研究生: |
梁玉鳳 |
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論文名稱: |
凡塵滅盡現如來-梁玉鳳繪畫創作論述 The buddha appears after the earth disturbance destroyed-Art works by Liang,Yu-Feng |
指導教授: |
黃銘祝
蕭銘芚 |
口試委員: | |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
藝術學院 - 藝術與設計學系美勞教師碩士在職專班 In-service Master Program of Arts Education for Teachers |
論文出版年: | 2016 |
畢業學年度: | 104 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 85 |
中文關鍵詞: | 生死 、靈性 、曼陀羅 |
外文關鍵詞: | Lifie-and-Death, Spirituality, Mandala |
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筆者因為父親的離去以及親人的死別,目睹瀕死邊緣,在生死之間的掙扎並且不斷回頭審視生命的歷程。本創作論述遂以藝術作為跨越文字和語言最直接的自白。本創作論述主要有以下三個目的:一、探討生死的意涵,體認生命的本質。二、藉由創作探討生命歷程中,內在經驗的轉化。三、從創作中帶領自我進入靈性的探索,並統整個人的自性本真。
本創作論述透過生死學、心理學、老莊思想與宗教哲學的各個學理……等文獻與意涵整理歸納,融入生命哲學的探究、藝術治療理論的輔助,以及個體的省思,針對生死問題、生命本質與靈性經驗加以探討與研究。並進一步將潛意識的心靈活動,運用心象聯想、隱喻與象徵的方式再現在作品當中,最後藉著靈性引導進入曼陀羅的冥想世界,以具象或抽象的形式,將內在的枷鎖、衝突化為解脫。
本繪畫創作的表現是循著外在事物觸動的內在情感,傳達出心靈活動的歷程,由具象到半具象再昇華到抽象。將潛在的意念具象化後再分化為三階段的內容,第一階段:生存與死亡的如實呈現。第二階段:矛盾與分割的內化融合。第三階段:入世與出世的自在昇華。企圖以出世的了生死與入世的禪定精神,統整個人的內在自性。在創作中認識自我,並實現自我。
The author witnesses dying edges because of his father depart this life as well as the death of relatives. He struggles between life and death and continuously looks back at the course of life. The works uses art as the most direct confessions to stride across words and language. The works has three main purposes: First, to explore the meaning of life and death and realize the essence of life. Second, by means of creation, we can discuss transformation of inner experience during the course of life. Third, through creation, you can lead yourself into spiritual exploration and intergrate individual inwardness.
The works includes the study of Lifie-and-Death, psychology, the thought of Laozi and Zhuangzi and religious philosophy. To arrange and generalize documents and meaning. It blends into research of life philosophy, assistance of art and individual reflection. The works aims to discuss and investigate the problem of life and death, the essence of life and spiritual experience. Further using the subconscious soul-activity, association, metaphor and symbol into the works. In the end, by using spiritual guidance to lead us into the meditation of Mandala. To make inner shackles and conflict into relief by way of concrete and abstract.
The works’s expression is to follow external things and then touch inner feelings. It conveys the course of spiritual activity. From the figurative to the semi-figurative to resublimate abstraction. To concretize potential idea and then differentiate into three stages. First stage: truthfully presented survial and death. Second stage: internalize and blelnd contradictions and segmentation. Third stage: self sublimation of going into the society and leaving the society. Attempts to betached the life and death of leaving the society and wordly spiritual meditation to intergrate individual inner personality. To recognize and realize youself through the works.
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