1975年4月30日，越戰隨著南越投降宣告終結，越南全面赤化，開啟了20世紀末著名的印度支那難民潮（The Indochina Refugee Crisis）。許多越南華人也加入投奔怒海的行列，並提筆寫下這場浩劫中的創傷經歷。本文梳理1975以來越華船民的華文作品，兼及1970-80年代臺灣與香港創作的文學及影視文本，作為討論船民潮書寫的起點。第一個時期（1975-1985），大約在冷戰軍備競賽達到高峰之際，作家們高舉反共旗幟；第二個時期（1985-2000），正逢蘇聯解體、共產國家紛紛改革開放的時期，作家們以文學揭露歷史真相與不同於官方的敘事，而心水寫下青年經歷船民潮的故事，為此一時期受到矚目的作家；第三個時期則是2000年以後，由於網路的發展打破了地域的限制，擴展越華作家的發表空間並有更緊密的接觸，潘宙藉由重返少年時的歷史現場，在船民潮書寫中獨樹一幟。
本文選擇以心水及潘宙的小說作品為例，討論文本中重塑船民的創傷記憶與離散意識。心水，本名黃玉液（Larence Wong），1944年出生於南越蓄臻省，1978年帶著一家人投奔怒海，登上了著名的難民船「南極星號」，輾轉定居澳洲墨爾本後，根據自身在船民潮與逃難的經歷，寫作長篇小說《沉城驚夢》與《怒海驚魂》。潘宙（Phan Trụ），1965年出生於南越西貢，1987年移居加拿大多倫多，將書寫船民潮的短篇小說收入《烽火越南》與《船上的人》。兩個世代的作家，同是書寫南越淪亡與船民離散，取材與敘事有其相同與相異之處。筆者以「創傷記憶」與「離散」為思考主軸，探討心水與潘宙高舉「在場性」寫作船民潮中的族群衝突，以及在不同世代間目睹船民潮的創傷。通過分析心水與潘宙兩位作家的作品，可見兩個世代的作家分別透過寫作，試圖喚起船民潮的創傷記憶以力抗社會集體的遺忘。而雙重離散意識在不同世代作品中迴盪，也將隨著時間的流逝與時代的轉變，陷入中國、越南與現居地之間複雜的認同糾葛之中。
越戰後的記憶與船民書寫，兼具歧出的私人記憶與重合的集體記憶。面對越南華人的再次遷徙，作家身在異域的視角，豐富多樣的敘事，是為越華現代文學書寫離散與記憶、思索身份認同、對抗官方遺忘的重要作品。

In 1975, the communist unification of Vietnam marked the beginning of the Indochina Refugee Crisis. Many ethnic Chinese joined the ranks of those seeking refuge overseas and recorded their traumatic experiences during this catastrophe. This article examines the Chinese literary works of ethnic Chines boat people from Vietnam since 1975, along with literature and film texts from the 1970s and 1980s in Taiwan and Hong Kong, as a starting point for discussing the representation of the boat people crisis in literature.
During the initial period (1975-1985), roughly coinciding with the peak of the Cold War arms race, writers raised the anti-communist banner. In the following period (1985-2000), during which communist countries began to open up, writers used literature to expose historical truths. The third period began after 2000, with the development of the internet expanding the platform for the writers and fostering closer connections.
This article selects works by Lawrence Wong and Phan Tru as illustrative examples of how these texts reshape the boat people's traumatic memories and diasporic consciousness. Lawrence Wong, born in 1944 in South Vietnam, fled with his family in 1978 and settled in Australia. Drawing on his own experiences during the boat people crisis and escape, he wrote the novels City of the Sinking Dream and The Stormy Sea. Phan Trụ, born in 1965 in South Vietnam, moved to Canada in 1987 and compiled his short stories about the boat people in Vietnam In the Flames of War and The People On the Boats. These two generational writers portray the fall of South Vietnam and the boat people's diaspora with some similarities and differences in their narratives. This article explores how Lawrence Wong and Phan Tru, from their respective viewpoints, wrote about the ethnic conflicts within the boat people crisis and bore witness to its traumas over the years. The dual sense of diasporic consciousness resonates through the works of different generations, entangling in complex identity struggles among the Chinese, Vietnamese, and their current places of residence.
