摘要

本文試圖以「旅航」、「遠征」為《西洋記》定位，探討小說時空背景和旅行、移動之間的創作方式及意義。視《西洋記》為完整的小說創作，強調其「文學」性質，而非宗教或史料的補充文獻。嘗試從講史和設幻的文學史脈絡切入，認為《西洋記》同時具有歷史演義和神魔幻想的雙重特性，表現在題材的選定與改編、人物關係，以及史學、宗教的價值評判上。其次針對整體時空背景，輿地資料乃至虛構國度的鋪陳、建構，跨渡到異民族、異文化的認知與想像，由宗教世界的描繪，擴展為萬國、天下的新天朝思維。《西洋記》的旅航乃是一段「戰爭」而「受降」的固定模式，「華夷之辨」、「釋道相爭」、「博物展示」同為神魔征戰的本質，或許存在著民族文化的鞏固，宗教的濟度與感化，亦或神權帝國的陳列與支配。當離鄉的旅人困頓、徬徨之際，眼前竟是聖潔之境的至福天堂，與怖懼黑暗的永劫地獄。神聖空間的朝拜與超度，宗教力量的慈悲與內省，幫助大明船隊得以平安返鄉。此時，寶物、風暴、海怪在宗教與民族的意志下轉化為構築新秩序的象徵，《西洋記》於是成就永樂皇朝天、地、人三位一體的舊日光榮，企望再臨的帝國神話。

Abstract

This thesis attempted to discuss the background of the novel “Romance of Sanbao Eunuch’s Journey to the West Ocean” from the viewpoints of journey and expedition. The novel is viewed as an unabridged creative work instead of a religious or historical literature. The thesis intended to analyze the novel from the aspects of story or imaginary literary history, and viewed the novel as consisting of two features, which are historical romance and genie illusion. These features are represented in the selection of topics, interpersonal relations, and historical and religious value judgments. In addition, the thesis analyzed the novel from the aspect of overall time-and-space background and people’s perceptions on foreign people and foreign culture. The novel started from the depiction of religious world, and then extends to the Chinese view of the world. The journey of “Romance of Sanbao Eunuch’s Journey to the West Ocean” is seen as a war, and its essences are the debate between barbarian and Chinese, and the conflict between Taoism and Buddhism. The key elements in the novel include the predicament of the travelers, the paradise, the dark hell, the worship of sacred place, and the force and the reflection of religious power. These elements all help the fleet of Ming dynasty come home safely. Meanwhile, treasure, storm, sea monster are transformed into the symbol of new rules due to the influence of religious and national wills. Overall, the novel “Romance of Sanbao Eunuch’s Journey to the West Ocean” achieved the Yong Le dynasty’s past glory, and its attempts to resurge its empire mythology.

參考資料

研究版本
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3、 張火慶：《三寶太監下西洋研究》（台北：東吳大學中國文學研究所博士論文，1991）。
4、 白以文：《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》（台北：臺灣師範大學國研所碩士論文，1996）。
5、 黃淑偵：《鏡花緣神話原型與敘事技巧研究》（台中：東海大學中國文學研究所碩士論文，1997）。
6、 駱水玉：《四部具有烏扥邦視境的清代小說─《水滸後傳》、《希夷夢》、《紅樓夢》、《鏡花緣》研究》（台北：臺灣大學中國文學研究所博士論文，1998）。
7、 葉有林：《明代神魔小說中的法術研究》（台北：文化大學中國文學研究所碩士論文，2000）。
8、 陳昭利：《明清演史神魔之戰爭小說研究》（台北：文化大學中國文學研究所博士論文，2001）。
9、 王飛華：《《三寶太監西洋記通俗演義》中的語氣詞研究》（四川：四川師範大學語言學及應用語言學碩士論文，2002）。
10、 楊清惠：《劍俠小說新論－奇幻敘事及其文化意涵研究》（桃園：中央大學中國文學研究所博士論文，2003）。
11、 陳瑤蒨：《近代十王信仰研究－以《玉歷寶鈔》為探討中心》（花蓮：花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2003）。
12、 黃孟慧：《台灣九０年代以來旅行文學研究》（台北：台北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2003）。
13、 張清發：《明清家將小說研究》（高雄：高雄師範大學國文研究所博士論文，2004）。
14、 曾馨慧：《巾幗英雄之研究─從樊梨花出發》（台中：中興大學中國文學研究所碩士論文，2004）。
15、 歐陽文：《《西洋記》的形式研究》（江西：江西師範大學中國古代文學碩士論文，2005）。
16、 徐祥益：《從讖應論明代神魔小說》（台中：中興大學中國文學研究所碩士論文，2006）。

