生命中存有許多問題留待個人思索解答，死亡是其中一個極為特殊的問題，因為沒有人能夠迴避它，死亡與人人都有密切關聯，每個人對死亡的詮釋和面對死亡的態度將會影響其生命思考和處世態度。魏晉兩朝受到文化衝擊，士人的生活態度與以往有所不同，這部份歷來多有探討，處世哲學、生活情調等方面已有顯著研究，魏晉的死亡觀則較少論及，因此筆者欲以「魏晉死亡觀」為研究主題，從思想、文學、宗教三個角度討論魏晉時人如何看待死亡，他們又採用哪些思想去消解死亡之憂，最後並分析魏晉死亡觀受到哪些傳統文化和新興宗教的影響滲透，以期提供另一個魏晉研究面向。

一、 古籍
經
（先秦）《左傳》臺北：藝文出版社，1981年
（漢）《禮記》臺北：新文豐出版社，1978年
（漢）《孝經》臺北：藝文出版社，1981年
（東漢）劉熙《釋名》臺北：臺灣商務印書館，1975年
（清）焦循、焦琥《孟子正義》臺北：世界書局，1992年
（清）劉寶楠《論語正義》北京：中華書局，1998年

史
（西漢）司馬遷《史記》，臺北：藝文出版社，1955年
（東漢）班固《漢書》臺北：宏業書局，1978
（晉）袁宏《後漢紀》臺北：臺灣商務印書館，1975年
（西晉）陳壽《三國志》臺北：臺灣中華書局，1976年
（東晉）《晉書》臺北：藝文出版社，1971年
（南朝宋）范曄《後漢書》臺北：臺灣中華書局，1968年
（清）趙翼《廿二史劄記》臺北：藝文出版社，1964年

子
（先秦）《老子》臺北：臺灣中華書局，1996年
（先秦）王先謙《荀子集解》臺北：藝文出版社，2000年
（先秦）《管子》臺北：黎明文化出版社，1996年
（先秦）《呂氏春秋》臺北：藝文出版社，1974年
（西漢）劉安《淮南子》臺北：臺灣中華書局，1993年
（東漢）王充《論衡》臺北市：黎明文化出版社，1996年
（東漢）饒宗頤《老子想爾注校證》上海：上海古籍出版社，1991年
（西晉）郭象注《莊子》板橋：藝文出版社，1975年
（東晉）郭璞等注《山海經》上海：上海古籍出版社，1995年
（東晉）干寶《搜神記》北京：中華書局，1985年
（東晉）葛洪《抱朴子》臺北：臺灣中華書局，1992年
（梁）任昉《述異記》板橋：藝文出版社，1966年
（南朝宋）劉義慶《世說新語》臺北：藝文出版社，1974年
（清）錢大昕《十駕齋養新錄》臺北：臺灣中華書局，1982年
（民國）大藏經刊行會編《大藏經》臺北：新文豐出版社，1983年
（民國）《正統道藏》京都：中文出版社，1986年

集
（先秦）洪興祖《楚辭補注》臺北：臺灣商務印書館，1975年
（西漢）劉向《列仙傳》臺北：廣文書局，1989年
（東漢）曹操《曹操集》臺北：河洛出版社，1975年
（魏）曹植《曹子建全集》臺北：清流出版社，1976年
（魏）劉劭《人物志》板橋：藝文出版社，1966年
（西晉）《嵇中散集》臺北：臺灣商務印書館，1972年
（東晉）葛洪《神仙傳》臺北：廣文書局，1989年
（東晉）《靖節先生集》臺北：臺灣中華書局，1986年
（梁）蕭統《文選》臺北：藝文出版社，1991年
（梁）慧皎等撰《高僧傳合集》上海：上海古籍出版社，1991年
（東漢）于吉《太平經》上海：上海古籍出版社，1993年
（梁）釋僧佑輯《弘明集》臺北：臺灣商務印書館，1975年
（梁）釋僧佑輯《廣弘明集》臺北：臺灣商務印書館，1975年
（梁）釋僧佑《出三藏記集》上海：上海古籍出版社，1995年
（梁）劉勰《文心雕龍》臺北：藝文出版社，1966年
（明）張溥編《漢魏六朝百三名家集》南京：江蘇古籍出版社，1990年
（清）嚴可均校輯《全上古三代秦漢三國六朝文》北京：中華書局，1995年
（清）王懋竑《朱子年譜》臺北：臺灣商務印書館，1979年