The post-Vietnam War memories and boat people writings combine individual and collective memories. Writers, with their perspectives from foreign lands, enrich the narratives with diverse viewpoints, making these literary works significant contributions to Sinophone Vietnamese literature. They address themes of migration and memory, contemplate identity, and resist official oblivion in the context of the boat people crisis.

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＿＿＿，〈南海血書極具價值 可否列入教材看法不同 林主席說應由中央決定〉，《中國時報》第3版，1979年06月21日。
＿＿＿，〈中廣泰語播出「南海血書」 海外聽眾來信讚許〉，《民生報》第9版，1979年08月05日。
＿＿＿，〈女越南難民難拒金錢誘惑 不少已墮身歡場 黑社會勢力乘時滲入引誘〉，《工商晚報》第1版，1979年08月15日。
傅崑成：〈當為鬥士‧毋為難民——越南難民營訪問錄〉，《中國時報》第三版，1979年1月20日-27日。
本報訊，〈何燕生之喪 廿五日公祭〉，《中國時報》第19版，1990年04月15日。
李瑞騰，〈文壇行走 我的朋友尹玲要退休〉，《人間福報》，副刊，2015年12月30日。
陳宇昕，〈越南大時代的哀歌——《船上的人》〉，《聯合早報》，生活版，2016年11月14日。
陳家倫：〈越南網友看阿富汗 喚起美軍撤離西貢回憶〉，「中央社」國際版，2021年8月16日。
湯梅笑，〈那十六期《澳門筆匯》〉，《澳門日報》第C08版：鏡海，2022年4月6日。
大公報訊：〈塔利班攻入首都 阿富汗總統出逃：美軍直升機撤僑 重演恥辱「西貢時刻」〉，《大公報》Ａ23版，2021年8月16日。
陳家倫：〈越南網友看阿富汗 喚起美軍撤離西貢回憶〉，「中央社」國際版，2021年8月16日。網址：https://www.cna.com.tw/news/aopl/202108160169.aspx。
（六） 學位論文
余欣蓓，《從戰火紋身道鏡中之花——尹玲書寫析論》，新北：淡江大學中國語文學系碩士班，2007年。
陳肖英，《香港的越南難民和船民問題研究》，上海：華東師範大學歷史系碩士學位論文，2004年。
黃永福，《從「儒學」到「現代」：越南的新文學／文化運動及其與中國現代文學／文化的關係》，上海：上海大學文學院博士學位論文，2010年。
黃宗鼎，《第二次世界大戰後越南之華人政策（1945-2003）》，臺北：國立政治大學中山人文社會科學研究所碩士學位論文，2006年。
黎蘭香，《越南華文報紙發展歷史研究》，上海：華東師範大學新聞學博士學位論文，2017年。
（七） 翻譯著作
1. 專書
（加）金翠（Kim Thúy）著，梁彥譯，《漂》，廣東：海天出版社，2018年。
（法）阿斯特莉特．埃爾（Astrid Erll）、安斯加爾・紐寧（Ansgar Nünning）主編，李恭中、李霞譯：《文化記憶記憶研究指南》，南京：南京大學出版社，2021年。
（俄）巴赫金（Михаил Михайлович Бахтин）著，錢中文主編，白春仁、曉河譯，《巴赫金全集：第三卷》，石家莊：河北教育出版社，1988年。
（美）克里斯多佛．高夏（Christopher Goscha）著，譚天譯，《越南：世界史的失語者》，新北：聯經，2018年。
（美）阮越清（Viet Thanh Nguyen）著，胡宗香譯，《一切未曾逝去：越南與戰爭記憶》，臺北：馬可孛羅文化事業股份有限公司，2022年。
（美）阮越清（Viet Thanh Nguyen）著，顏湘如譯，《同情者》，臺北：馬可孛羅文化事業股份有限公司，2018年。
（美）段義孚著，志丞、劉蘇譯，《戀地情結》，北京：商務印書館，2018年。
（美）段義孚著，周尚意、張春梅譯，《逃避主義》，新北：立緒文化，2006年。
（美）班乃迪克．安德森（Benedict Anderson）著，吳叡人譯，《想像的共同體—民族主義的起源與散布》，臺北：時報文化，2010年。
（英）Tim Cresswell所著，徐苔玲、王志弘譯《地方：記憶、想像與認同》，臺北：群學，2006年。
（英）葉慈（Yates, Frances A）著，薛絢譯，《記憶之術》，臺北：大塊文化出版股份有限公司，2007。
