《碧巖錄》成書於北宋末年，是臨濟宗圓悟克勤禪師評唱集。該書展現了禪門的教學模式、表現形式以及禪門要旨，被尊稱為「宗門第一書」。由於圓悟克勤禪師的大弟子大慧宗杲擔心《碧巖錄》被誤用，將其焚毀，導致該書漸漸淡出人們的視野，從而大大削弱了《碧巖錄》的影響力。
《碧巖錄》不僅在禪宗領域舉足輕重，同時也為我們提供了大量趙宋時期的口語材料。本論文著重討論《碧巖錄》中出現的宋代新詞新義。第二章對《碧巖錄》的來源與傳承進行了簡單的介紹。第三章從構詞法的角度出發，分析《碧巖錄》中斷代詞的詞彙結構，窺視宋代構詞概況。第四章和第五章，從造詞學的角度出發，分別對《碧巖錄》中的新詞和新義進行考釋，其中包括新詞巴鼻、手腳/手段、聊聞、搽胡、湊泊、七A八B，新義投機、鉗鎚、爐韛、公案、尊候、瞥地、活計、無端、廉纖、顢頇、懞懂、儱侗、只如/且如、壁立千仞、壁立萬仞，以及「本分」系列詞語，並對部分詞彙進行了歷時分析。與此同時，我們對沿用至現代漢語的新詞新義進行了梳理分析，並對其中意義發生改變的詞彙作進一步闡述。

The Blue Cliff Record made its first appearance at the end of the Northern Song Dynasty. This book records the introductions (垂示), remarks (著語), and commentaries (評唱) of the Linji 臨濟 School Master Yuanwu Keqin 圓悟克勤(1063-1135), and illustrates the Linji Zen School teaching method, forms of expression, and the gist of Zen. Therefore, the book has long been considered as one of the finest works of Zen literature. In fear of the book being misused (or misinterpreted), Yuanwu Keqin’s disciple Dahui Zonggao 大慧宗杲 (1089-1163) burned the manuscript, resulting in the disappearance of the book in the public eye. This also reduced the influence of The Blue Cliff Record.
The Blue Cliff Record not only occupies a pivotal position in Zen studies, but also offers great quantities of Song colloquial materials. This thesis focuses on neologism in The Blue Cliff Record. In Chapter 3, the author investigates the newly-coined compounds from a morphological point of view, demonstrates the lexical structure of the compounds, and offers a general picture of the word-building processes in the Song Dynasty. In light of word formation, Chapter 4 and Chapter 5 conducts a close textual research and interpretation of neologism in The Blue Cliff Record, which includes the study of the following words: babi巴鼻, shoujiao/shouduan手腳/手段, liaowen聊聞, chahu搽胡, coubo湊泊, qi A ba B七A八B, touji投機, qianchui鉗鎚, lubei爐韛, gongan公案, zunhou尊候, piedi瞥地, huoji活計, wuduan無端, lianxian廉纖, manhan顢頇, mengdong懞懂, longtong儱侗, zhuru/qieru只如/且如, biliqianren壁立千仞, biliwanren壁立萬仞and a series of benfen本分words. In addition, this thesis includes a diachronic analysis of some of the aforementioned words, and sorts out new words which pass onto modern vocabulary, but whose meanings have been altered.

一、辭書、數據庫
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二、專書
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（日）歧陽方秀，《碧巖錄不二鈔》，日本京都：禪文化研究所，1993。
（宋）重顯（雪竇重顯禪師）頌古、克勤（圓悟克勤禪師）評唱，佛果圓悟禪師碧巖錄——《大正新脩大藏經》第48冊諸宗部五，大正新修大藏經刊行會 編，東京：大藏出版株式會社，1988。
（宋）晁公武《郡齋讀書後志》，《昭德先生郡齋讀書志》第四冊，萬有文庫本。
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向熹，《簡明漢語史》，北京：商務印書館，2010。
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李燕燕，《〈碧巖錄〉助詞研究》，溫州大學語言學及應用語言學碩士論文，2011。
李豐園，《〈碧巖錄〉研究》，上海師範大學古典文獻學碩士論文，2004。
歐陽宜璋，《〈碧嚴集〉的語言風格研究----以構詞法為中心》台灣國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1993。
魏建中，《圓悟克勤禪學思想研究》，武漢大學哲學宗教學博士論文，2010。
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四、期刊論文
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