先秦時期以男性「弱冠」（二十歲）、女性「笄」（十五歲）為成年的標準，在此歲數之前可為兒童（當時禮書以「幼」、「悼」、「殤」、「童」等字稱呼）。然而本文藉由對先秦兩漢間禮書、經書、字書、史書、雜傳，以及魏晉時期的殤齡概念、醫書觀點、賦役制度與早婚現象等面向的考察，發現魏晉時期雖仍可遵循先秦禮法，以男性十九歲以前、女性十四歲以前為童年，但實際上卻是下降到以男性十五歲以前、女性十二歲以前為童年。其中殤齡的下降，顯示成年提前，牽動了各階層人士的婚齡，以及下層階級的役齡。而當時各階層提早脫離童年，實行早婚早育多育，皇室是為了延續國祚、世家大族是為了維持百口之家的影響力、庶民男女則是為了應付政府給的徭役賦稅壓力。
魏晉社會除了各階層都要求子女在生理上早熟外，上層階級的皇室與士人也希望自己的子女心智能夠早熟。從本文一些士人對兒童的才智與品格的觀察中，吾人可以看出他們希望兒童及早具備的思維特質與人格特質。關於思維特質，魏晉士人注意到在記憶力、參悟玄學佛理、機智反應、解析事理與處理問題，以及意識自身角色定位等方面表現傑出的小孩。至於人格特質，魏晉士人除了重視兒童實踐儒家孝、悌、仁、義等德行，也觀察到自信、雅量、方正、自新與忌妒等人格特質在兒童身上的展現。此外，魏晉社會「重才」，士人不僅發展出人才學的著作，也對人物進行品題，且深入年少的後輩，對兒童的潛力進行觀察，希望兒童具有振興宗族、為國貢獻的潛力。
除了對兒童的思維特質、人格特質與發展潛力的觀察，對兒童教育的看法也反映了魏晉士人的兒童觀。由魏晉時期官學、私學與家學的教授內容，以及士人的回憶錄與家訓文本可知，魏晉社會甚重兒童的經學教育與道德教育。

徵引書目

一、傳統文獻

（一）經部（依《四庫全書》目錄經部分類順序排列）

（曹魏）王弼注，（唐）孔穎達疏，《周易正義》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2002）

（西漢）韓嬰，《韓詩外傳》（臺北：藝文印書館，1975）

（東漢）鄭玄注，（唐）賈公彥疏，《儀禮注疏》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2002）

顧寶田、鄭淑媛譯，《新譯儀禮讀本》（臺北：三民書局，2002）

（東漢）鄭玄注，（唐）孔穎達疏，《禮記正義》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2002）

（清）王聘珍，《大戴禮記解詁》（北京：中華書局，1983）

（東漢）鄭玄注，（唐）賈公彥疏，《周禮注疏》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2002）

（東晉）范甯注，（唐）楊士勛疏，《春秋穀梁傳注疏》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2001）

（春秋）左丘明傳，（西晉）杜預注，（唐）孔穎達疏，《春秋左傳正義》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2001）

