創作離不開自我生長的環境及孕育人格成長所累積的點點滴滴。家父是一位現代詩人，是影響我最深的幕後推手。從詩的創作、太極拳的修練及對老莊思想的醉心，建立了很多來自他個人修為所積蓄的總總能量。所以在創作這條路上，自然離不開思想上的建構，讓我在邁入三十歲後，有了對中國哲學的重新認識。
本論文以道家美學、禪宗思想及生活上的體驗為其架構，個別探討彼此之間的關係和自我成長之間的連結。撰寫上我從形而上的哲學性理論，循序漸進有層次的方式討論，直至落實於形而下的繪畫美學。
第一章緒論，說明我的研究動機、目的、方法和範圍。第二章學理基礎，分為兩節，第一節我以道家思想上影響我的繪畫及對太極拳法的體悟分為三個子節，分別是：無與我、境與象、虛與實。第二節則是禪宗思想給我的啟發，讓我離開過去的執著心，希望透過參禪的思考模式幫助我的創作，分為：空與性、悟與美、簡與淡三個子節。而第三章是將三大結構互為交集，而凝結出我的創作理念：一、陰與陽的相生相變 二、空靈與靜謐的化境 三、簡約與素樸的凝鍊。第四章透過以上的三節匯結出我的四大系列作品，分別為：一、形而上系列，二、二元系列，三、線性系列，四、意象山水系列。第五章為結論，期望將「道」與「禪」的經典智慧成為一輩子藝術的修行，也願未來研究的方向能攀越另一座更高更遠的山。

One’s creativity is deeply affected by his or her growing background. My father is a modern poet who pushes me to go forward. From the creation of poems, the practices of tai ji quan, to the appreciation of lao zi and zhuang zi, he became very erudite. Because of him, I have a new understanding toward Chinese philosophy at the age of thirty.
This thesis is based on the philosophy of Taoism, the thoughts of Zen, and my life experience, and they are integrated with my own growth. The thesis begins with metaphysics, and through progressing discusses, finally comes down to the painting philosophy.
The first chapter, the preface, describes my motives, goals, methods, and dimension. The second chapter, the basic of my theory, is divided into two sections. The first section talks about how Taoism affects my painting and my understanding of tai ji quan. There are three parts: emptiness and self, environment and image, nihility and reality. The second section is about how the Zen philosophy inspires me and let me become more flexible. Hoping that through Zen, I will progress in my creativity. There are three parts: void and nature, enlightenment and beauty, simplicity and satisfaction. The third chapter integrates the three mentioned above, and becomes my creativity: first, the variation of yin and yang; second, the transformation of void and tranquility; third, the forge of simplicity and chastity. The fourth chapter is about my four parts of work: first, the metaphysics series; second, the two and three dimension series; third, the line series. The last chapter is conclusion. Hoping that Taoism and Zen will become my life-long practices, and the research can go further in the future.

一、中文部分

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二、學位論文

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2.彭馨慧，《老子法自然的美學》，國立中央大學哲學研究所碩士論文，2001。
3.蕭斐丹，《心靈對話─金文繪畫性的拓展》 國立臺灣師範大學美術研究所碩士論文，2001。
4.林淑文《莊子美學原理初探》東吳大學哲學系研究所碩士論文，2002。
5.黃潔莉《莊子逍遙美境》之展現國立成功大學藝術研究所碩士論文，2002。
6.江世楨《董其昌繪畫思想之研究》臺北市立師範學院視覺藝術研究所碩士論文，2003。
7.黃宇立，《中國繪畫中「有無」與「虛實」之審美創造》，國立嘉義大學視覺藝術研究所碩士論文，2003。
8.劉傑明，《梁楷減筆畫風研究》，國立成功大學藝術研究所碩士論文，2003。
9.李玫芳《管子形上思想探究 ─ 以「道」「氣」「心」為主軸的構建》輔仁大學哲學研究所博士論文，2003。
10.董學武，《方圓變驟與化境－董學武水墨創作研究》，國立嘉義大學視覺藝術研究所碩士論文，2004。
11.啟豪，《以牧谿〈六柿圖〉探論創作意境表現之追求》，私立中國文化大學藝術研究所碩士論文，2004。

三、網路資料

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2.仇德樹《中國世紀的呈現兼論仇德樹的裂變山水》，http://www.1988newidea.com.tw/207/b1.html，(2005-12-20)。
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http://issue.udn.com/CULTURE/VISIONS/c.htm，(2005-9-15)。
4.傅曉冬《淺談道家與國畫》，http://www.arts2021.com/artists/fxd/archives/000119.html，(2005-10-21)
5.熊衛《太極拳修練法與道家哲理》，http://www.chain-zan.org/dantao14/taigi.html，(2005-12-12)。
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7.賴賢宗《賴賢宗哲學宗教藝術雅集》， http://www.hfu.edu.tw/~shenchon/04%C3%C0%B3N%B6%AE%B6%B0/%AC%FC%BE%C7%BA%EE%C6[/new_page_22.htm，(2005-9-21)。
8.賴賢宗《詹金水的抽象山水與當代東方抽象美學》，http://www.hfu.edu.tw/~shenchon/04%C3%C0%B3N%B6%AE%B6%B0/%C3%C0%B5%FB/new_page_2.htm，(2005-11-12)。
9.歐業超《初探太極性理的思想與太極拳的本體》，http://www.ck.tp.edu.tw/~cktjc/su/13speech.htm，(2005-12-14)。
10.《藝術潮流》，www.art-trend.com.tw/group/21century/chief_lo_21c.htm - 10k，(2005-9-22)。
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