摘要：

本論文以明代羅念菴的思想為研究對象，並以其一生與當時陽明第一代弟子們之間的論學筆記與自身文集作為文本，環繞討論良知本體與致良知工夫。除了釐清彼此的義理差異之外，更試圖以一現代人的眼光思考與之對話，並賦予現代意義的詮釋，和現代關懷做連結。

羅念菴身為非陽明的親炙弟子，因接觸《傳習錄》而慨然有志聖賢志業，其學從對王龍溪見成良知的先信後疑、聶雙江歸寂立體的始疑後信，到最後轉出自己的工夫進路，並在實踐結果證成其可行性，以現代意義而言可以視作是一場自我生命意義的追尋過程。正文分做三部分，前兩章先分疏其義理內容，分析念菴良知構設與人身的關係與其他諸子的差異性，藉著考察其思想變化與工夫演變，在面對現實人身不完美的實然困境和他心中理想狀態之間，念菴如何提出解決方法彌平當中的斷裂。除了思想內容之外，筆者試圖將焦點放在他如何詢問、論述、和解決方式。第三部分就念菴於自身生命處境與和外在世界的交流、出處問題延伸的經世、事功及社會關切，討論其如何找出安身立命的自我實現，並討論此對我們現代人有什麼意義和啟發，是本論文關心的重點。

用現代語彙而言，致良知的識（得本）心之路是一場認識自我的路，在自我察知、自我實現和自我證成的過程中賦予自我以意義，使自身能夠真實走向世界，並且在知與行的活動本質表現出創造的過程，展現為己之學的意義和操之在己的終極價值。

Summary:

This thesis study’s Luo Nian'an's philosophy and discusses the subjectivity of conscience and the work of conscience by discussing the notes between the first generation of Wang Yen Ming’s disciples. In addition to clarifying the difference between the two sides of morality, it also tries to look at this text with a modern perspective and dialogue and give the interpretation of modern meaning and link his ideas to modern life.

“Chunnxilu” opened the gate for Luo Nianan to the school of Yen Ming. He
learned from the Wang Longxi and Nie Shuangjiang at fisrt then turned it into its own way, and prove its feasibility in practice. In the modern sense, it can be regarded as a process of searching for the meaning of life itself.

The text is divided into three parts. The first two chapters first analyzes the content and the difference between Nian'an's conscience and other scholars. By examining the changes of their thoughts and their evolution- the perfect real dilemma and the ideal state between his mind - Nian proposes solutions on how to break the level of peace. In addition to the ideological content, I tried to focus on how he asked, discussed, and his solutions.

The third part discusses how to find the self-actualization of settling down on life, work and social concern and the meaning and significance of this to modern people, in terms of their life, disposition and communication with the world, as well as the source of the problem. Inspiration, is the focus of this paper.
In this case,

In modern vocabulary, the way to know the conscience is the way to know oneself and to give meaning to oneself in the process of self-discovery, self-realization and self-affirmation. By using “self”, one can be true to the world and the nature of the activities of knowledge and behavior to show the process of creation to show for the meaning of learning and operation in the ultimate value of their own.

Keyword:

Luo Nianan, Wang Longxi, Nie Shuangjiang, Shou sher Baoju, Yu Gen, Seeing in Conscience, Body View, , Self-Pursuit, Modern Significance

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