「犧牲」是人類文明進程中每個轉折點上的重要紐帶，是校正秩序的評儀，是引領社會上升的階梯，是代謝毒素的良藥，是孕育新生的母體，犧牲貫穿全世界所有文明。為何人類共同體永遠倚賴犧牲才得以前進？本文定題為「論藝術中的犧牲主題」，主要探究犧牲的歷史、功能與受難者精神，以了解犧牲何以在人類歷史上扮演如此重要的角色。「犧牲」又何以成為藝術家不斷描摹的題材，驅使殉道者將社會進步視為己任、無私奉獻生命的又是一種怎樣的信念、信仰，以及當代性的犧牲其意義和功能有何轉變，創作者又是如何透過創作行為展演自我的犧牲理念。本文共分為五章：
第一章「緒論」交代研究動機、目的、研究方法與步驟，並簡述各章內容。
第二章「文獻探討」藉由梳理犧牲的歷史文獻、相關人類學、社會學、心理學理論，深入探究犧牲行為／儀式背後的心理機制、目的與社會功能。
第三章「古代犧牲儀式及事件之文本分析」舉數個知名實例：基督受難、中世紀迫害、貞德受難、猶太大屠殺，深入探討「犧牲」在這些事件中的宗教、社會、心理作用。作為一種關涉到信仰、信念的行為，犧牲不僅是集體活動，也存在於個體中。
第四章「犧牲主題創作之文本分析」，根據第三章的犧牲事件選擇相關影像作品，以及陳界仁、三島由紀夫、塔可夫斯基等不同領域創作者，來探究現代創作者是如何詮釋真實受難事件，以及是如何透過創作與自身生命表達犧牲、記錄犧牲、實踐犧牲。
第五章「結論」總結前面各章，並論述當代的犧牲意義之流變，以及理念化了的「犧牲」其功能將何去何從。
綜合全文，可見本文歸納了犧牲的重整社會秩序的實質功能，對共同體心理秩序的復歸。通過對犧牲者內在精神的探究，以及創作者透過創作實踐的犧牲行為或救世精神的分析，時至今日，犧牲的宗教色彩已然摒除，轉為政治意識形態，但究其本質，政治和宗教是相去不遠的，政治即生活，政治想來永遠不會消失，犧牲活動亦將長存於人類社會，只是犧牲者不再是獻給神靈，而是因政治迫害而死，犧牲亦轉為表達個人理念的重要手段。

關鍵詞：犧牲、殉道、受難精神、信仰、救贖、救世觀

Abstract

"Sacrifice” is a vital link at every turning point in the progress of human civilization, a gauge of order, a ladder of social upward mobility, a medicine for toxins, and a mother for newborns, and it has permeated all civilizations around the world. Why does the human community always rely on sacrifice for its advancement? This paper, entitled "The Theme of Sacrifice in Art", focuses on the history, function, and spirituality of sacrifice in order to understand why it has played such an important role in the history of mankind. How did "sacrifice" become a theme that artists have been portraying? What kind of beliefs and faith drove the martyrs to take social progress as their own responsibility and to give their lives selflessly? How did the meaning and function of contemporary sacrifice change? And how did the creators demonstrate their own concepts of sacrifice through their creative behaviors? The paper is divided into five chapters:
Chapter 1, "Introduction” explains the motivation, purpose, methodology and steps of the study, and briefly describes the contents of each chapter.
The second chapter, "Literature Review” is an in-depth investigation of the psychological mechanisms, purposes, and social functions behind sacrificial behavior/rituals by combing the historical literature on sacrifice and related anthropological, sociological, and psychological theories.
Chapter 3, " Text analysis of ancient sacrificial rituals and events " cites a few well-known examples, such as the Passion of the Christ, medieval persecution, the Passion of Jeanne d'Arc, and the massacre of the Jews, to explore in depth the religious, social and psychological roles of "sacrifice" in these events. As an act of faith and belief, sacrifice is not only a collective activity, but also exists in individuals.
In Chapter 4, " Text analysis of creation on the theme of sacrifice.” Based on the sacrifice incident in Chapter 3, relevant video works are selected, as well as creators from different fields such as Chen Jie Ren, Mishima Yukio, and Tarkovsky, to explore how modern creators interpret real suffering events and how they use their creations to Express sacrifice, record sacrifice, and practice sacrifice with your own life.
