阿片，即今日的鴉片，在台灣日治時期則稱為阿片。本論文的目的首先在於分析不同時期，在臺灣歷史上所曾出現的不同阿片想像。以「想像」為分析概念，是希望能避免過往阿片相關研究中，將阿片預設為毒害，而導致的「不對稱分析」。因此，細部地分析不同時期不同人們的阿片想像，並試著理解其體驗及其背後之合理性，是本論文的首要關注之處。
接著，本論文則將目光放在兩個「行動過程」之上。第一，是行動者形塑阿片想像成形的過程；第二，則是當阿片想像成形之後，如何讓想像自身亦成為一個行動者，反向來重新架構事物。在分析過程中，則重視兩個具有擁有扭轉想像力量的場所，即爭議的發生以及實驗室的操作。爭議部分的分析，本論文集中討論1895-1896年日本內地阿片政策爭議，以及1929-1930年臺灣本島之「阿片新特許」爭議。爭議的分析，本論文專注於呈現參與爭議的行動者之間，彼此的「策略」與「位置」之關連；而後具體呈現幾個重要的行動者，如福澤諭吉、後藤新平、臺灣民眾黨以及連雅堂等人，在不同時其所呈現的不同阿片想像，並對比、思考其異同處所代表之意涵。

最後，關於實驗室操作的部分，則於近代醫學在日治時期臺灣的發展密切相關。這部分我則以杜聰明以及阿片矯治專門醫院「更生院」為例，來說明更生院作為醫學研究的場所，如何兼具「醫院」與「實驗室」的雙重身份；其內部操作又如何改變醫師與阿片癮者之間的醫病關係，並將阿片吸食者徹底「更生」之。而藉由更生院所產出的阿片知識與阿片論文，也同時呈現近代醫學是如何確立阿片吸食者的完全負面的新想像，並進一步影響總督府阿片政策的走向。

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