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研究生: 謝幸紋
論文名稱: 佛光與魔影—《西遊記》中女性形象之探析
指導教授: 陳惠齡
口試委員:
學位類別: 碩士
Master
系所名稱:
論文出版年: 2008
畢業學年度: 96
語文別: 中文
中文關鍵詞: 吳承恩西遊記女性形象神魔小說古典小說
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  • 摘 要

    《西遊記》的內容是以唐朝玄奘法師去天竺取經的史實故事為主題,但是書中所創造的各式神、魔鬥法情節卻早已大異於真實的人、事、物。本篇論文與前人研究最大的不同之處,乃在於從「神魔小說」的視角去探析《西遊記》中的女性形象所隱含的意義。以下是本篇論文的重點摘要:
    第一章緒論部份,除了將《西遊記》故事的演變做了梳理,依照時間先後順序做了重點的探述,同時也對前人的研究資料依照研究主題分類作了探析。
    第二章則從魯迅對神魔小說的界說中,釐清「神魔小說」的定義與書寫特點。並從《西遊記》成書的時代背景和作者的生平際遇,去論述作者的創作動機和寓意主題,並且將《西遊記》中的女性作了分類。
    第三章持續針對《西遊記》女性形象塑造加以分析,歸納出四項創作特點;同時將《西遊記》中女性形象的來源歸成三類;並依據「神魔小說」的「修道」和「濟世」兩大主題,從「正與邪」、「超脫與執著」、「獨立與柔弱」三個面向,去論述文本中的女性形象意涵。
    第四章則從儒、釋、道三教典籍中的相關女性文字記載內容,去了解三教的女性觀,再比較《西遊記》中的女性形象和三教女性觀之間的關聯。並從「修道」的歷程和「得道」的標準中,比較男女兩性隱含的位階差異;進一步分析《西遊記》文本中男女相處的關係,還從女性神佛、凡間女子、女妖的言行舉止差異上,解讀《西遊記》作者的女性觀。
    第五章結論部份,除了對全篇論文做了回溯與整理外,還將本篇論文的研究心得,綜合成以下三點:一、承受磨難的凡間女子。二、完美的女神—觀世音菩薩。三、意外的火花—多樣貌的女妖
    綜觀整部《西遊記》中的女性形象塑造,雖然整體上還是難脫「男尊女卑」的基調,但是文本中的女妖所展現出來堅強、多采的生命力以及深具人性化、個性化的形象,卻讓人驚艷、印象鮮明。


    目次 第一章 緒論 第一節《西遊記》故事的演變 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥2 第二節 前人相關研究成果‥…‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 一、側重《西遊記》故事演變和作者探討的研究 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6 二、有關《西遊記》主題論述的研究 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥7 三、《西遊記》人物塑形的研究 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥8 四、《西遊記》女性人物的研究 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9 五、以「謫凡」、「輪迴」視角論析的研究‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12 六、其他 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥13 第三節 研究範圍 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14 一、研究文本‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14 二、研究對象‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥14 第四節 研究方法與研究方向 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥18 第二章 《西遊記》小說的神魔屬性及其女性類型 第一節《西遊記》的神與魔‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19 一、《西遊記》成書背景的探究 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥19 二、經典的「神魔小說」—《西遊記》‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥26 第二節《西遊記》的女性類型‥…‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥38 一、《西遊記》書中的女性分類 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥38 二、《西遊記》中女性年齡外貌之分類 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥52 三、《西遊記》中女性個性之歸類 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥59 四、《西遊記》中女性人物的下場 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥60 第三章《西遊記》中女性形象書寫特色 第一節《西遊記》中女性形象塑造特點 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥63 一、背景環境與人物特性之融合 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥63 二、女妖原型與特殊習性之關聯性 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥65 三、以人格特質對比性,突顯人物形象 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥67 四、映顯濃稠人性的女神與女妖 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥70 第二節《西遊記》女性形象溯源 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥72 一、擁有廣大影響力的社會知名人物‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥72 二、來自民間文學作品中的人物‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥76 三、作者獨立設計和創造的新形象‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥80 第三節《西遊記》中女性形象書寫的意涵‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥80 一、正與邪‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥81 二、超脫與執著‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥82 三、獨立與柔弱‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥84 第四章 《西遊記》書中的女性觀 第一節、《西遊記》所融合的三教女性觀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥86 一、傳統儒家文化的女性觀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥86 二、道家典籍中的女性觀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥89 三、佛教典籍中的女性形象‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥95 四、三教影響下的《西遊記》女性觀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥100 第二節 《西遊記》神魔屬性中的女性位階 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥101 一、神與魔的分際─慾念的執著‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥102 二、「修道」的標準─女嚴於男 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥104 第三節《西遊記》中呈現的男女參照關係 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥105 一、英雄路上的試煉 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥105 二、婚姻自主權的差異 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥107 三、兩性間的相處模式 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥109 第四節 解讀《西遊記》作者所傳達的女性觀‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥111 一、演繹道教「尊母」、「崇柔」的陰性本質 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥111 二、承襲傳統的女教與婦德‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥112 三、標識女性新形象‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥113 第五章 結論 第一節 取經故事後的反思‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥115 第二節 爬梳《西遊記》中女性形象的意涵 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥120 一、依附的角色—凡間女子 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥120 二、完美的女神—觀世音菩薩 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥121 三、意外的火花—多樣貌的女妖‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥122 參考書目 一、專書‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥124 二、學位論文‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥125 三、期刊論文‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥126