Chapter 5, “Conclusion”summarizes the previous chapters and discusses the changes in the meaning of sacrifice in contemporary times, as well as the functions of the conceptualized "sacrifice".
As a reflection of the whole text, it can be seen that this paper summarizes the substantive function of sacrifice in reorganizing the social order and restoring the psychological order of the community. Through the exploration of the inner spirit of the sacrificer and the analysis of the creator's act of sacrifice or the spirit of salvation through creative practice, the religious color of sacrifice has been discarded and turned into a political ideology. But in essence, politics and religion are not far from each other. Viewing that politics is life, politics is never going to disappear. It becomes evident that the victim is no longer sacrificed to God, but dies as a result of political persecution, and sacrifice thus becomes an important means of expressing one's personal beliefs.

Key Words:
Sacrifice, Martyrdom, Paschal Spirit, Faith, Redemption, Salvation

一、 中文專著
歐陽子：《王謝堂前的燕子》著，台北市：爾雅出版社，1976
王鼎鈞：《心靈與宗教信仰》，台北市：爾雅出版社，1998.11
朱靜美，《意象劇場：非常亞陶》（The Artaudian Theatre of Images），台北市：揚智，1999
王品驊，《台灣當代美術大系――攝影與錄影藝術》，台北市：藝術家，2003
曾曬淑主編，曾少千等，《身體變化――西方藝術中身體的概念和意象》，台北市：南天，2004
吳小麗、張成杰，《蘇俄電影教程》上海：復旦大學出版社，2010.06
劉城《中世紀西歐基督教文化環境中「人」的生存狀態研究》，北京：北京師範大學出版社，2012.03.01
徐弢：《基督教哲學中的靈肉問題研究》，北京市：中國社會科學出版，2017.05
二、 外文譯著
弗里德里希．尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900）著，安婕工作室譯，《悲劇的誕生》（Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik），台北市：華滋出版，1872／2017
弗里德里希．尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900）著，余明鋒譯，《敵基督者》（Der Antichrist），北京：商務印書館，1895／2019
古斯塔夫．勒龐（Gustave Le Bon）著，周婷譯，《烏合之眾》（The Crowd: A Study of the Popular Mind），台北市：臉譜出版，1895／2011
威廉．德．馬舒（Guillaume de Machaut）著，《作品集》（Oeuvres），巴黎：法國典籍出版，1908
卡贊扎基斯著，董樂山、傅惟慈譯：《基督的最後誘惑》，中國：譯林出版社，1952／2014.06.01
埃利．維瑟爾（Elie Wiesel, 1928-2016），陳蓁美譯，《夜：納粹集中營回憶錄》（Night），新北市：左岸文化出版，1956／2011
喬治．巴塔耶（Georges Bataille）著，吳懷晨譯，《愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》（Les larmes d’Eros），台北市：麥田出版，1961／2020.02
喬治．巴代伊（Georges Bataille）著，賴守正譯，《情色論》(L’EROTISME)，
新北市：聯經出版，1963／2012
勒內．吉拉爾（Rene Girard）著，劉舒、陳明珠譯，《雙重束縛――文學、摹仿及人類學文集》（To double business bound: Essays on Literature, Mimesis, and Anthropology），北京：華夏出版，1978／2006
勒內．吉拉爾（Rene Girard）著，馮壽農譯，《替罪羊》（Le Bouc emissaire），台北市：臉譜出版，1982／2004
唐重榮，《救贖論》台北市：中福出版，1998
