家暴背景使研究者在青春期開啟失序人生，直到相信基督信仰逐漸能和自己、他人及世界共處，並以教育為實踐位置。爾後，為增能來到諮商所學習，研究者經歷諮商學習的困頓，為了找尋出路，研究者期以自我敘說來理解個人生活哲學，開啟專業的實踐路徑。本研究採自我敘說方法，讓｢我｣客體化，幫助個人重新認識和建構｢我｣這個客體（鈕文英，2014），資料整理與分析上，以Riessman（1993/2003）提到的五個層次讓經驗再呈現。透過自我敘說來看見自我的｢視框｣，自己和自己、他者與世界的關係，開展實踐路徑（夏林清，2003）。研究者看見家暴家庭奠基了最初的「自我概念」，哀傷「生來就不被愛」、恐懼「不完美便極刑」，對於權力者的價值論述常無意識的以此為自我認同的標準，與他人互動常帶負面思惟與競爭，對世界抱持高度警覺，以致渴求愛卻愈與他人疏離、對存有愈感虛無。研究者發現權力展現在家暴家庭實則複製父權宰制思惟，體現在文化、教育、法制、媒體等層面，其主流論述將人異化，使人性受到殘害。而基督信仰奠基的權力，其價值論述為無條件的愛、尊重、平等與服務，使人性得以成全。研究者看見年幼的「我」，得以整合於「基督愛我」的「我」，過往因「幼年的我」產生暴食、焦慮等情形，因「接納、對話」而鬆綁，並意識要使人回復主體性，必需認知我們「已然在戰場中」，所爭戰的對象不是「人」，而是背後的「價值論述」，方能實踐「成全的愛」。落實在諮商與教育實踐中，則啟發研究者以「情緒」感知、尊重與平等的態度來鼓勵人思辨、對話，使人「成為自己」。而靈性關乎人性觀、世界觀，是使個人困頓、復原與超越的力量，是重要的探究要素。原生家庭對個體的自我，及面對權力、他人和世界有深遠的影響，並影響其面對生態系統中各種價值論述的認同與存在。透過自我敘說可以協助個體回復主體性與調整生命實踐路徑。壓迫性的價值論述建構人的價值於能力、條件、資源，與機會，使人性彼此殘害。使人從我有走向我是、使占有走向成全的愛、從自我關注走向社會關懷，除了以提問促進對話與思辨、為公義發聲，靈性資源常是個體面對存有、限制、壓迫與生存的要素。此論文為個人有限的生命知識，期勉做為與各領域先進對話與思辨的素材以擴展彼此視野。

As a victim of domestic violence, the researcher began her disordered life since adolescence until she believed in Christianity. which made her choose teaching as her occupation to fulfill her belief. Furthermore, she decided to study counseling at graduate school to better enhance herself as a helper. In order to overcome obstacles in the process of studying, the researcher selected self-narrative as means to realize her own unique philosophy about life and put it into practice professionally. This study uses self-narrative as methodology, which views self as an object and helps the individual understand and reconstruct himself. To collect and analyze the data, Riessman’s (1993/2003) five-level model is adopted to present researcher’s experience. The researcher sees her own angle of view and the relationship with herself, others, and the world, which helps her to set off the path of practice. The researcher’s initial self-concept was shaped by her experience of raising up in a family with abuse. She felt sad about she had not been loved since her birth. She feared she would be punished if she was not perfect enough. Her self-identity was influenced unconsciously by potentate’s value of the proposition. She interacted with others negatively and competitively and kept alert to the world, which resulted in isolating her from others, but were desperated for relationship at the same time. The researcher has found that power of domestic violence actually replicates the patriarchal thinking, embodied in the culture, education, legal system, media, and etc.. Its mainstream discourse alienates people and makes humanity to be ruined. The power of the foundation of Christianity is expressed in the unconditional love, respect, equality and service, which enables humanity to be fulfilled. The researcher saw that the young "I" was able to be integrated into the "I" of "Christ loves me". In the past, she had gluttony, anxiety. She was loosened by "acceptance, dialogue".The researcher believes that to restore people's subjectivity,we must realize that we have been "on the battlefield." The goal of this struggle is not "people", but "value discourse." Though this way, we can practice "complete love." In counseling and education, the researcher interacts with the client respect and equality, and encourages person’s feeling, thinking and talking to help him “become himselve”. Spirit is related to the concept of humanity and the world. It is the power of pain, recovery and transcendence and an important element of mental health. The original family has a great influence on self-identity and the ability to face others and the world. It also affects an individual's attitude towards power. The various value discourses in the ecosystem are the power that affect self-identity and survival. Self-narrative can help people restore their subjectivity, and adjust the path of life practice. The value of oppression is to use conditions to build self-worth, thus destroying human nature. If we want to make people from having to being, self center to social interest, we can encourage people thinking and asking questions. We can also defend for social justice. In addition, we must be aware that the spirit is an important resource. This paper is about self and is used as a material for discussion.

中文部份
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