摘要

鍾理和為六堆先輩作家，以敏銳的筆觸寫下為數相當可觀的作品，陳火泉稱其為「倒在血泊中的筆耕者」 。其客語詞彙的運用使作品增添了濃厚的地域色彩，描寫當地的風俗民情，反映當時的社會環境，詞語遍及名物、飲食、身體、衣著、動作、風俗等各方面。關於鍾理和及其文學研究的專書與學術論文頗多，大多論述的焦點探討以農民文學、鄉土文學、作品修辭技巧居多，而有關鍾理和文學作品中的客語詞彙探究，則鮮少學者論及；因此，本論文從這個角度切入，探討《鍾理和全集》中的客語詞彙。

本論文共分成六章論述：

第一章為「緒論」，本章主要是說明本論文的研究動機與目的、研究方法與範圍、客語詞彙的定義、台灣六堆客家音韻系統簡介、鍾理和生平作品及其介紹、文獻回顧。

第二章為「《鍾理和全集》語言語境的分析」，第一節探究語境對風格作品轉變的探討。第二節則是對鍾理和對方言寫作的態度－從書面語與口語探討。第三節手稿與小說版本的比較探討。第四節為方言運用的特色。第五節分析六堆客家山歌的語言藝術。第六節為六堆猴話的特點。

第三章為「從詞彙的內容形式分類來看《鍾理和全集》的客語詞彙」，本章分為兩節。第一節《鍾理和全集》中客語詞彙的內容分類。第二節為《鍾理和全集》中客語詞彙的形式表現，包括單音節、多音節、附加詞、重疊詞、擬聲詞、感嘆詞。本章參考羅肇錦(1985)的詞法分類方式。

第四章為「用客家民俗的角度看《鍾理和全集》的客語詞彙」，本章分為五節。第一節是人與物的命名包括人與物的命名。第二節為地名所透露的文化意涵：以鍾理和文學作品為例。第三節探討罵語。第四節探討禁忌語。第五節則介紹關於鍾理和文學內容的民俗信仰傳說。筆者希冀從詞彙看客家文化中的特色作深入的研究。

第五章則是「鍾理和客語詞彙運用對寫作的啟發與影響」。本章分為三節，第一節九0年代台灣客家文學簡述。第二節探討客語詞彙在文學作品中的運用情形，及客語文學寫作會遇到的困境，書寫客語是否會造成讀者的閱讀障礙且提出對客語文學的未來期許及建議.。第三節則是提出鍾理和在台灣文學史的文學成就及地位。

第六章則是「結論」，希冀整理出鍾理和文學作品中的客語詞彙結構及其文化，用構詞的角度來透視客家語彙在作品中的呈現方式，將本論文所做之分析能脈絡分明的呈現。

Abstract
Chung Li-he was a pioneering writer of Liudui who left abundant works with his sensitive strokes. Chen Huo-chuan, a prominent writer and critic, called him the one falling in a pool of blood who made a living by writing. Chung’s employing of Hakka vocabulary in his works dressed his works with richness of regional colors. With these lexical terms of his mother tongue, not only the local customs and manners are depicted, also the social conditions at that time are reflected. These terms includes specialty goods, foods and drinks, body parts, clothes, manners, and customs. Although there are already many books and theses on Chung and his literature, but most of them focus on farmer literature, local literature and his rhetorical skills. The employment of Hakka vocabulary is still a theme less in the spotlight. This observation motivated the writing of this thesis and Chung Li-he Quanji (the Complete Works of Chung Li-he) is taken as the corpus.

There are six chapters in this thesis.

The first chapter is an introduction dedicated to explaining the motivation, the goals of this thesis, also the methodology of research, the definition of Hakka vocabulary, the phonology of Taiwanese Hakka language spoken in Liudui, the life and the works of Chung Li-he, and literature review.

The second chapter is an analysis of the context in Chung Li-he Quanji. In Section one how the context changes the style of a work is explored. From the difference of writing and colloquial form, the attitude toward vernacular writing of Chung is discussed in section two. A comparison between the manuscript and the published version is done in the following section. The distinguishing feature of vernacular writing is the subject of section four. For further investigation, the art of shange (a kind of Hakka folk song) of Liudui and the characters of Liudui Houhua tongue are surveyed in the last two sections.

It is the main theme of chapter three to view the Hakka vocabulary in Chung Li-he Quanji from the content categorization of the lexicon. The first section presents the categorization of the lexicon, and the second further explores the morphological forms, including monosyllabic, polysyllabic, affixation, reiterative diction, onomatopoeia, and interjections. The main reference of this categorization is Lo, Seu-kim (1985).

The fourth chapter is about surveying the Hakka vocabulary in Chung Li-he Quanji from the folklore aspect. In the first section the denomination of people and objects are discussed. The second section a discussion on the cultural implication of toponym is given. The following section is about the abusive epithets, and the fourth taboo words. Last but not least the tales of Hakka folklore in the works of Chung is introduced in the fourth section. It is believed the research on the Hakka lexicon would contribute towards the further understanding of Hakka culture and Chung’s literary works.

In chapter five, three sections are in the service of deliberating upon the edification and influence on the writing from Chung’s employing of Hakka vocabulary. An introduction of Taiwan Hakka literature is given in section one. In section two the using of Hakka vocabulary in literary works, and the predicament of Hakka literature are reviewed. The issues such as Hakka writing causes reading difficulties or not, and the prospect and suggestions of Hakka literature are also included in section two. In the last section the contribution and status of Chung in the history of Taiwan literature are summarized.

In chapter six as the conclusion the Hakka lexical structure and its interaction with Hakka culture in Chung’s works are revisited. Through the morphological aspect the representation of Hakka lexicon in Chung’s works and an explicit demonstration of the summarizing analysis are expected to serve well as the end of this thesis.

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