二、生死主題書籍
魯蕬（Elisabeth Kubler-Ross）著，謝文斌譯《論死亡與瀕死》（另一譯名為《生死邊緣》）（On Death and Dying）臺北：牧童出版社，1973年
李豐楙《抱朴子：不死的探求》臺北：時報文化出版社，1981年
葉海煙《莊子的生命哲學》臺北：東大圖書，1990年
趙有聲、劉明華等著《生死•享樂•自由──道家和道教的關係及人生理想》臺北：雲龍出版社，1991年
何顯明《中國人的死亡心態》上海：文化出版社，1993年
傅偉勳《死亡的尊嚴與生命的尊嚴──從臨終精神醫學到現代生死學》臺北：正中書局，1993年
吳東權《跨越死亡的藩籬》高雄：佛光出版社，1993年
康韻梅《中國古代死亡觀之探究》臺北：臺大文史叢刊，1994年
鄭曉江《中國死亡智慧》臺北：東大圖書，1994年
王文斌《無畏的歌讚──死亡崇拜之解剖》三重：新雨出版社，1994年
段德智《死亡哲學》臺北：洪葉文化出版社，1994年
袁陽《生死事大──生死智慧與中國文化》北京：東方出版社，1996年
張三夕《死亡之思》臺北：洪葉文化出版社，1996年
張文初《死之默想》臺北：新視野出版社，1996年
鮑姆卡登（Robert Kastenbaum）著，劉震鐘、鄧博仁譯《死亡心理學》（The psychology of death）臺北：五南出版社，1996年
肯內斯•克拉瑪（Kenneth Kramer）著，方蕙玲譯《宗教的死亡藝術──世界各宗教如何理解死亡》臺北：東大圖書，1997年
苟嘉陵《活著真好：佛教生死觀》新店：圓明出版社，1997年
米奇•阿爾本（Mitch Albom）《最後十四堂星期二的課》（Tuesdays with Morrie），譯者白裕承，臺北：大塊出版社，1998年
傅偉勳《生命的學問》臺北：生智出版社，1998年
蔡瑞霖《宗教哲學與生死學》臺北：紅螞蟻出版社，1999年

三、 今人專書
（一）魏晉主題
楊伯峻《列子集釋》北平：中華書局，1979年
蕭登福《列子探微》臺北：文津出版社，1980年
周紹賢《列子要義》臺北：臺灣中華書局，1983年
嚴靈峯《列子辯誣及其中心思想》臺北：時報文化出版社，1983年
王國良《六朝志怪小說考論》臺北：文史哲出版社，1988年
陶建國《兩漢魏晉之道家思想》臺北：文津出版社，1990年
王仲犖《魏晉南北朝史》上海：上海人民出版社，1990年
羅宗強《玄學與魏晉士人心態》杭州：浙江人民出版社，1991年
許抗生《三國兩晉玄佛道簡論》濟南：齊魯出版社，1991年
景蜀慧《魏晉詩人與政治》臺北：文津出版社，1991年
許抗生《魏晉思想史》臺北：桂冠圖書，1992年
顏進雄《六朝服食風氣與詩歌》臺北：文津出版社，1993年
辛旗《中國歷代思想史魏晉南北朝隋唐卷》臺北：文津出版社，1993年
《魏晉思想》甲編（收錄賀昌群《魏晉清談思想初論》、劉大杰《魏晉思想論》、袁行霈《魏晉玄學中的言意之辨與中國古代文藝理論》）；《魏晉思想》乙編（收錄魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》、容肇祖《魏晉的自然主義》、湯用彤《魏晉玄學論稿》）臺北：里仁出版社，1995年
陳美利《陶淵明探索》臺北：文津出版社，1996年
尤雅姿《魏晉士人之思想與文化研究》臺北：文史哲出版社，1997年
東海大學中國文學系•中國古典文學研究會主編《第三屆魏晉南北朝文學國際學術研討會論文集》臺北：文史哲出版社，1998年
徐斌《魏晉玄學新論》上海：上海古籍出版社，2000年
李清筠《魏晉名士人格研究》臺北：文津出版社，2000年
高華平《魏晉玄學人格美研究》成都：巴蜀書社，2000年
馬達《列子真偽考辨》北京：北京出版社，2000年
曾春海《兩漢魏晉哲學史》臺北：五南出版社，2001年
鄭基良《魏晉南北朝形盡神滅或形盡神不滅的思想論證》臺北：文史哲出版社，2002年
李建中，高華平著《玄學與魏晉社會》石家莊：河北人民出版社，2003年