薩德，陳蒼多譯，《臥房裡的哲學》，台北市：新路，2001
布魯斯．林肯（Lincoln, B.）著，晏可佳譯，《死亡、戰爭與獻祭》（In Memory of Mircea Eliade），上海：上海人民出版社，2002
瑪麗．道格拉斯（Mary Douglas）著，黃劍波等譯，《潔淨與危險―對污染和禁忌觀念的分析》（Purity And Danger: An Analysis of Concept of Pollution And Taboo），北京：商務印書館，2002／2020
羅洛．梅（Rollo May），朱侃如譯，《權力與無知》台北市：立緒出版，2003
傅柯（Foucault, M.），錢翰譯，《不正常的人――法蘭西學院演講系列1974-1975》（Les Anormaux），上海市：人民出版社，2003
蘇珊．桑塔格（Susan Sontag），陳耀成譯，《旁觀他人之痛苦》（Regarding the Pain of Others）台北市：麥田，2003／2010
約翰．伯格（John Berger），吳瓊、杜予等編譯，《上帝的眼睛――攝影的哲學》北京市：中國人民出版社，2005
蘇珊．桑塔格（Susan Sontag），陳耀成、陳軍、黃燦然、楊小濱譯，《蘇珊．桑塔格文選》（Selected Writings by Susan Sontag）台北市：麥田，2005
特里．伊格爾頓（Terry Eagleton）著，方杰、方宸譯《甜蜜的暴力︰悲劇的觀念》，南京：南京大學出版社，出版日期：2007.09.01
侯碩極（Guy Rosolato）著，卓立等譯，《犧牲：精神分析的指標》（Le sacrifice. Repères psychanalytic），台北市：心靈工坊，2008
大衛．蓋利夫（David Gariff），艾瑞克．丹可（Eric Denker），丹尼斯．維勒（Dennis P.Weller），江凌青、陳美璇譯，《西洋繪畫史上最具影響力的五十位畫家》（The world’s most influential painters and the artists they inspired）新北市：新一代圖書，2009.02
德．貝克（De Baecque, Antoine），方爾平譯，《安德烈．塔可夫斯基》（Andrei Tarkovski ）北京市：北京大學出版社，2011
沃爾特．C．蘭格（Walter Lange），程洪雁譯，《希特勒的心態――戰時秘密報告》北京市：中央編譯出版，2011.10.01
瑪莉塔．史特肯（Marita Sturken）、莉莎．卡萊特（Lisa Cartwright），陳品秀、吳莉君譯，《觀看的實踐：給所有影像世代的視覺文化導論（全新彩色版）》
（Practices of Looking: An Introduction to Visual Culture, Second Edition）台北市：臉譜出版，2013.08.31
約翰．哈伍德．希克（John Harwood Hick），蔡怡佳譯，《宗教之詮釋：人對超越的回應》（An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent），新北市：聯經出版，2013.09.12
凱倫．阿姆斯壯（Karen Armstrong）著，林宏濤譯，《血田：宗教與暴力的歷史》（Fields of Blood: Religion and the History of Violence），台北市：如果出版，2014／2016
宮布利希（E. H. Gombrich），雨云譯，《藝術的故事》（The Story of Art）新北市：聯經出版，2015
普里莫．萊維（Primo Levi）著，沈萼梅譯，《這就是奧斯維辛1945—1986年的證據》(Cosi Fu Auschwitz)，北京：中信出版社，2015／2017
雅士培（Karl Jaspers），傅佩榮譯，《四大聖哲：蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌》（Die maßgebenden Menschen: Sokrates, Buddha, Konfuzius, Jesus）新北市：立緒文化，2015.09.08
茱莉亞．克里斯蒂娃（Julia Kristeva），張穎、王小姣譯，《詩性語言的革命》（La revolution du langage poétique），成都市：四川大學出版社，2016.11
白睿文（Michael Berry），李美燕、陳湘陽、潘華琴、孔令謙譯，《痛史：現代華語文學與電影的歷史創傷》（A History of Pain: Trauma in Modern Chinese Literature and Film），台北市：麥田出版，2016.11.05
譚雅．克拉斯尼安斯基（Tania Crasnianski），徐麗松譯，《納粹的孩子》（ENFANTS de NAZIS），台北市：商周出版，2016.12.31
遠藤周作著，林水福譯：《沉默》，新北市：立緒文化，2017.01
英兒．杜肯（Inge Deuttschkron），彤雅立譯，《我戴著黃星星》，新竹市：啟明，2017.05
池上英洋著，柯依芸譯，《殘酷美術史》（残酷美術史: 西洋世界の裏面をよみとく），台北市：時報出版，2017.07.18
安德烈．塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky），鄢定嘉譯，《雕刻時光：時間．記憶．夢境──塔可夫斯基談創作美學》（ЗАПЕЧАТЛЕННОЕ ВРЕМЯ／Sculpting in Time：Reflections on the Cinema）台北市：漫遊者文化出版，2017.08.04