    參考書目
    ﹙除與《西遊記》相關之古籍外,餘皆按作者姓氏筆劃排序﹚

    一、專書

    吳承恩原著;徐少知校;周中明、朱彤注:《西遊記校注》﹙台北:里仁,1996﹚。
    ﹝唐﹞劉肅:《大唐新語》﹙台北:新宇,1985﹚。
    ﹝晉﹞劉昫撰:《舊唐書》﹙藝文印書館﹚。
    ﹝晉﹞郭璞:《山海經箋疏》﹙台北:漢京,1983﹚。
    ﹙作者資料不詳﹚。《增補搜神記》﹙臺北:聯經,1980﹚。
    尹飛舟等著:《中國古代鬼神文化大觀》﹙南昌:百花洲文藝,1992﹚。
    作家出版社編:《西遊記研究論文集》﹙北京:作家,1957﹚。
    何錫章:《幻象世界中的文化與人生—西遊記》﹙雲南:雲南人民,1999﹚。
    李悔吾:《中國小說史》﹙台北:.紅葉,1995﹚。
    余國藩著/李奭學譯:《余國藩西遊記論集》﹙台北:聯經,2003﹚。
    林辰:《神怪小說史》﹙浙江:古籍,1998﹚。
    周先慎:《明清小說》﹙北京:北京大學,2003﹚。
    胡適:《胡適文存》(台北:遠流,1986)。
    胡光舟:《吳承恩與西遊記》,﹙台北:木鐸,1983﹚。
    胡經之、王岳川主編:《文藝學美學方法論》﹙北京:北京大學,1994﹚。
    苟波:《道教與神魔小說》﹙成都:巴蜀,1999﹚。
    張錦池:《西遊記考論》﹙哈爾濱:黑龍江教育,2003﹚。
    張靜二:《西遊記人物研究》﹙台北:台灣學生,1984﹚。
    陸欽選編:《名家解讀西遊記》﹙濟南:山東人民,1998﹚。
    《新譯莊子讀本》﹙台北:三民,1985﹚。
    陳文新、閻東平著:《佛門俗影-西遊記與民俗文化》﹙哈爾濱:黑龍江人民,2003﹚。
    黃清泉、蔣松源、譚邦和合著:《明清小說的藝術世界》﹙台北:紅葉,1995﹚。
    楊家駱編:《吳承恩集》中國文學名著第六集,﹙台北:世界,1984﹚。
    楊義:《中國敍事學》﹙嘉義:南華管理學院,1998﹚。
    趙天池:《西遊記探微》﹙台北:巨流,1983﹚。
    趙聰:《中國五大小說之研究》﹙台北:時報文化,1983﹚。
    鄭明娳:《西遊記探源》﹙台北:里仁,2003﹚。
    魯迅:《魯迅小說史論文集-中國小說史略及其他》﹙台北:里仁,2000﹚。
    劉勇強:《西遊記論要》﹙臺北:文津,1991﹚。
    劉蔭柏:《西遊記研究資料》﹙上海:古籍,1990﹚。
    鄭樹森編:《現象學與文學批評》﹙台北:東大,1984﹚。
    劉仲宇:《中國精怪文化》﹙上海:人民,1997﹚。
    劉詠聰:《德‧才‧色‧權:論中國古代女性》﹙台北:麥田,1998﹚。
    劉勇強:《奇特的精神漫遊一西遊記新說》﹙台北:錦繡,1992年﹚。
    蕭君和主編:《文學引論》﹙哈爾濱:黑龍江教育,1999﹚。
    嚴明、樊琪合著:《中國女性文學》﹙台北:洪葉,1999﹚。
    顧燕翎主編:《女性主義理論與流派》﹙台北:女書文化,1997﹚。
    西蒙.波娃/楊美惠譯:《第二性,第二卷,處境》﹙台北:志文,1999﹚。
    David D.Gilmore著/何雯琪譯:《厭女現象─跨文化的男性病態》﹙台北:
    書林,2005﹚。
    Joseph Campbell/朱侃如譯:《千面英雄》﹙台北:立緒文化,1998﹚。
    Virginua Woolf著/張秀亞譯:《自己的房間》﹙台北:天培文化,2000﹚。

