
魏捷茲
1996 澎湖群島的村廟公司與人觀。刊於台灣與福建社會文化論
文集，莊英章、潘英海編，頁221-242。台北市；中央研究
院。
藍植詮
1999 大溪詔安客－從福仁宮定公古佛談創廟的兩個家族。客家
研究文化通訊2:59-93。
Dean, Kenneth
2003 Lineage and Territorial Cults： Transformation and
Interactions in the Irrigated Putian Plains. 刊於信
仰、儀式與社會，林美容主編，頁87-130。台北市：中研
院民族所。
Rankin, Mary
2003 中國公共領域觀察。收錄於中國研究的範式問題討論，黃
宗智編，頁196-223。北京市：社會科學文獻。
Rowe, William
2003 晚清帝國的“市民社會”問題。收錄於中國研究的範式問
題討論，黃宗智編，頁172-195。北京市：社會科學文獻。
Sangren, Stephan
2000 Power and Transcendence in the Mazu Pilgrimages of
Taiwan. In Chinese Sociologics:an Anthropological
Account of the Role of Alienation in Social
Reproduction. Pp96-117. London and New Brunswick,
NJ: The Athlone Press.
Wakeman, Frederic
2003 市民社會與公共領域問題的討論—西方人對當代中國正文
化的思考。收錄於中國研究的範式問題討論，黃宗智編，
頁139-171。北京市：社會科學文獻。

戊、書本類

王世慶
1996 淡水河流域河港水運史。台北市：中研院社科所。
王崧興
1967 龜山島漢人漁村社會的研究。中央研究院民族學研究所專
刊甲種第十三號。台北市：中央研究院民族學研究所。
尹章義
1989 台灣開發史研究。台北市：聯經。
林文龍
2008 臺灣文獻先賢：林熊祥父子與板橋林家史料特展圖錄。南
投市：台灣文獻館。
李亦園
1970 一個移植的市鎮：馬來西亞華人市鎮生活的調查研究。中
央研究院民族學研究所專刊乙種第一號。台北市：中央研
究院民族學研究所。
周建新
2006 動蕩的圍龍屋 : 一個客家宗族的城市化遭遇與文化抗爭。
北京市：中國社會科學。
吳學明
2000 金廣福墾隘研究。新竹縣竹北市：竹縣文化。
東勢庄文化工作陣
2003 來去東勢庄。台北市：客家委員會。
美濃愛鄉協進會
1994 重返美濃 : 台灣第一部反水庫運動紀實。台中市：晨星。
行政院客家委員會
2004 全國客家人口基礎資料調查研究。台北市：客家委員會。
馬書田
2001 中國道教諸神。台北市：國家。
桃園縣東勢庄文化協會
2006 男婚女嫁－桃園縣平鎮市東勢庄婚嫁資源調查。出版地不
詳：出版者不詳。
陳三井、許雪姬
1992 林衡道先生訪問記錄。台北市：中央研究院近代史研究
所。
楊弘任
2007 社區如何動起來—黑珍珠之鄉的派系、在地師傅與社區總
體營造。台北縣新店市：左岸文化出版。
黃宗智
1994 中國研究的規範認識危機。香港：牛津大學。
傅寶玉
2007 古圳 : 南桃園水圳空間與文化。新竹縣竹北市 : 行政院
客委會臺灣客家文化中心籌備處。
鄭志明
2001 台灣神明的由來。台北市：中華大道文化。
鄭明枝
1985 郭氏宗族北臺移民拓墾史 : 郭光天宗族。不詳：欣文明。
潘英
1992 臺灣拓殖史及其族姓分布硏究。台北市：自立晚報。
謝劍、房學嘉
1999 圍不住的圍龍屋。嘉義縣大林鎮：南華大學。
Faure, David
1986 The Sructure of Chinese Rural Society: Lineage and
Village in the Eastern New Territories, Hong Kong.
Hong Kong ; New York : Oxford University Press.
2007 Emperor and Ancestor: State and Lineage in South
China. Stanford: Stanford University press.
Freedman, Maurice
1958 Lineage Organization in Southeastern China.
London: The Athlone Press.
1966 Chinese Lineage and Society: Fukien and Kuangtung.
New York: Humanities Press.
Habermas, Jurgen
1999 公共領域的結構轉型。曹衛東、王曉珏、劉北城、宋偉杰
譯。上海：學林出版社。
Jun, Jing 景軍
1996 The Tample of Memories: History, Power, and
Morality in a Chinese Village.Stanford:Stanford
University press.
Lu, Hsiny 呂欣怡
2002 The Politics of Locality: Making a Nation of
Communities in Taiwan. New York, NY:Routledge.
Rankin, Mary
1985 Elite Activism and Political Transformation in
China: Zhejiang Province, 1865-1911.Stanford,
Calif. : Stanford University Press
Rowe, William
1984 Hankow: Commerce and Society in a Chinese
City,1796-1889.Stanford, Calif. :Stanford
University Press.
Sangren, Stephan
1987 History and Magical Power in a Chinese Community.
Stanford: Stanford University Press.