（二）宗教
湯錫予《漢魏兩晉南北朝佛教史》臺北：鼎文出版社，1985年
湯一介《魏晉南北朝時期的道教》臺北：東大圖書，1988年
傅勤家《中國道教史》上海：文化出版社，1989年
胡孚琛《魏晉神仙道教──抱朴子內篇研究》臺北：臺灣商務印書館，1992年
傅勤家《中國道教史》臺北：臺灣商務印書館，1992年
詹石窗《道教文學史》上海：上海文藝出版社，1992年
金正耀《中國的道教》臺北：臺灣商務印書館，1993年
劉鋒《道教的起源與形成》臺北：文津出版社，1994年
龔鵬程主編《海峽兩岸道教文化學術研討會論文》臺北：臺灣學生書局，1995年
李豐楙《憂與遊：六朝隋唐遊仙詩論集》臺北：臺灣學生書局，1996年
李豐楙《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》臺北：臺灣學生書局，1996年
蔡日新《漢魏六朝佛教概觀》臺北：文津出版社，2001年
湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》三重：佛光出版社，2001年
詹石窗《道教文化十五講》臺北：五南出版社，2005年

（三）其他
余英時《中國知識階層史論古代篇》臺北：聯經出版社，1980年
蕭公權《中國政治思想史》臺北：文化學院，1980年
徐復觀《徐復觀雜文續集》臺北：時報文化出版社，1981年
勞思光《中國哲學史》臺北：三民書局，1981年
任繼愈主編《中國佛教史》北京：中國社會科學出版社，1981年
牟宗三《中國哲學十九講──中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題》臺北：臺灣學生書局，1983年
張蓓蓓《東漢士風及其轉變》臺北：臺灣大學，1985年
《叢書集成新編》臺北：新文豐出版社，1985年
王孝廉《神話與小說》臺北：時報文化出版社，1986年
馮友蘭《三松堂全集》鄭州：河南人民出版社，1986年
余英時《士與中國文化》上海：上海人民出版社，1987年
馬凌諾斯基著、朱岑樓譯《巫術、科學與宗教》臺北：協志工業出版社，1989年
劉大基《人類文化及生命形式──恩•卡西勒、蘇珊•朗格研究》北京：中國社會科學出版社，1990年
湯一介《儒道釋與內在超越問題》南昌：江西人民出版社，1991年
余英時等著《中國歷史轉型時期的知識分子》臺北：聯經出版社，1992年
朱義祿《從聖賢人格到全面發展──中國理想人格探討》西安：陜西人民出版社，1992年
葛承雍《儒生•儒臣•儒君》西安：陜西人民出版社，1993年
逯欽立輯校《先秦漢魏南北朝詩》臺北：學海出版社，1993年
楊儒賓主編《中國古代思想中的氣論及身體觀》臺北：巨流圖書，1993年
沈清松《中國人的價值觀──人文學觀點》臺北：桂冠圖書，1993年
朱光潛《悲劇心理學》臺北：日臻出版社，1995年
蒲慕州《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》臺北：允晨文化出版社，1995年
馬昌儀《中國靈魂信仰》臺北：漢忠文化出版社，1996年
李澤厚《中國古代思想史論》臺北：三民書局，1996年
李澤厚《華夏美學》臺北：三民書局，1996年
張德文《先秦儒家思想三論》臺北：五南出版社，1996年
恩斯特•卡西勒著、甘陽譯《人論》臺北：桂冠圖書，1997年
劉滌凡《唐前果報系統的建構與融合》臺北：臺灣學生書局，1999年
趙敏俐《先秦君子風範──中華民族文化人格的歷史探源》北京：東方出版社，1999年
劉大杰《中國文學發展史》臺北：華正書局，2001年
希爾斯（Edward Shils）《知識分子與當權者》臺北：桂冠圖書，2004年

