七○年代的新女性主義運動，是戰後台灣第一波婦女運動，本論文探究參與者以「書寫」從事婦運的拓荒歷程、內容與意義。當時的婦運者與女作家攜手對抗男女不平等的社會現狀，然而既有文學史敘事與婦女運動史敘事，尚未指出她們以「書寫」從事婦運的特殊意義。
本文從七○年代台灣的特殊性說起，當時外交頓挫使得戰後世代的青壯年知識份子投入各種風起雲湧的政治、社會與文化運動。婦運提倡者呂秀蓮與關注婦女問題的女作家，正是因為性別與世代交錯的身分認同，而投入新女性主義運動。另外，女性受義務教育的普及和接受中高等教育的人數增加，以及五○年代以來台灣女性作家創作文類與議題的逐步擴大，以及本省籍女作家的出現，構成了七○年代女性以書寫從事婦運的前提條件。新女性主義作為戰後台灣第一波婦運，是因呂秀蓮已經清楚指認「男性中心的社會」作為批判對象，並呼籲為女性爭取平等權利，這十分不同於國民黨官方的婦工會與婦聯會、僅強調婦女義務與婦女工作。
婦運者與女作家在1976年成立了拓荒者出版社，是戰後台灣第一個屬於女性的民間出版社，核心成員為呂秀蓮、王中平、施叔青與曹又方，她們的盟友是女專欄作家薇薇夫人、丹扉與陳冷，此外更有學者、媒體人與小說家等參與者。她們採取出版著述的行動，以啟蒙讀者性別意識與喚醒女性讀者自覺；她們也從事出版之外的婦運活動，例如開辦「保護妳專線」協助受暴婦女。然而，即便婦運透過「文學傳播」而在戒嚴年代裡得以發生，婦運者與女作家的書寫仍時常受到威權政府的壓制，政府以書刊查禁手段，強加誨淫、猥褻等「性的污名」於女性書寫與婦運論述；此外，情治人員針對婦運從事者的監視與騷擾、對婦運活動的抹黑，或者刻意操縱輿論所導致的「何秀子事件」，皆是對於婦女運動的壓制。呂秀蓮從事婦運經驗的挫折，後來發展為直接強烈的政治反對意識，她自1978年起投入黨外選舉，之後更為了爭取民主自由而成為美麗島事件的政治受難者。
在爬梳七○年代婦運者與女作家的拓荒歷程之後，筆者分別以「女性主義文學批評」與「女性主義法學觀點」，針對對她們當時的小說創作與雜文書寫進行分析。首先，筆者分析《女與男》各篇小說的角色刻劃、情節結構與女主角下場，指出應以女性主義文學批評的立場，重新評價康芸薇、施叔青、心岱與曹又方刻畫女性處境的小說，並因此看出現有文學史敘事的隙縫，使得七○年代的文學史敘事不再限於「性別盲目」，而能有豐富多元的面貌。其次，筆者以議題分析的方式討論關注婦女問題與呼籲男女平等的女性雜文，聚焦於她們書寫的法律議題，當時她們已經認知到性別、生活與法律的關係。當時她們討論法律議題的思考、以及呼籲修改法律的實踐，展現出在地女性主義法學觀點的萌芽。
本文並討論七○年代未參與新女性主義運動、但關注婦女問題的女性翻譯者楊美惠，以及小說家季季與曾心儀。拓荒者出版社停擺後與美麗島事件後，女性的拓荒書寫未曾中斷。深受七○年代婦女運動與女性主義思潮影響的小說家李昂，她深入刻劃父權宰制的〈殺夫〉，是一部女性主義的文學經典。〈殺夫〉得獎的1983年，是本論文時間軸的終點。
筆者期待女性主義文學批評，可以成為重新評價台灣文學史各個分期的一種方法論，以發掘向來受忽略的作品。以本文所關注的七○年代台灣文學為例，女性主義文學批評的視角，補足了既有研究對於六、七○年代僅採取「現代主義」與「現實主義」審美標準而產生的缺漏，重新評價了未進入現有文學史敘事的女作家創作，說明了這些創作照見時代女性處境、以及在戒嚴體制下形成與推廣婦女運動的意義。

The New Feminism Movement of the 1970s is the first wave of women movement in postwar Taiwan. This thesis explores why and how the activists took “writing” as an action to form and participate in the movement. The activists and female writers collaborated to fight against the inequality between men and women. However, prior studies on Taiwan literature and women movement have not explained the specific meaning of writing as form of participation.
This thesis starts with the summarizing the history of Taiwan in the 1970s, when the diplomatic crises Taiwan confronted with caused the young generation to take parts in various political, social, and cultural movements. Also, the New Feminism leader Lu Hsiu-lien and female writers who cared about women’s issues became activists out of their intersecting gender and generation identity. Besides, the increasing female population in compulsory and higher education, the expanding genres and topics of female writing, and the emergence of local Taiwanese female writers consisted the premise of women’s writing as action in the 1970s. Furthermore, Lu Hsiu-lien’s critique on the “male-centered society” and her advocate of equal rights for women extremely differed from the Kuomintang-affiliated women’s organizations such as Fukunghui and Fulienhui, which emphasized only on women’s duty and work. As an entity, these changes made New Feminism as the first wave of women movement in postwar Taiwan.