彼得―安德雷．阿爾特（Peter―André Alt），寧瑛、王德峰、鍾長盛譯，《惡的美學歷程――一種浪漫主義解讀》，北京：中央編譯出版，2018.01
馬克．P.唐納利（Mark P. Donnelly），丹尼爾．迪爾（Daniel Diehl），張恒杰譯，《人類酷刑簡史：揭秘文明面具下的恐怖人性》（The Big Book of Pain：Torture &..punishment through history）北京：中國友誼出版公司出版，2018.02.01
茱莉亞．克里斯蒂娃（Julia Kristeva），張新木譯，《恐怖的權力――論卑賤》（Pouvoirs de l'horreur），北京：商務印書館，2018.03
皮耶爾．保羅．帕索里尼（Pier Paolo Pasolini），艾敏等譯，《異端的影像：帕索里尼訪談錄》，北京：商務印書館，2018.04.01
彼得．舒斯特（Peter Schuster）著，朱諒諒譯，《歐洲死刑史：（1200-1700）》（Verbrecher, Opfer, Heilige: Eine Geschichte des Tötens 1200-1700）中信出版社，2018.09.01
米蘭．昆德拉（Milan Kundera），尉遲秀譯，《生命中不能承受之輕》，台北市：皇冠，2018.10.15
卡爾．布魯諾·萊德（Karl Bruno Ryder）著，王銀宏譯，《死刑：起源、歷史及其犧牲品》，上海：上海人民出版社，出版日期: 2019.07.01
埃絲特爾．巴雷特（Estelle Barrett），關禕譯，《克里斯蒂娃眼中的藝術》（Kristeva Reframed: Interpreting Key Thinkers for the Arts），重慶市：重慶大學出版社，2020.01
古斯塔夫．莫卡杜（ Gustavo Mercado），黃政淵譯，《鏡頭的語言：情緒、象徵、潛文本，電影影像的56種敘事能力》（The Filmmaker’s Eye: The Language of the Lens: The Power of Lenses and the Expressive Cinematic Image），新北市：大家出版，2020.08
三島由紀夫， 劉子倩譯，《憂國：暴烈美學的極致書寫，三島由紀夫短篇傑作集》（花ざかりの森・憂国―自選短編集），新北市：大牌出版，2021.01
三島由紀夫，林少華譯，《豐饒之海四部曲之四：天人五衰》，新北市：木馬文化，2021.01
特里．伊格爾頓（Terry Eagleton）著，林云柯譯，《論犧牲》，上海市：上海人民出版社，2021.04
伊恩．布魯瑪（Ian Buruma），鄭明宜，周如怡譯，《罪惡感的代價：德國與日本對二戰的記憶》（The Wages of Guilt: Memories of War in Germany and Japan）台北市：紅桌文化，2021.09.29
朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）著，申昀晏譯，《戰爭的框架：從生命的危脆性與可弔唁性，直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力》，台北市：麥田出版2022.01.24
提摩希．史奈德（Timothy Snyder），陳榮彬、劉維人譯，《血色大地：夾在希特勒與史達林之間的東歐》（Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin），新北市：衛城出版，2022.03.30
三、學位論文
徐慧美《從照片痛楚、恍惚與狂喜的藝術思維論陳界仁的「招魂術」》，嘉義：南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文，2006年畢業
陳思瑾《聯邦德國電影對二次大戰的歷史詮釋（1945-2005）》，台北：輔仁大學歷史研究所碩士論文，2010年畢業
顏心怡《塔可夫斯基後期作品之救贖主題與影像美學：以《鄉愁》及《犧牲》為例》，台北：台北市立教育大學視覺藝術學系碩士班，2013年畢業
黃思郁《納粹集中營倖存者對於生命意義探尋之研究》台北：國立台北教育大學教育學系生命教育碩士論文，2019年畢業
四、單篇文章
鄭慧華〈充滿想像、並且頑強的存在〉，《現代美術》，2004年2月，第112期，頁22-33。
卓悅〈巴塔耶早期對「犧牲」和「獻祭」的理解〉，《文化與詩學》，2012年第2輯，頁113-130。
施懿芹〈喝酒弒牛的狂歡：從飲食的角度閱讀《戴神的女信徒》〉，台北藝術大學《戲劇學刊》， 2012年第十五期，頁193-212。
劉曼〈「替罪羊」之文化內涵演變考釋――以《金枝》為中心〉，《世界民族》，2017年第4期，頁62-70。
鄭帥〈解體與新生――伊格爾頓悲劇替罪羊理論探析〉，《戲劇理論縱橫》，2019年第10期，頁89-94。
五、外文文獻
Gabriel Giralt〈Images of War in Andrei Tarkovsky's The Sacrifice: Four Levels of Meaning〉1999
六、網路資料
〈魂魄暴亂（Revolt in the Soul & Body）1900-1999〉《伊通公園》http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/10/153/73>，搜索日期：2021/3/21。