（唐）李隆基注，（宋）邢昺疏，《孝經注疏》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2002）

賴炎元、黃俊郎注譯，《新譯孝經讀本》（臺北：三民書局，1999）

（宋）朱熹，《論語集注》（臺北：漢京文化事業有限公司，1987）

楊伯峻，《論語譯注》（臺北：源流文化事業股份有限公司，1982）

（西漢）揚雄，（清）戴震疏，《方言疏證》（臺北：臺灣中華書局，1966）

（東漢）許慎，（清）段玉裁注，《說文解字注》（上海：上海古籍出版社，1981）

（東漢）劉熙，（清）王先謙撰集，《釋名疏證補》（臺北：臺灣商務印書館，1968）

（清）王念孫，《廣雅疏證》（北京：中華書局，1983）

（二）史部（依該書時代先後排列）

（西漢）司馬遷，（南朝宋）裴駰集解，（唐）司馬貞索隱，（唐）張守節正義，《史記》（北京：中華書局，2002）

（三國吳）韋昭注，《國語》（臺北：里仁書局，1980）

（西漢）劉向，（南宋）鮑彪注，《戰國策》（臺北：里仁書局，1980）

（東漢）班固，（唐）顏師古注，《漢書》（北京：中華書局，2002）

（南朝宋）范曄，（唐）李賢等注，《後漢書》（北京：中華書局，2001）

（東漢）崔寔，《四民月令》（板橋：藝文印書館，1970）

（東漢）趙歧，（西晉）摯虞注，（清）張澍輯，《三輔決錄》（臺北：聯經出版事業公司，1976）

（西晉）皇甫謐，《高士傳》（板橋：藝文印書館，1970）

（西晉）陳壽，（南朝宋）裴松之注，《（百衲本）三國志》（臺北：臺灣商務印書館，1981）

（西晉）陳壽，（南朝宋）裴松之注，《三國志》（北京：中華書局，2002）

（東晉）常璩，任乃強校注，《華陽國志校補圖注》（上海：上海古籍出版社，1987）

（東晉）習鑿齒，舒焚、張林川校注，《襄陽耆舊記校注》（武漢：湖北人民出版社，1999）

（唐）房玄齡等，《晉書》（北京：中華書局，1998）

（南朝梁）宗懍，譚麟譯注，《荊楚歲時記譯注》（武漢：湖北人民出版社，1999）

（南朝梁）沈約，《宋書》（北京：中華書局，2000）

（南朝梁）蕭子顯，《南齊書》（北京：中華書局，1997）

（唐）姚思廉，《梁書》（北京：中華書局，1997）

（唐）姚思廉，《陳書》（北京：中華書局，1997）

（唐）李延壽，《南史》（北京：中華書局，1997）

（北齊）魏收，《魏書》（北京：中華書局，1997）

（唐）令狐德棻，《周書》（北京：中華書局，1997）

（唐）魏徵，《隋書》（北京：中華書局，2002）

（唐）杜佑，《通典》（北京：中華書局，2003）

（清）趙翼，王樹民校證，《廿二史劄記校證》（北京：中華書局，
2001）

（三）子部（依該書時代先後排列）

（三國魏）王肅注，《孔子家語》（臺北：世界書局，1967）

（春秋）晏嬰，吳則虞集釋，《晏子春秋集釋》（北京：中華書局，1962）

郭慶藩集釋，《莊子集釋》（北京：中華書局，1993）

（唐）王冰注，郭藹春主編，《黃帝內經素問校注》（北京：人民衛生出版社，1996）

（明）馬蒔，《黃帝內經靈樞注證發微》（北京：人民衛生出版社，1994）

北里研究所附屬東洋醫學總合研究所醫史文獻研究室編，《財團法人前田育德會尊經閣文庫藏小品方•黃帝內經明堂古鈔本殘卷》（東京：北里研究所附屬東洋醫學總合研究所，1992）