己、學位論文類

田金昌
2006 臺灣三官大帝信仰： 以桃園地區為中心（1683-1945）。
國立中央大學歷史研究所碩士論文。
陳世榮
1999 清代北桃園的開發與地方社會建構（1683~1895）。國立中
央大學歷史研究所碩士論文。
陳雪娟
2008 中壢十三庄輪祀網絡之研究。國立中央大學歷史研究所碩
士論文。
張高傑
2000 美濃反水庫運動中的技術政治。國立清華大學社會學研究
所碩士論文。
羅烈師
2006 臺灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察。國立清華大
學人類學研究所博士論文。

庚、網路資源

大堀溪文化協會
年代不詳 大堀溪文化協會。網路資源，
http://sixstar.cca.gov.tw/blog/kdriver，2010年5
月1日。
中央研究院
2000 中央研究院漢籍電子文獻瀚典全文檢索系統。網路資源，
http://hanji.sinica.edu.tw/ ，2009年10月15日。
2003 台灣歷史文化地圖系統，第一版。網路資源，
http://thcts.ascc.net/，2009年12月5日。
中華民國教育部
2006 教育部臺灣客家語常用詞辭典試用版。網路資源，
http://hakka.dict.edu.tw，2010年7月24日。
2008 教育部臺灣閩南語常用詞辭典試用版。網路資源，
http://twblg.dict.edu.tw/tw/index.htm，2010年7月24
日。
平鎮市戶政事務所
2004 行政區域圖。網路資源，http://www.pingc.gov.tw/cht/
introduce/areamap.html，2009年12月5日。
2007 民國九十六年八月底桃園縣平鎮市各里人口統計表。網路
資源，http://www.pingc.gov.tw/cht/population
/populationx1_np241.html，2006年9月20日。
四溪計畫
2008 乾隆五十三年十一月戴禮成兄弟三人為枋寮庄舊社空地竹
圍菜園地基等項施予粵東總理林先坤、姜安暨首事梁元魁
等共七人為塹屬地方陣亡義友安冢立祠地基立合議字。網
路資源，http://hkc.nctu.edu.tw/database/4rivers
/query/view_ query.aspx?id=7424，2009年10月13日。
台灣客家數位圖書館
2005 三山國王廟前店地基捐題碑記。網路資源，http://memory
.ncl.edu.tw/hakka/history1_detail.jsp?xmlid
=0000000002&title =三山國王廟前店地基捐題碑記，2010
年3月17日。
桃園縣蘆竹鄉坑子社區發展協會
年代不詳 桃園縣蘆竹鄉坑子社區發展協會。網路資源，
http://www.kz.org.tw/ charcoal.php，2010年5月1
日。
陳盛增
2007 從清代客家家族的拓墾和地方發展探討-以中壢為例。網路
資源，http://tw.myblog.yahoo.com/chungliart
/article?mid=880&prev=885&next=877，2010年4月10日。
國史館台灣文獻館
年代不詳 桃仔園廳桃澗堡東勢庄土地申告書。網路資源，
https://db1n.th.gov.tw/~textdb/sotokufu
/rpt.php，2010年7月20日。
國家圖書館
2004 重建廣興庄褒忠祠記。網路資源，http://memory.ncl
.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=document_ink_
detail.hpg&subject_name=%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%
A2%91%E7%A2%A3%E6%8B%93%E7%8987&subject_url=do
cument_ink_category.hpg&project_id=twrb&dtd_id
=12&xml_id=0000007483，2010年7月30日。
郭漢威、黃教峰、蔡宜秦、陳婉馨
2004 天堂之鑰－基國派老教堂。網路資源，
http://www.hss.nthu.edu.tw/~khku/hss2004/no2/，2010
年7月26日。
楊德宜
2010 北商校區將開標、平鎮市長盼別跳票。網路資源，
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM3/5415705.shtml，
2010年2月9日。