（越）阮天仇撰，朱桂中譯，陳福添英譯，《南海血書》，臺中：逢甲大學，1979年。
2. 單篇論文
（美）司徒琳（Lynn A. Struve）著，王成勉譯：〈儒者的創傷——《餘生錄》的閱讀〉，《臺師大歷史學報》第39期，2008年06月，頁1-16。
（美）安華（Anh Hua）著，蘇擘譯，徐果穎主編：〈離散與文化記憶〉，《離散族裔批評讀本：理論研究與文本分析》，天津：南開大學出版社，2012年03月，頁33-50。
二、 外文文獻（按作者姓名）
1. 專書
Caplan, N., Whitmore, J. K., & Choy, M. H, The Boat People and achievement in America: A study of family life, hard work, and cultural values, The University of Michigan Press, 1989.
Cathy Caruth, Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History, Bahimore：Johns Hopkins University Press, 1996.
Georgina Ashworth, The Boat People and the Road People: Refugees from Vietnam, Laos, and Cambodia, Quartermaine House Limited, 1979.
Nathan Caplan, Marcella H. Choy, John K. Whitmore, Children of the Boat People: A Study of Educational Success, University of Michigan Press, 1991.
Roger Luckhurst, The Trauma Question, New York, NY : Routledge, 2008.
United Nations High Commissioner for Refugees, The State of The World’s Refugees 2000: Fifty Years of Humanitarian Action, Oxford: Oxford University Press, 2000.
Vo, Nghia M, The Vietnamese boat people, 1954 and 1975-1992, North Carolina: McFarland, 2005.
2. 單篇文獻
Chantavanich, S; Rabe, P., ‘Thailand and the Indochinese Refugees: Fifteen Years of Compromise and Uncertainty’, Southeast Asian Journal of Social Science, 18(1) ,1990.1, pp.66-80.
Jason Lim, ‘Confucianism as a Symbol of Solidarity: Cultural Relations between the Republic of China and the Republic of Vietnam, 1955-1963’, Issues & Studies , 50(4), 2014.11, pp.119-156.
Richard Ho, “Refugee ship ‘is in danger’”, New Nation, 1978.9.30, p.2.
Imai, Masami, and Tuan Anh Nguyen. “The Effects of Ethnic Chinese Minority on Vietnam‘s Regional Economic Development in the Post-Vietnam War Period.” Tokyo Center for Economic Research (TCER) Paper No. E-111 , 2017.3, pp.1-55.
Xiaorong Han, ‘Exiled to the Ancestral Land: the Resettlement, Stratification and Assimilation of the Refucgees from Vietnam in China’ , International Journal of Asian Studies,10(1), 2013, pp.25-46.