（戰國）韓非，陳奇猷集釋，《韓非子集釋》（臺北：漢京文化事業有限公司，1983）

（戰國）呂不韋，陳奇猷校釋，《呂氏春秋校釋》（上海：學林出版社，1984）

（西漢）劉向，向宗魯校證，《說苑校證》（北京：中華書局，1987）

（東漢）班固，（清）陳立疏證，《白虎通疏證》（北京：中華書局，1994）

（東漢）王充，黃暉校釋，《論衡校釋》（北京：中華書局，1990）

（東漢）徐幹，《中論》（瀋陽：遼寧教育出版社，2001）

（三國魏）劉劭，（十六國西涼）劉昞注，李崇智校箋，《人物志校箋》（成都：巴蜀書社，2001）

（三國魏）劉劭，吳家駒注譯，《新譯人物志》（臺北：三民書局，2003）

（曹魏）嵇康，《嵇中散集》（臺北：臺灣中華書局，1970）
崔富章注譯，《新譯嵇中散集》（臺北：三民書局，1998）

（西晉）張華，（南宋）周日用注，《博物志校證》（臺北：明文書局股份有限公司，1981）

（西晉）郭璞，《郭氏玄中記》（板橋：藝文印書館，1971）

（東晉）干寶，汪紹楹校注，《搜神記》（北京：中華書局，1979）

（東晉）葛洪，楊明照校箋，《抱朴子外篇校箋》（北京：中華書局，1997）

（東晉）陶潛，汪紹楹校注，《搜神後記》（北京：中華書局，1981）

（東晉）陶潛，逯欽立校注，《陶淵明集》（臺北：里仁書局，1980）

（南朝宋）劉義慶，（南朝梁）劉孝標注，余嘉錫箋疏，周祖謨等整理，《世說新語箋疏》（上海：上海古籍出版社，1996）

（南朝宋）劉義慶，劉正浩等注譯，《新譯世說新語》（臺北：三民書局，2001）

（南朝齊）陳延之，祝新年輯校，《小品方新輯》（上海：上海中醫學院出版社，1993）

（南朝齊）褚澄，《褚氏遺書》（臺北：臺灣商務印書館，1983）

（南朝梁）慧皎，湯用彤校注，湯一玄整理，《高僧傳》（北京：中華書局，2004）

（北魏）賈思勰，《齊民要術》（板橋：藝文印書館，1977）

（北齊）顏之推，王利器集解，《顏氏家訓集解》（臺北：明文書局，1999）

（隋）巢元方，丁光迪等校注，《諸病源候論校注》（北京：人民衛生出版社，1992）

（唐）孫思邈，高文鑄主編，《備急千金要方校注》（北京：華夏出版社，2004）

（唐）歐陽詢等，《藝文類聚》（臺北：文光出版社，1977）

（唐）道世，周叔迦、蘇晉仁校注，《法苑珠林校注》（北京：中華書局，1983）

（唐）徐堅，《初學記》（北京：中華書局，2004）

（唐）王燾，《外臺祕要》（北京：人民衛生出版社，1987）

（宋）李昉，《太平御覽》（石家庄市：河北教育出版社，2000）

（四）集部（依成書時代先後排列）

（南朝梁）蕭統編，（唐）李善注，《文選》（臺北：五南圖書出版有限公司，1991）

（唐）許敬宗，《文館詞林》（板橋：藝文印書館，1970）

（清）嚴可均校輯，《全上古三代秦漢三國六朝文》（日本京都：中文出版社，1981）

逯欽立，《先秦漢魏晉南北朝詩》（北京：中華書局，1983）

（五）出土史料

不著編者，《睡虎地秦墓竹簡》（臺北：里仁書局，1981）

張家山二四七號漢墓竹簡整理小組，《張家山漢墓竹簡（二四七號墓）》（北京：文物出版社，2001）

二、研究著作

中文部份（依作者、譯者姓名筆畫排列）

（一）專書

王仲犖，《魏晉南北朝史》（上海：上海人民出版社，1998）

田漢雲，《六朝經學與玄學》（南京：南京出版社，2003）

丘光明等，《中國科學技術史：度量衡卷》（北京：科學出版社，
2001）

朱大渭等，《魏晉南北朝社會生活史》（北京：中國社會科學出版社，1998）

杜正勝，《編戶齊民－傳統政治社會結構之形成》（臺北：聯經出版事業公司，1990）