四、學位論文
全明鎔〈先秦死亡觀研究〉，輔仁大學中文所1984年碩士倫文
林素英〈從禮記看待生死觀〉，臺灣師範大學國文所1992年碩士論文
丁威仁〈三曹時代北地文士「惜時生命觀」研究〉，國立中興大學中國文學系，民1998年碩士論文
羅子翔〈論語中所蘊涵之生死觀〉，高雄師範大學國文所2001年碩士論文
蘇慧萍〈老莊生死觀研究〉中山大學中文所2002年碩士論文
陳雅真〈六朝詩歌中所呈現《莊子》思想之考察〉，逢甲大學中文研究所2002年碩士論文
張麗敏〈建安詩歌之題材類型研究〉，中國文化大學中國文學研究所，民2002碩士論文
戴士媛〈魏晉文學之生死觀研究──以阮籍、陸機、陶淵明為例〉，南華大學文學研究所2002年碩士論文
鄭惠玲〈名教自然與士的自覺--從《世說新語》看魏晉士人的生命觀〉彰化師範大學國文所2002年碩士論文

五、 期刊論文
（一）魏晉主題
張火慶〈評阮籍的生命情調〉，《鵝湖》第四卷第一期，1978.7
陳拱〈陶淵明形影神詩之解析〉，《中國文化月刊》，1988.9
蒲慕舟〈神仙與高僧──魏晉南北朝宗教心態試探〉，《漢學研究》第八卷第二期，1990
曾春海〈探嵇康的《養生論》及其人生價值〉，《哲學與文化》十八卷第一期，1991.1
鄭曉江〈論《列子》的人生哲學與特質〉，《哲學與文化》廿六卷第一期，1991.1
張薰〈北魏孝莊帝〈臨終詩〉與陶淵明〈擬挽歌辭〉之比較〉，《中國文學研究》第八期，1994.5
盧明瑜〈陶淵明〈讀山海經十三首〉神話運用及文學內蘊之探討〉，《中國文學研究》第八期，1994.5
李增〈《列子•天瑞╱楊朱篇》人生哲學比較研究〉，《國立政治大學哲學學報》第一期，1994.5
李增〈《列子•天瑞╱楊朱篇》生死觀比較研究〉，《哲學與文化》，1994.6
曾春海〈嵇康的生死觀〉，《哲學與文化》，1994.6
林童照〈魏晉士族精神處境與道教神仙化之發展〉，《高苑學報》，1997.8
鄭曉江〈論《列子》的人生哲學與特質〉，《哲學與文化》廿六卷第一期，1999.1
林智莉〈陶淵明〈飲酒二十首〉的三重悲哀〉，《中國文學研究》第十三期，1999.5
曾春海〈嵇康的審美表現及生命美學〉，《哲學與文化》廿八卷第八期，2001.8
權光鎬〈《列子•楊朱篇》對楊朱「為我」思想的深化〉，《廣西社會科學》第六期，2002
劉學智〈簡論魏晉南北朝時期儒學的地位和作用〉，《哲學與文化》廿九卷第六期，2002.6
劉立夫〈六朝形神之爭〉，《世界弘明哲學季刊》，2002.12
歐宗智〈阮籍陶潛之處世態度及其詩風〉，《中國語文》2003.2
孫世民〈魏晉時期老學對儒學德行觀的滲入：「世說新語──德行篇」為探討中心〉，《菁莪》第十五卷第一期，2003.4
吳曉青〈王弼《老子注》中的生死觀〉，國立成功大學中文系編輯《第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》臺北市：里仁，2004
羅因〈魏晉死亡觀中的神滅思想〉，國立成功大學中文系編輯《第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》臺北市：里仁，2004
郭于菁〈張湛《列子注》的形上思想及其生死觀研究〉，《雲漢學刊》第十二期，2005.6
沈維華〈從〈形影神〉談陶淵明生死觀〉，《中國語文》，2005.7