In 1976, several female activists and writers launched the Pioneer Press, which was the first non-governmental female publisher in postwar Taiwan. The core members were Lu Hsiu-lien, Wang Chung-ping, Shih Shu-ching, and Tsao Yu-fang. Their allies were female columnists Madam Wei-wei, Tan-fei, and Chen Leng. There were supporters, including scholars, newspaper journalists, magazine editors, and novelists. They published their writing to enlighten readers and to raise consciousness of female readers. Besides, they also took other actions such as establishing “Protect You Hot line”, intending to help female victims of sexual assault. Although the women movement occurred through “literature-communication” in Taiwan under the martial law, the female activists and writers still faced obstacles from the Kuomintang government, suffering from the “stigma of sex” imposed by the government books banning policy. What is worse, they were confronted with the continuous monitoring and harassment by the intelligence personnel. The constant coercion led to the notorious “Ho Hsiu-tze Incident”. Numerous setbacks Lu Hsiu-lien experienced during engaging in women movement turned into a stronger sense of political opposition. She participated in the Dangwai (outside of the Kuomintang) election, and went into prison because of her advocate of greater democracy and freedom later.
After exploring the history of women movement in the 1970s, I apply feminist literary criticism and feminist jurisprudence viewpoint to interpret the novels and short essays by the novelists and the columnists. First, I analyze the characters, plots and the results of each novel in Woman and Man. By applying feminist literary criticism, I am able to reevaluate the novels by Kang Yun-wei, Shih Shu-ching, Hsin Tai, and Tsao Yu-fang; even more, it becomes possible to correct the “sex-blindness” prevalent in existing studies on the Taiwan literature history of the 1970s. Second, I focus on the legal issues in the short essays by the female columnists. Their discussion on legal issues in women’s life, and their advocate to change the unfair law showed the origin of Taiwanese feminist jurisprudence viewpoint.
This thesis also explores female writers who wrote about women issues but did not participate in the women movement, and indicated that female activists and writers kept writing even after the leader Lu Hsiu-lien was imprisoned. This thesis ends at the historical point of 1983 when Li Ang’s The Butcher’s Wife won the prize, which meant that novels on women issues became recognized by the public.
Finally, I expect that feminist literary criticism becomes an approach to reevaluate Taiwan literature works of different periods. This approach helps researchers to see the specific meaning of female writing which formed and promoted the women movement in the 1970s in Taiwan.

參考書目
專書
一、婦運者與女作家書目
《了解婚姻才能抓住幸福：台北市家庭主婦現狀調查報告》。台北：拓荒者，1978年。
丹扉，《反舌集》。台北：皇冠。1966年。
丹扉，《吸塵集》。台北：皇冠，1968年。
丹扉，《見刺集》。台北：皇冠，1970年。
丹扉，《折枝集》。台北：皇冠，1973年。
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丹扉，《丹扉的話》。台北：拓荒者，1976年。
丹扉，《碾渣集》。台北：皇冠，1977年。
丹扉，《叮噹集》。台北：皇冠，1978年。
丹扉，《浮塵集》。台北：皇冠，1978年。
丹扉，《似曾相識集》。台北：皇冠，1979年。
丹扉，《鼓刷集》。台北：九歌，1980年。
丹扉，《各奔「錢」程》。台北：皇冠，1981年。
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呂秀蓮，《這三個女人》。台北：自立晚報，1985年。
呂秀蓮，《新女性主義》。台北：前衛，1990年。
呂秀蓮編，《何秀子事件》。台北：拓荒者，1976年。