吳福元譯，Jean Piaget & Bärbel Inhelder，《兒童心理學》（北京：商務印書出版社，1980）

周一良，《魏晉南北朝史札記》（瀋陽：遼寧教育出版社，1998）

唐翼明，《魏晉清談》（臺北：東大圖書股份有限公司，1992）

高敏，《魏晉南北朝經濟史》（上海：上海人民出版社，1996）

祝平一，《漢代的相人術》（臺北：臺灣學生書局，1990）

許輝等，《六朝文化》（南京：江蘇古籍出版社，2001）

張承宗，《六朝民俗》（南京：南京出版社，2002）

張倩儀，《另一種童年的告別－消逝的人文世界最後回眸》（北京：
商務印書館，2001）

程樹德，《九朝律考》（北京：中華書局，1988）

黃煜文譯，Colin Heywood，《孩子的歷史－從中世紀到現代的兒童與童年》（臺北：麥田出版，2004）

鄒紀萬，《魏晉南北朝史》（臺北：眾文圖書股份有限公司，2000）

熊秉真，《童年憶往－中國孩子的歷史》（臺北：麥田出版，2000）

劉偉航，《三國倫理研究》（成都：巴蜀書社，2002）

劉增貴，《漢代婚姻制度》（臺北：華世出版社，1980）

蕭華榮
1994《華麗家族－兩晉南朝陳郡謝氏傳奇》（北京：三聯書店）
1995《簪纓世家－兩晉南朝琅琊王氏傳奇》（北京：三聯書店）

瞿同祖，《中國法律與中國社會》（臺北：里仁書局，1984）

譚其驤，《中國歷史地圖集》（上海：地圖出版社，1981）

羅竹風主編，《漢語大辭典》（上海：漢語大辭典出版社，2002，縮印本）

（二）學位論文

呂雅雯，《《世說新語》所呈現之魏晉神童群象研究》（臺北：私立
中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2001）

康世昌，《漢魏六朝「家訓」研究》（臺北：私立中國文化大學中國文學研究所博士論文，1995）

郭永吉，《自漢至隋皇帝與皇太子經學教育禮制蠡測》（新竹：國立清華大學中國文學系博士論文，2005）

陳燕梅，《魏晉時期喪服禮儀考》（南投：國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文，2005）

鄭雅如，《情感與制度：魏晉時代的母子關係》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2001）

（三）論文集論文

田餘慶，〈桓溫的先世和桓溫北伐問題〉，收入氏著《東晉門閥政治》（北京：北京大學，2005），頁113-162。

余英時，〈漢晉之際士人之新自覺與新思潮〉，收入氏著《中國知識階層史論（古代篇）》（臺北：聯經出版事業公司，1980），頁205-327。

李貞德，〈漢唐之間家庭中的健康照顧與性別〉，《第三屆國際漢學會議論文集》（臺北：中央研究院近代史研究所，2002），頁1-49。

唐長孺
1982〈東漢末期的大姓名士〉，收入氏著《魏晉南北朝史論拾遺》（出版項不詳），頁25-52。
1982〈魏晉南朝的君父先後論〉，收入《魏晉南北朝史論拾遺》，頁238-253。
2002〈《晉書•趙至傳》中所見的曹魏士家制度〉，收入氏著《魏晉南北朝史論叢（外一種）》（石家庄：河北教育出版社），頁28-34。
2002〈九品中正制度試釋〉，收入《魏晉南北朝史論叢（外一種）》，頁81-121。
2002〈清談與清議〉，收入《魏晉南北朝史論叢（外一種）》，頁276-284。

高敏
1998〈秦漢的徭役制度〉，收入氏著《秦漢史探討》（鄭州：
中州古籍出版社），頁124-155。
2000〈曹魏士家制度的形成與演變〉，收入氏著《魏晉南北朝
兵制研究》（鄭州：大象出版社），頁44-67。
2000〈孫吳的兵戶制及其與曹魏士家制度之異同〉，收入《魏晉南北朝兵制研究》，頁104-111。

