本研究旨在探討華德福學校中的美感教育，闡釋其源流脈絡及發展，藉此開啟與台灣美感教育的對話。以新竹照海華德福為研究個案，並以其中的戲劇課為嵌入式分析單位，深入探究華德福美感教育的實踐，透過訪談、觀察及資料分析，對應亞太地區美感教育研究室所提出之美感三軸，最後綜合歸納，提出實踐的觀點與方法。
本研究結果顯示：
一、華德福戲劇課是從音樂、詩歌跟造型藝術等整合一起後發展而來，因此戲劇教學也適合在不同課程中展開。課程雖然從中年級後才有安排，但從幼兒時期即藉由感官的發展開啟，經由模仿自然環境啟發美感經驗。
二、戲劇課美感經驗，藉由自然環境空間及師生的感官發展與模仿，在存有空間共創，也使學生認同並關心生活環境。
三、美感經驗的發展也展現在華德福教育其他的課程脈絡中，皆從身體出發，注重身、心、靈發展的平衡，感知世界並創造，最終達到人智學教育的目標──了解人的本質。
四、對應亞太地區美感教育研究室美感三軸之存在美學、生態美學、公民美學，照海
華德福戲劇課實踐了存在美學與生態美學之美感圖像，並在課程外展現出公民美學的理念，課程內容的設計、教師的教學方式，可作為台灣表演藝術課的借鏡，從不同面向思考課程發展上的問題與困難。

The aim of the study is to investigate the aesthetic education in Waldorf schools. Through reviewing the origin and development of Waldorf education, this study seeks to obtain a deeper understanding of Waldorf philosophy. This study applied embedded case study methodological framework to analyze drama classes in Tsio Hia Waldorf to explore the practice in Waldorf aesthetic education. Through interview, observation, and data analysis, the results are also analyzed by referring to the three axes in aesthetic education outlined by The Asia-Pacific Office for Aesthetics of the Aesthetic Education.: existential aesthetics, ecological aesthetics, and civic aesthetics.
Practical viewpoints and methods gained from the case be studied were identified as follows:
1. The Waldorf drama classes are combined with music, poetry and plastic arts, so drama teaching is suitable for applying in different courses. Although the curriculum is arranged from the third grade, young children have the opportunity to experience the aesthetics through imitating natural environments to develop their senses.
2. Based on natural environments, the sensory development and imitation, the aesthetic experience of drama classes can be co-created between teachers and students, which leads students to gain self-identity and to care about their living environment.
3. The development of aesthetic experience is also showed in other courses of Waldorf Education. It starts from the body, focuses on the balance of body, mind, and spirit development, perceives the world and creates. In the end, achieving the ultimate goal of anthroposophical education understand the nature of people.
4. Examining Tsio Hai’s practice in corresponding to the three axes outlined by The Asia-Pacific Office for Aesthetics Education, Tsio Hai’sdrama classes achieve the aesthetic goals of existential aesthetics and ecological aesthetics, and the civic aesthetics are practiced outside the curriculum. The design of the course and the teaching methods can be a model for performing art classes in Taiwan. Problems and difficulties in Taiwan’s performing art classes could be solved by taking different aspects from Waldorf Education into consideration.

中文部分
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