    二、學位論文

    王艷:《西遊記女性形象研究》﹙山東師範大學碩士論文,2007﹚。
    王姵棻:《西遊記宙建構及人物探源》﹙東海大學碩士論文,2002﹚。
    孔蘭貞《西遊記的童話性研究》﹙國立台南師院碩士論文,2003﹚。
    朱可鑫:《西遊記修辭研究現象》﹙南華大學碩士論文,2005﹚。
    吳璧壅:《西遊記研究》﹙國立台灣師範大學碩士論文,1979﹚。
    沈淑芳:《封神演義研究》﹙東吳大學碩士論文,1979﹚。
    孟斌斌:《西遊記與聊齋誌異精變的比較研究》﹙東北師範大學碩士論文, 200年﹚。
    林雅玲:《清三家西遊記平點寓意詮釋研究》﹙東海大學博士論文,2002﹚。
    林琳:《六朝志怪小說的女性世界》﹙黑龍江大學碩士論文,2001﹚。
    林榮淑:《西遊記與兒童文學》﹙台東大學兒童文學研究所碩士論文,2005﹚。
    竺洪波:《四百年西遊記學術史》﹙華東師範大學博士論文,2005﹚。
    周芬伶:《西遊記與鏡花緣之比研究》﹙東海大學碩士論文,1981﹚。
    周正娟:《西遊記婦女形像研究》﹙東海大學碩士論文,1995﹚。
    侯興群:《搜神記女性形象研究》﹙寧夏大學碩士論文,2004﹚。
    胡玉珍:《西遊記的精怪神仙研究》﹙南華大學碩士論文,2002﹚。
    孫燕:《女性形象的誕生》﹙鄭州大學碩士論文,2003﹚。
    徐貞姬:《西遊記八十一難研究》﹙國立台灣師範大學碩士論文,1980﹚。
    許麗芳:《西遊記中韻文的運用》﹙國立台灣大學碩士論文,1999﹚。
    陳俊宏:《西遊記主題接受史研究》﹙國立政治大學碩士論文,2002﹚。
    張慧驊:《西遊記中的唐三藏形象》﹙玄奘人文社會學院碩士論文,2001﹚。
    張嘉惠:《聊齋誌異女妖故事研究》﹙國立中山大學碩士論文,2001﹚。
    曾國瑩:《西遊記接受史研究》﹙東海大學碩士論文,2004﹚。
    黃宇玲:《西遊記女妖形象論稿》﹙四川師範大學碩士論文,2004﹚。
    程燕青:《中國文學中美女描寫模式及其文化考源》﹙山西大學碩士論文,2003﹚。
    馮汝常:《中國神魔小說文體研究》﹙福建師範大學,中國古代文學博士論文,
    2004﹚。
    楊憶慈:《西遊記詞彙研究─論擬聲詞、重疊詞和派生詞》﹙國立成功大學
    碩士論文,1999﹚。
    趙國慶:《西遊記與神仙文化》﹙西北大學碩士論文,2001﹚。

