本論文以帕特南關於「分析性」與「先驗性」的論點作為主要的研究內容。基本上，帕特南對這兩個議題的論述，是來自於他對「分析/綜合區分」所做的考察。從哲學史來看，哲學家們對於「分析/綜合區分」抱持著各式各樣不同的立場，連帶地也產生了許多爭論，比如說：實證論者主張「分析/綜合區分」，而蒯因則反對這個區分。帕特南認為，雙方的爭論是因為他們誤解了「分析/綜合區分」。因此，帕特南試圖釐清「分析/綜合區分」，並嘗試給出一個令人滿意的分析性定義。帕特南相信，他的分析性概念可以有效地解決過去關於「分析/綜合區分」的爭論。本論文的主要目的之一，就是去說明帕特南的分析性概念，並論證「接受帕特南的理論是合理的」。

除此之外，在對「分析/綜合區分」的研究中，帕特南還處理了一個衍生而出的議題，即：「先驗/後驗區分」。帕特南重新界定了先驗性概念，並論證「我們至少能夠有一個先驗真理」。帕特南認為有先驗真理的終極理由是：放棄先驗真理就是放棄「理性」。我們不難看出，帕特南主張有先驗性的理由與我們的理性相關連；因此，在這一部分的討論中，我們將會看到，帕特南是如何藉由說明他的理性概念來支持他的先驗性概念。

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