（二）諸子死亡觀
邵漢明〈莊子人學二題〉，《哲學與文化》十八卷第一期，1991.1
杜正勝〈生死之間是連繫還是斷裂──中國人的生死觀〉，《當代》，1991.2
鄭曉江〈論儒家的死亡觀〉，《孔孟月刊》，1993.9
傅佩榮〈儒家生死觀背後的信仰〉，《哲學與文化》，1994.7
鄔昆如〈莊子的生死觀〉，《哲學與文化》，1994.7
羅光〈中國人的生死觀〉，《哲學與文化》，1994.7
鄭曉江〈論法家的死亡智慧：兼及法、道、儒、墨死亡觀之區別〉，《中國文化月刊》，1994.8
鄭曉江〈免於死亡焦慮與恐懼之方法──中國傳統死亡智慧與「生死互滲」觀〉，《哲學與文化》，2000.3

（三）宗教
李剛〈道教生死觀〉，《神學年刊》第十五期，1994
廖明活〈中國佛教徒和反對佛教者之間的神滅神不滅論〉，《哲學與文化》廿一卷第四期，1994.4
劉楚華〈《維摩經》與東晉士人的生死觀〉，《鵝湖》，1995.1
李幸玲〈六朝神滅不滅論與佛教輪迴主體之研究〉，《師大國研所集刊》第三十九號，1995.6
方立天〈中國佛教倫理及其哲學基礎〉，《哲學與文化》第二五九期，1995.12
莫寄台〈論輪迴觀在佛學思想中的重要地位〉，《鵝湖》，1996.10
王月清〈中國佛教善惡報應論初探〉，《南京大學學報：哲學•人文•社科版》，1998.1
鄭振煌〈佛教的生死觀──生死輪迴〉，《歷史月刊》，1999.8
鄭振偉〈道教與原始思維〉，《漢學研究》第十九卷第二期，2001.12
雷健坤〈從《老子想爾注》看神仙思想的宗教理論化〉，《北京行政學院學報》，2002.6
程宇宏〈析魏晉南北朝道教信仰結構的構成〉，《中山大學學報》社會科學版，2002第三期
周大興〈自然或因果──從東晉玄佛之交涉談起〉，《中國文哲研究集刊》第二十二期，2003.3

（四）其他
楊儒賓〈昇天、變形與不懼水火──論莊子思想中與原始宗教相關的三個主題〉，《漢學研究》第七卷第一期、1989.6
王健文〈國君一體──古代中國國家概念的一個面向〉，收入《中國古代思想中的氣論及身體觀》楊儒賓主編，臺北：巨流，1993
余敦康〈從《莊子》到郭象《莊子注》〉，《哲學與文化》廿一卷第八期，1994.8
葉海煙〈老莊哲學的倫理向度〉，《哲學與文化》廿四卷第四期，1997.4
莊美芳〈不死與再生──從雲南少數民族神話傳說談起〉，《國立虎尾技術學院學報》，1998.3
劉謹銘〈王充思想是否符合科學標準之評議〉，《漢學研究》第二十一卷第一期，2003.6

六、網路資源
道教文化資料庫，http://myurl.com.tw//d8k4
台大獅子吼佛學專站，http://buddha.cbs.ntu.edu.tw/
中華電子佛典協會，http://www.cbeta.org/index.htm
中央研究院漢籍電子文獻，http://www.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3