    三、期刊論文

    王前程:〈《西遊記》的情慾觀及其文化價值〉《水滸爭鳴》﹙中國水滸學會聯會暨全國明清小說研討會論文集﹚第七輯,2002年。
    王國偉:〈反叛、反諷、反襯─簡析《西遊記》中的女妖形象〉《理論學刊》,2004年第3期。
    王銳、張曉梅:〈人性、個性、悲劇─《西遊記》中鐵扇公主形象新解〉《鄭州航空工業管理學院學報》,2006年第25卷第1期。
    王海梅:〈《西遊記》與觀音信仰〉《山東濰方學院學報》,2003年9月第3卷第5期。
    石櫻櫻:(《西遊記》政治諷刺的時代考察)《僑光技術學院通觀洞識學報》,民國2006年5月。
    呂素端:〈《西遊記》之敍事空間研究〉《淡江中文學報》,民國2007年6月。
    呂素端:〈《西遊記》敍事時間研究〉《靜宜語文論叢》,2005年5月。
    李豐楙:〈出身與修行:明代小說謫凡敘述模式的形成及其宗教意識─以《水滸傳》《西遊記》為主〉《明道文藝》,2004年1月。
    李黃臏:〈《大唐三藏取經詩話》析探〉《育達學報》,2001年12月。
    李赴軍:〈佛光幻影中世俗女性的映像─《西遊記》女性形象解讀〉《湖南城市學院學報》,2004年第3期。
    邱思璇:〈《西遊記》中的謫凡結構─兼論二種常與非常的現象〉《世新中文研究集刊》,2006年6月。
    林偉玲:〈試論《西遊記》的婦女觀〉《五邑大學學報》1999年第1卷第2期。
    周亮:〈論《西遊記》中的性別歧視〉《貴州文史叢刊》,1999年第6期。
    胡義成:〈論元代全真道士史志經編創的小說《西遊記》初稿〉《東南大學學報》,2006年9月第8卷第5期。
    胡勝:〈明清神魔小說創作思想試論〉《遼寧大學學報》,第28卷,第5期,2000年9月。
    許麗芳:〈命定與超越:《西遊記》與《紅樓夢》中歷劫意識之異同〉《漢學研究》,2005年12月。
    陳純祺:〈觀音菩薩在《西遊記》中的地位之探討〉《光武學報》,2003年3月。

    陳衛華:〈關于《西遊記》中遭厄女性的貞操問題〉《昌吉學院學報》,2004年第2期。
    張淑華:〈從《西遊記》看男權文化中的女性形象〉《湖北師範學院學報》,2004年第24卷第3期。
    張紅霞:〈女性“缺席”的判決 論《西遊記》中的女性形象塑造〉《河南大學文學院學報》﹙明清小說研究﹚,2004年第2期。
    張紅霞:〈試論《西遊記》凡人女性情節的意涵─以明代婦女貞操為基礎〉《江蘇社會科學院學報》,2004年第2期。
    郭翠萍:〈試論《西遊記》中的女性自主婚姻意識〉《中山大學學報論叢》,2005年第25卷第5期。
    黃培青:〈樹妖一定得死?論《西遊記》之「荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩」〉《國文學報》,2005年6月。
    曾馨慧:〈《西遊記》眾女妖--論英雄之女戒〉《興大中文研究生論文集》,2002年9月。
    劉麗珈:〈苦難現實中的輝煌理想─別論《西遊記》中的“女兒國”〉《明清小說研究》,1997年第1期。
    謝明勳:〈百回本《西遊記》之唐僧「十世修行」說考論〉《東華人文學報》,1999年7月。
    謝明勳:〈百回本《西遊記》之「敘事矛盾」–孫悟空到底贏了誰的「瞌睡蟲」〉《東華人文學報》,2000年7月。

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