摘 要

在台灣近四十年的戒嚴體制之下，使得帶有批判社會色彩的雜文受到相當的壓抑，即使偶爾有批評家或雜文家秉持道德勇氣「言所當言」，正面迎擊統攝一切的壟斷性政治權力，卻會因此遭遇到被消音封鎖甚至被威脅折磨的苦難。八○年代初期，龍應台以投稿於《中國時報》的一篇〈中國人，你為什麼不生氣？〉打響了名氣，並進而在報上開闢【野火集】專欄，而結集成書的《野火集》更是一上市就竄升為暢銷書的排行榜首，盤據在金石堂暢銷書榜一年以上，造就了台灣出版史上的空前記錄，論者名之為「龍應台旋風」或「野火現象」。

綜合來說，龍應台的《野火集》之所以造成轟動，有其「天時」、「地利」、「人為」等多方條件所構成：在台灣的八○年代初期，整個大環境仍十分封閉，政治敏感的餘悸猶存，加上報禁尚未解除，多數人在這種情勢底下，並不敢多「講話」，即便有意見想發表，也沒有媒體場域可供其發揮，而龍應台值此「民眾民智已開，大環境仍有禁忌」的時機返台，以自由主義者的觀點來審視台灣，敢言直說，在道德勇氣、環保、教育、人權、政治議題等題材上做了一番反思，文章邏輯說理清晰，批判弊病時痛快淋漓，《野火集》因此造成旋風，席捲台灣的輿論市場。

從創作的角度來說，龍應台的「野火」多半站在中產階級知識份子的角度來發聲，她既具有美式自由主義觀念上的認知，也承襲了中國知識份子「以國家興亡為己任」的精神；然而《野火集》之所以被稱之為台灣批判雜文的濫觴，其實是基於兩個原因：其一、她不同於以往許多只專注於批判或嘲諷的雜文家，刻意將雜文藝術性提高，使雜文本身具有流傳的藝術性價值。其二、是《野火集》所出現在一個時代大潮轉折的關口，言論自由的日趨開放使得之後的雜文如雨後春筍般的竄起，《野火集》成為一個導向風潮的起點。

本論文以縱、橫的方式研究龍應台的《野火集》，從雜文的定義和發展，《野火集》的創作背景、內容題材和書寫特色，並特別就討論《野火集》的讀者回應做一番歸納和分析，以突顯《野火集》的文章意涵和獨特性，說明龍應台的《野火集》不僅是台灣雜文群書中的晶鑽，也是台灣文學史上不容忽視的一本作品。

參考資料：(按照出版、發表順序排列)

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秦鳳英，《知識菁英對威權體制民主化之影響研究－台灣「大學雜誌」個案分析》，台灣師範大學，
公民訓育研究所碩士論文，81學年。
施惇怡，《從報紙副刊的內容看副刊的功能－以解嚴後四家報紙副刊為例》，國立政治大學，
新聞研究所碩士論文，86學年度。
張靜倫，《顛簸躓仆來時路----論戰後台灣的女人、婦運與國家》，國立臺灣大學，
社會學研究所碩士論文，87學年度。
鍾怡雯，《亞洲華文散文的中國圖象1949—1999》，臺灣師範大學，國文研究所博士論文，88學年度。
林雯，《黨外雜誌與民族主義－七、八○年代台灣的民族主義論述》，東吳大學社會學系碩士論文，89學年。
曾遊娜，《李氏春秋：李敖的文字世界》，臺北市立師範學院，應用語言文學研究所，90學年度。
林惠萱，《臺灣黨外雜誌之研究－以「蓬萊島」系列為例》，國立中興大學，歷史研究所，90學年度。