陳弱水，〈說「義」三則〉，收入於《自由主義與人文傳統：林毓生
先生七秩壽慶論文集》（2005/04）：151-192。

陳寅恪，〈三國志曹沖傳華陀傳與佛教故事〉，收入氏著《寒柳堂集》（臺北：里仁書局，1981），頁157-161。

梁滿倉，〈論魏晉南北朝的早婚〉，收入氏著《漢唐間政治與文化探索》（貴陽：貴州人民出版社，2000），頁83-97。

黎虎，〈魏晉徭役制度三題〉，收入氏著《魏晉南北朝史論》（北京：學苑出版社，1999），頁255-290。

（四） 期刊論文

丁光勛，〈秦漢時期的始傅、始役、終役的年齡研究〉，《上海師範大學學報（哲學社會科學版）》32.4（2003/07）：51-55。

石雲孫，〈閃光的兒童話語－讀《世說新語》札記〉，《安慶師範學院學報（社會科學版）》21.4（2002/07）：68-71。

安徽省文物考古研究所馬鞍山市文化局，〈安徽馬鞍山東吳朱然墓發掘簡報〉，《文物》358（1986/03）：1-15。

沈剛伯，〈秦漢的儒〉，《大陸雜誌》38.9（1969/05）：1-6。

邢義田，〈秦漢的律令學〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》54.4（1983/01）：51-101。

李貞德
1995〈漢隋之間的「生子不舉」問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》66.3：747-812。
1999〈漢魏六朝的乳母〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.2：439-481。
2004〈《醫心方》論「婦人諸病所由」及其相關問題〉，《清
華學報》34.2：479-511。

李海燕，〈論《世說新語》中的少兒形象〉，《淮北煤師院學報（哲學社會科學版）》23.4（2002/08）：18-20。

何忠東，〈《世說新語》中的兒童話語藝術〉，《武陵學刊（社會科學）》24.1（1999/01）：43-44。

林美君，〈《世說新語》一書中早秀人才探索〉，《醒吾學報》27（2004/01）：319-347。

范家偉，〈東晉南北朝醫術世家東海徐氏之研究〉，《大陸雜誌》91.4（1995/10）：37-48。

高敏，〈西漢前期的「傅年」探討－讀張家山漢簡札記之六〉16.3（2002/08）：27-29。

張承宗，〈六朝教育格局的多樣化〉，《魏晉南北朝隋唐史》4（2006/09）：19-24。

張嘉鳳，〈操行英雄立功差難－晉唐之間小兒醫學的成立與對小兒醫的態度〉，《新史學》16.2（2005/06）：1-46。

楊泓，〈三國考古新發現－讀朱然墓簡報札記〉，《文物》358（1986/03）：16-24。

齊慧源，〈芝蘭玉樹生階庭—《世說新語》中神童現象與魏晉家庭教育論略〉，《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》30.6（2004/11）：42-46。

劉劍康，〈論《人物志》產生的社會環境〉，《中國史研究》1（1996/01）：141-148。

錢穆，〈畧論魏晉南北朝學術文化與當時門第之關係〉，《新亞學報》5.2（1963/08）：23-77。

冀文秀，〈魏晉兒童早慧現象探析〉，《陰山學刊》14.1（2001/03）：77-81。

聶鴻飛，〈從《世說新語》看漢魏六朝時期少年兒童的基本素質〉，《貴州大學學報（社會科學版）》21.4（2003/07）：91-95。

（五）網路資料

向斯，〈宮中治喪儀式〉，
http://www.ylib.com/sango/newplace/newplace040628.asp

俞金堯，〈兒童史研究四十年〉，
http://intermargins.net/intermargins/YouthLibFront/Academic%20References%20for%20Youth%20Study/ar05.htm

〈熊秉真教授著作目錄〉，
http://www.ncu.edu.tw/~hi/chinese/history04_5.html

維庫，〈讓•皮亞傑〉，
http://www.wikilib.com/wiki/%E7%9A%AE%E4%BA%9E%E6%9D%B0

英文部份（依作者姓氏字母排列）

（一）專書

Keith Nathaniel Knapp, Selfless Offspring: Filial Children and Social Order inMedieval China. Honolulu: University of Hawaii Press, 2005.

（二）期刊論文

Lee Jen-der
1988 “The Conflicts and Compromise between Legal
Authority and Ethical Ideas: From the
Perspectives of Revenge in Han Times”,
Journal of Social Sciences and Philosophy,
Vol.1 No.1, pp.359-408.
1993 “The Life of Women in Six Dynasties,”
Journal of women and gender studies,
No.4,pp.47-80.