研究者具有泰雅族後代及中等特教師兩種身分，我嘗試從回鄉教書的教職生活中出發，透過在部落的生命經驗、及在學校與學生、同事逐日累積的相處體驗中，記錄泰雅回鄉特教師在職場所遇見的問題與困難，並在正向心理學協助人追求快樂、幸福與美好生活的理論基礎下尋求解決之道，因而建構出「尋找創意與靈感的遊戲之路」之泰雅回鄉特教師的Gaga敘說所帶來的幸福觀點。本研究援引阿德勒個體心理學之人人都能決定自己的行為並透過個體獨特的眼光思想來決定自己的人生觀點，以及哈伯瑪斯對溝通知識論的看法，即人們用真誠的語言來陳述經驗並驗證自己的敘說觀點，以上述對人類懷有終極關懷之二論點來探究研究者在教學生活中獲得幸福感的過程──「在教學環境中尋找創意與靈感」，包括在追尋「幸福感」之過程中，其如何透過「遊戲」被建構？藉此，研究者欲闡明人面對挫折有打不倒的勇氣，就是在以Gaga為基礎而不斷超越與創新的遊戲過程中獲得幸福感滿足的結果，及溝通知識論就是描述生命經驗的累積此兩個觀點。研究者深刻感悟此幸福滿足感能提升個人對生活的滿意度，並期許偏鄉教師皆能在教學環境中發現生活的美好，遂展開此研究。

The background of the researcher lies in both Atayal descendants and special education. I manage to establish “happiness” through the teaching life in the hometown, the life experience within the Atayal tribe, and the daily experience of getting along with the students and colleagues in the school. “The Road to the Playfulness of Finding Creativities and Inspirations”, and cited Adler’s point of view in the personality theory of individual psychology in pursuit of superiority, and Habermas’s view of epistemology to explore my researcheh.The narration in teaching life-“Finding creativities and inspirations in the teaching environment”, including the formation process of “happiness” in this pursuit, and how is it constructed by Gaga? In this way, the author wants to clarify that the pursuit of superiority is the process of satisfaction in continuous transcendence and innovation, and the epistemology is the accumulation of life experiences. The author deeply understands that in order to surpass teaching frustration and create better teaching relationships in the middle, constantly changing the mentality to achieve the goal of psychological satisfaction.

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