期刊論文（依發表時間排列）
1、 侯健：〈《三寶太監西洋記通俗演義》－原型批評方法的實驗〉，《中外文學》1973年2卷1期，頁8-26。
2、 曾麗玲：〈《西遊記》一個奇幻文類的個案研究〉，《中外文學》1980年8月19卷3期，頁85-117。
3、 李平：〈平凡中見光彩－重讀《三寶太監西洋記通俗演義》〉，《上海大學學報（社會科學版）》1985年2期，頁116-122。
4、 蘇興：〈《西洋記通俗演義》的金碧峰長老與張天師〉，《明清小說論叢》1986年4期，頁213-220。
5、 馮漢鏞：〈《西洋記》發微〉，《明清小說研究》1988年1期，頁121-134。
6、 王瓊玲：〈我國文獻所載女子國、女王國和古典小說中的女兒國〉，《東吳中文研究集刊》1994年5月創刊號，頁47-72。
7、 二階堂善弘：〈《三寶太監西洋記》所受的其他小說的影響》〉，《古典文學》第13集（台北：臺灣學生書局，1995），頁165-187。
8、 廖可斌：〈《三寶太監西洋記通俗演義》主人公金碧峰本事考〉，《文獻》1996年1期，頁24-46。
9、 鄭毓瑜：〈賦體中「遊觀」的型態及其所展現的時空意識－以〈天子遊獵賦〉、〈思玄賦〉、〈西征賦〉為主的討論〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》1996年12月，頁411-432。
10、 李春香：〈《西洋記》版本的文化學研究〉，《明清小說研究》1998年4期，頁252-265。
11、 陳文新：〈《鏡花緣》：中國第一部長篇博物體小說〉，《明清小說研究》1999年2期，頁126-137。
12、 毛文芳：〈閱讀與夢憶─晚明旅遊小品試論〉，《中正中文學報年刊》2000年9月3期，頁1-44。
13、 李舜華：〈男性視野中女性的突圍－從史的角度重新評價早期章回小說中的女性寓言〉，《浙江學刊》2001年4期，頁90-96。
14、 量齋：〈地獄觀念在中國小說中的運用與改變〉，《純文學》2003年9卷5期，頁34-51。
15、 王祖霞：〈《西洋記》詞語拾零〉，《淮北煤炭師範學院學報》（哲學社會科學報）2004年25卷2期，頁88-90。
16、 馮漢鏞：〈《西洋記》源于戲劇〉，《文史雜誌》2005年4期，頁52-54。
17、 顏健富：〈進出神仙島，想像烏托邦─論旅生《癡人說夢記》的空間想像〉，《臺大文史哲學報》2005年11月63期，頁104-137。
18、 唐琰：〈《三寶太監西洋記通俗演義》與《鏡花緣》海洋觀念的比較研究〉，《明清小說研究》2006年1期，頁170-235。
19、 王飛華：〈《三寶太監西洋記通俗演義》中的語氣詞”來”〉，《廣西民族大學學報》2006年12月，頁118-120。
20、 韋鳳娟：〈從地府到地獄－論魏晉南北朝鬼話中冥界觀念的演變〉，《文學遺產》2007年１期，頁16-25。
21、 劉紅林：〈神魔化的歷史演義－三談《三寶太監西洋記通俗演義》〉，《明清小說研究》2007年3期，頁255-260。
22、 王飛華：〈《西洋記》中的語氣詞”著、個、則個、些”〉，《寧波教育學院學報》2007年4期，頁35-39。

光碟及網路資料
1、 《1405鄭和下西洋六百年祭》（嘉義：銘華國際發行，2005，DVD影片）。
2、 佛光山宗務委員會發行：《佛光大辭典》（2003，光碟版）。
3、 開放文學。http://open-lit.com/list.php
4、 道教學術資訊網站。http://www.ctcwri.idv.tw/godking.htm
5、 中央研究院－漢籍電子文獻－漢典全文檢索系統。
http://www.sinica.edu.tw/~tdbproj/handy1/