三、 參考網址
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心水，〈天涯錦書不可寄〉，風笛詩社網站：http://www.fengtipoeticclub.com/ndwong/ndwong-b004.htm。
心水，〈兵荒青澀的歲月〉，風笛詩社網站，：http://www.fengtipoeticclub.com/ndwong/ndwong-e115.html。
心水，〈我的第一本書　長篇小說《沉城驚夢》〉：http://www.fengtipoeticclub.com/ndwong/ndwong-e111.html。
心水，〈禍兮福所至〉，「澳華文學網」：http://47.244.182.11/article_1516.htm。
何與懷，〈怒海倖存者的家國情懷與人生感悟（4）〉，「獨立中文筆會」：https://www.chinesepen.org/blog/archives/160652。
吳懷楚，《明日又天涯》，風笛詩社網站：www.fengtipoeticclub.com/book/HwoaiTsu_1/ch00.html。
佚名，〈吳懷楚小傳〉，風笛詩社網站：http://www.fengtipoeticclub.com/HwoaiTsuWu/HwoaiTsuWui-0000.html。
香港特區政府，〈世界最後一個越南難民中心關閉飆至歷史新紀元〉，《新聞公報》2000.07.17：https://www.info.gov.hk/gia/general/200007/17/0717289.htm。
氣如虹，〈我亦談文壇健將〉，風笛詩社網站： http://www.fengtipoeticclub.com/tochau/tochau-f080_99.htm。
氣如虹，〈細說《無奈》〉，風笛詩社網站：www.fengtipoeticclub.com/tochau/tochau-e001.htm。
陳伯軒，〈遠去的中國：讀潘宙《船上的人》〉：https://showwe.tw/blog/article.aspx?a=6398。
越南歸僑協會曁自由僑生雜誌社：https://voca-vfoc.ezsino.org/。
榮惠倫，〈原越南風笛詩社革沿手札〉，「風笛詩社・關於風笛」：http://www.fengtipoeticclub.com/wvinh/wvinh-j006.html。
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蘇碩斌、莊瑞琳、富察，〈座談記錄― 非虛構寫作在台灣意味著什麼?〉，「重大歷史懸疑案件調查辦公室」： https://ohsir.tw/632/。
柳青青，〈尋聲80後新生代八家詩賞析〉，收錄於冬夢主編，《尋聲詩文選 尋聲詩社六週年慶特刊（電子書）》：http://www.shyun-sheng.com/images/ebook.pdf。
UNHCR, The History of Resettlement – Celebrating 25 years of the ATCR, Retrieved from: https://www.unhcr.org/media/37990.
四、 影片
高人傑、李惠仁導演，《南海神話》，《民視異言堂》2001年9月3日播出，台北：民間全民電視公司。
新唐人，〈「名人訪談傳奇故事」怒海餘生的華文作家：黃玉液（上）〉，「老金話館」：https://www.youtube.com/watch?v=JYoe_SMIdvk&t=96s&ab_channel=NTDpeoplestory。
新唐人，〈「名人訪談傳奇故事」怒海餘生的華文作家：黃玉液（下）〉，「老金話館」：https://www.youtube.com/watch?v=cPye8FPVA8k&t=23s&ab_channel=NTDpeoplestory
State Dining Room, “Remarks by President Biden on the End of the War in Afghanistan”, The White House, Retrieved from: https://www.whitehouse.gov/briefing-room/speeches-remarks/2021/08/31/remarks-by-president-biden-on-the-end-of-the-war-in-afghanistan/, August 31, 2021.
Channel 4 News, “Afghanistan: Taliban promises peace in first press conference but what comes next?”, Retrieved from: https://www.youtube.com/watch?v=ZzfxZeuSl68&t=16s&ab_channel=Channel4News, Auguest 18, 2021.
CGTN, “Taliban brief press after U.S. troops leave, promise peace”, Retrieved from: https://www.youtube.com/watch?v=jcFChTrFxFg&ab_channel=CGTN, Auguest 31, 2021.
CBC News: The National, “Desperate Afghans flock to Kabul airport in attempts to flee”, Retrieved from: https://www.youtube.com/watch?v=f9Vg0iB4JRU&ab_channel=ABCNews, Auguest 17, 2021.
五、 未正式出版著作
黃廣基，〈《紅毛丹》的秘密心事〉，收錄於《有臉為證》，作者自印。
潘宙，〈亂世導遊〉，未發表。