臺灣南部從閩籍漢人移民拓墾以來，民間信仰的廟會節慶一直是各地重要的儀式活動，其中相較於其他文武藝陣，八家將是一種性質較為特殊的儀式展演。八家將一方面指渉這個表演的角色本身，另一方面扮演這些角色的演員，也是該儀式表演得以進一步具體化，並展開詮釋空間的關鍵。因此八家將的角色與演員之間所開展的動態往來關係，構成了臺灣民間信仰的儺相關儀式中，屬於嘉義地方特有的嘉義地方儺。本研究研究者以介於局外人與局內人的身份，進行此次論文的研究資料收集與參與觀察，不僅會交代八家將儀式表演從角色到演員、演員到角色，以及兩者你中有我我中有你的表演性質，更重要的是，透過將八家將放在主神五府千歲代天巡狩的儀式脈絡下，探討其作為一種軍事武力的儀式表演，所展現出的暴力內涵。而這種儀式暴力形式的內涵，是人類學界關於犧牲儀式中暴力行為探究的兩個典範：涂爾幹與 Robertson Smith 雙方都忽略，但卻是一種非常有效的暴力形式。

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