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季季，《澀果》。台北：爾雅，1979年。
季季，《季季集》。台北：前衛，1993年。
施叔青，《常滿姨的一日》。台北：景象，1976年。
施叔青，《完美的丈夫》。台北：洪範，1985年。
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曹又方，《風塵裡》。台北：皇冠，1978年。
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曹又方，《刺》。台中：慧龍，1979年。
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曹又方，《風》。台北：仕女雜誌社，1982年。
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雪韻，《獄》。台北：拓荒者，1977年。
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劉樵，《透視許信良》。台北：拓荒者，1979年。
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二、研究書目
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王德威，《眾聲喧嘩以後──點評當代中文小說》。台北：麥田，2001年。
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單篇論文
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二、 期刊論文
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艾琳達，〈民主運動中的新女性〉。《女性人》第1期，1989年1月。
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余素，〈婦運與反婦運─略談幾本有關「新女性主義」的書〉。《書評書目》第4期，1973年3月。
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曹又方，〈人人的婦女運動〉。「開放的心」專欄，《婦女雜誌》，1979年1月號。
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顧燕翎，〈瞭解婦女運動三本必讀的書──婦女運動的真義何在？這三本書有冷靜的分析〉。《書評書目》第61期，1978年5月。
三、 學位論文（依人名筆劃數排序）
王心美，《一九七○∼八○年代台灣知識婦女的家庭、工作與性別──以《婦女雜誌》(The Woman)為分析實例》。清華大學歷史所博士論文，2008年。
王秀雲，《「女性與知識」的幾種歷史建構及其比較：以台灣當代、七○年代台灣、清末及民初四段時空為背景》。清華大學歷史所碩士論文，1992年。
王淑慧，《台灣女性文學中女性角色與意識覺醒之研究──以女性主義觀點論析》。高雄師範大學成人教育所碩士論文，2002年。
吳雅琪，《臺灣婦女團體的長青樹──臺灣省婦女會（1946-2001）》，台灣師範大學歷史所碩士論文，2008年。
林伊倫，《誰近╱禁女色？戰後台灣法律再現系統中之法律圖像》。台灣大學法律所碩士論文，2009年。
林佩瑾，《台灣反婚姻暴力行動的研究──女性主義社會工作觀點的分析》。台灣大學社會所碩士論文，1997年。
林淇瀁，《文學傳播與社會變遷之關係研究──以七○年代台灣報紙副刊的媒介運作為例》。文化大學新聞所碩士論文，1993年
林麗娟，《龍應台《野火集》研究──以台灣戒嚴時期雜文書寫做為參照》。清華大學中文所碩士論文，2003年。
林璟薇，台灣當代女作家小說中的女性意識──一九七○至二○○○年》。台灣師範大學國文所在職進修碩士論文，2004年。
范碧玲，《解析台灣婦女體制：現階段婦女運動的性格之研究》。清華大學社會人類所碩士論文，1990年。
紀琇雯，《女性專欄作家在台灣的興起：以薇薇夫人為主軸（1964-1987）》。高雄醫學大學性別所碩士論文，2005年。
徐嘉宏，《台灣民主化下國家與媒體關係的變遷之研究》。中山大學政治所碩士論文，2002年。
張毓芬，《女人與國家──台灣婦女運動史的再思考》。政治大學新聞所碩士論文，1998年。
張靜倫，《顛簸躓仆來時路──論戰後台灣的女人、婦運與家國》。台灣大學社會所碩士論文，1999年。
陳柳妃，《台灣女性議題報導文學：以文學傳播理論為核心的初探》。東華大學中文所碩士論文，2005年。
曹淑鳳，《女性主義思想及婦女運動之研究──以呂秀蓮為例》。臺灣師範大學政治所在職進修碩士論文，2005年。
莊韻親《做個怎樣的母親？戰後台灣法律中的母職建構》。台灣大學法律所碩士論文，2009年。
黃玉蘭，《台灣五○年代長篇小說的禁制與想像──以文化清潔運動與禁書為探討主軸》。台北師範學院台灣文學所碩士論文，2005年。
黃泰然，《智慧財產的他者及其抵抗：公共園地與創意共用》。台灣大學法律所碩士論文，2010年。
楊翠，《鄉土與記憶──七○年代以來台灣女性小說的時間意識與空間語境》。台灣大學歷史所碩士論文，2003年。
廖淑儀，〈被強暴的文本──論「《心鎖》事件」中父權對女╱性的侵害〉。靜宜大學中文所碩士論文，2003年
顏安秀，《《自由中國》文學性研究：以「文藝欄」小說為探討對象》。台北師範學院台灣文學所碩士論文，2005年。
羅雲珍，《報紙的婦女信箱反映女子社會價值變遷之研究》，政治大學新聞所碩士論文，1980年。
電子資料庫
《中國時報》：台灣新聞智慧網電子資料庫。
《聯合報》：聯合知識庫電子資料庫。
網路資料
林淇瀁，〈禁書與禁言：2007/07/13在國家圖書館的講話〉大綱。國家圖書館舉辦「戒嚴時期查禁書刊展」，自2007年7月14日至7月31日展出。林淇瀁應國家圖書館之邀，根據《查禁圖書目錄》整理1970年代選目，並於展覽前夕向該館發表報告。
（來源：http://blog.nownews.com/article.php?bid=2712&tid=73602，2010.11.29）
紀錄片〈回首來時路──她們參政的足跡〉。簡偉斯影像工作室製作，民主進步黨婦女發展部監製。
英文書目
Carolyn Heilbrun and Judith Resnik, Law, Literature, and Feminism. The Yale Law Journal, Vol.99, No.8 (Jun., 1990).
Elaine Showalter, “Toward a Feminist Poetics”, The New Feminist Criticism: Essays on Women, Literature, and Theory, VIRAGO PRESS Limited, London, 1986.
Julia Kristeva, translated by Alice Jardine and Harry Blake, “Women’s Time”, Signs, Vol. 7, No.1 (Autumn, 1981) pp. 13-35.
Martha Chamallas, “Introduction to Feminist Legal Theory” 2nd E dition, Aspen Publishers. 2003.
Nancy Levit and Robert R.M., Feminist Legal Theories: a primer. New York University Press. 2006.
Toril Moi, Sexual/ Textual Politics, Methuen & Co. Ltd. 1985.