〈若以色見我〉《千佛山全球資訊網》。http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magzine/5_detail.php?Id=990>搜索日期：2021/4/19。
《釋迦牟尼佛傳》。http://www.boder.idv.tw/sjmnf.htm搜索日期：2021/5/29。
〈《金剛經》的般若智慧：心不執於非要定於一時一處才談清淨〉《The news lens關鍵評論》。https://www.thenewslens.com/article/52801搜索日期：2021/6/1。
〈185　金剛不壞〉《星雲大師全集》。https://meet.google.com/dox-apke-ujx搜索日期：2021/6/4。
〈波羅蜜〉《維基百科》。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E7%BD%97%E8%9C%9C搜索日期：2021/6/5。
〈尼采笔下的耶稣 | 城与邦〉《知乎》。https://zhuanlan.zhihu.com/p/21691113?fbclid=IwAR1zykm-84Ggh_5QoG1ULFFzm4foIM2a479yw8ltmHS0SjcRmF2uc8dR4p4>。搜索日期：2021/6/5。
〈日本古代殘忍習俗：少女裝入棺材，再砌入牆內，圍觀者載歌載舞〉《每日頭條》。https://kknews.cc/zh-tw/history/nvnml68.html。搜索日期：2022/3/19。
〈施虐與受虐的共生：佛洛姆論權威主義〉《人格與社會》。http://www.personpsy.org/Info/Details/1706搜索日期：2023/4/19。
〈中有〉《維基百科》。https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E6%9C%89搜索日期：2023/4/19。
〈安德洛美達〉《百度百科》。https://baike.baidu.hk/item/%E5%AE%89%E5%BE%B7%E6%B4%9B%E7%BE%8E%E9%81%94/6642902搜索日期：2023/5/15。
〈著名社會學家、《現代性與大屠殺》作者齊格蒙·鮑曼去世 終年91歲〉《端傳媒》。https://theinitium.com/article/20170110-dailynews-Zygmunt-Bauman搜索日期：2023/11/12。
<https://www.thenewslens.com/article/167819>〈《無限長的旅行》：三島由紀夫之死——沒有來日，只有餘生〉《關鍵評論網》。搜索日期：2023/11/12。
<https://www.nippon.com/hk/japan-topics/g00946/>〈以切腹自殺來完成「作品」的三島由紀夫〉《走進日本》。搜索日期：2023/11/12。
<https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%8D%92%E9%AD%82%E8%88%87%E5%92%8C%E9%AD%82>〈荒魂與和魂〉《維基百科》。搜索日期：2023/11/12。
〈馬太福音的影評〉《豆瓣電影》。https://zhuanlan.zhihu.com/p/21691113?fbclid=IwAR1zykm-84Ggh_5QoG1ULFFzm4foIM2a479yw8ltmHS0SjcRmF2uc8dR4p4>https://movie.douban.com/subject/1299775/reviews搜索日期：2023/11/12。
〈Day 268當日常的變成了神聖的〉《cinephilia迷影》。https://cinephilia.net/59774/>〈搜索日期：2023/11/12。
〈馬田史高西斯的神學：作為無神論者的基督──論《基督的最後誘惑》和《午夜速遞》〉《映畫手民》。https://www.cinezen.hk/?p=5519>搜索日期：2023/11/12。
〈反諷文學─「猶大福音」〉。https://www.bstwn.org/bmag/bmag21/Book%20of%20Judas.htm>搜索日期：2023/11/13。
〈聖女貞德蒙難記〉《豆瓣電影》。https://movie.douban.com/subject/1293783/>搜索日期：2023/11/13。
〈《追求終極青春：楊照談三島由紀夫》：《金閣寺》是極為傑出的小說，但絕對和《豐饒之海》不在同一個等級上〉《關鍵評論網》。https://www.thenewslens.com/article/171878>搜索日期：2023/11/22。
〈三島由紀夫：切腹是他文學的一部分，最後那一刀使他變成了神〉《香港01》。https://www.hk01.com/article/553626?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral>搜索日期：2023/11/22。
〈看似豐盈，實是虛無──讀三島由紀夫《豐饒之海》〉《OKAPI閱讀生活誌》。https://okapi.books.com.tw/article/11776搜索日期：2023/11/22。
《SIMON NORFOLK : PHOTOGRAPHER》。https://www.simonnorfolk.com/>搜索日期：2023/11/22。