本論文中以女性主義的女同志及母女相關理論作為研究方法，來探討華語同志電影《面子》與《蝴蝶》中女同志的情慾及認同，又女同志與母親之間的互動及轉變歷程，如何彰顯出母女情誼重建的重要性。
電影中的女同志顛覆以往「同女無慾」或「性慾強烈」的兩極化呈現，真實展現女同志愉悅與多元的身體情慾。將女同志T婆性別角色視為風格展演，鬆動僵化的性別二元對立，開放性別越界的可能性。文本亦呈現父權及異性戀社會中，女同志在情慾的召喚下，從壓抑到掙扎再到覺醒，掙脫固有的性別規範，達成女同志身份認同。最後，筆者對文本及以往電影中的女同志形象做比較，歸納出當中的女同志形象，打破以往異性戀意識型態中對女同志的偏見與污名化，彰顯女同志的正面意涵。
電影中父權壓抑到解放、去性慾化到情慾自主、母職的顛覆、走出父權、勇敢做母親等鮮明的母親形象，歸還原屬於「母親」的主體性。母女同為主體並從對立走向理解，重建母女珍貴的女性情誼。擔負傳統母職的母親對身為女同志的女兒進行壓迫，而身為母親的女同志，在情慾與母職實踐上面臨兩難的困境，唯有提倡女性情誼及重建母女關係，才能讓「女同志」與「母職」間的糾葛，出現解放的契機。

The purpose of this thesis is to explore lesbian desire and mother-daughter relationship for both Chinese lesbian films: “Saving Face” and “Butterfly”. This research adopts lesbian feminism and mother-daughter related theories as research methods, and is followed with exploration of interactions and transformation towards lesbian desire and identity, in addition to lesbian-mother relationship. Moreover, it confronts the hard facts as how to expose the vitality of reconstructing mother-daughter friendship.
The lesbianism in the films subverts the polarized assertions in the past: Either a Lesbian is “without lust” or has “powerful and strong sexuality”. Instead, this thesis displays real lesbian pleasures in addition to diversified bodily desires. And the lesbian T character is viewed as a display of styles which further might make loose the rigid and binary sexual confrontations and bring out the possibility of opening up the act of sexual border-crossing. This thesis also explicates that in the patriarchal and heterosexual society, lesbians under the calling of desires would react from self-suppression, struggling and finally to awakening. She honestly faces herself in the aspect of desire, shaking off the preexisted shackles of sexual norms and achieves the goal of lesbian identity. Lastly, this thesis would compare lesbian images depicted in these two films with those of other movies of the past, and summarizes positive lesbian images so as to break up the prejudice and smearing imposed on lesbians based on the heterosexual ideology in the past. Conversely, the positive lesbian images and their implied meanings of are fairly demonstrated as result.
In the two films, the explorations are ranged from the patriarchal suppression to liberation, desexualization to taking the sexual initiative, motherhood not out of obligation, a try to walk out of patriarchal domination, bright image courageous to be a mother, and final returning to become the subject of mother. Mainstay of this thesis falls on both the mother and the daughter, who chose mutual understandings instead of staying antagonistic, and finally, reconstructs the female friendship of the most cherished form: Mother and daughter. Mother, bearing once the cross of traditional motherhood, conducted oppression towards the daughter of lesbian, nevertheless, when becomes a lesbian-mother would carry out both her sexuality and motherhood, it did face the dilemma between lesbian desires and practices of maternity. And only through the salvation like a reconstruction of feminine friendship and mother-daughter relationship could the entanglement between “lesbian” and “motherhood” see the light and chance of liberation.

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